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1 # 煎餅的歷史
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2 # 鼎純
這樣講的人包藏禍心。是讓我們後代斷了傳承。這樣講的人是懼怕中國傳統和文化。這樣講的人是想從根本上分化瓦解中國和中華民族。其罪百死莫贖。
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3 # 上官末末
說弟子規愚忠愚孝的都是西方思想的跪舔狗!忠孝仁義禮智信是華人的立身之本!如不理解可以設身處地想一下,你希不希望自己的兒孫對你孝順?你希不希望自己的伴侶對你忠誠?這都不理解,那就是不知其可了!
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4 # 子梁
弟子規融讀經與識字、為學與為人於一體,教導兒童讀誦並落實在生活當中,可以幫助他們建立正確的人生觀、價值觀,養成良好的生活和行為習慣,培養敦厚善良的心性。它注重家庭教育與生活實踐相結合,是待人處事的道理與具體方法。 說句實話該不該背這種事情沒有廣泛的社會共識改不了,要是弟子規這種教書育人的書籍都不讓學,你還能期待你的孩子學到什麼做人的道理,你說會讓人愚忠愚孝?那麼反過來說是不是不忠不孝就是正確?那什麼知識可以讓人忠孝兩全又知識淵博的,或者你只需要你的後代知識淵博但只忠於自己就行?難道你生了一個不忠不孝的孩子,自私自利的孩子,只考慮自己的發展漠視別人權利的人就是正確的? 這幾個問題你只要敢回答,就能表達你真正的內心想法。中國的古典教育,不都是糟粕,其中有許多現在的各個國家各個社會各個領域都有可學習的地方,你不懂他人懂就是你自己的損失,你不學又覺得他人學而無用就是對你和你的後代不負責了,就說這麼多。當然你怎麼想的,別人管不了,但是既然你問了,肯定有對它不滿的地方,正不正視傳統教育的可取之處只有自己感受最深。
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5 # 馬翼鋒老師的工作室
親愛的朋友,究竟是誰在說《弟子規》提倡了愚孝?這個說法究竟對不對呢?我們肯定反對愚孝,但《弟子規》似乎沒有宣揚這樣的觀點。
真正的孝和愚孝區別就在於,如何對待父母長輩的過失。對於父母的過失,無原則的順從,這是愚孝。對於父母的過失能及時指出來,幫助父母改正過失,這是真正的孝。《弟子規》中說“親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復諫,號泣隨,撻無怨。”這完全沒有讓孩子們無原則的隨從父母的意思,而是要堅決指出父母的過失以幫助其改正。當然,作為晚輩對待長輩應該注意方法。不能語氣生硬,態度惡劣。這種要求原本也沒什麼呢。難道想讓孩子對父母一定像某位小將一樣勇敢的踹斷父親的三根肋骨嗎?
許多人總想批一下《弟子規》。這是一本教孩子做人修養的書,我實在沒有看出這本書有什麼不妥,有哪裡宣揚了封資修的東西。有些人學經典,不能抓住精髓,自己理解分析能力差,卻把賬都算到老祖宗身上。實在可悲可嘆!
親愛的朋友們,您同意我的看法嗎?有不同意見,希望您和我交流。
我個人的看法還是提倡孩子們背《弟子規》的。
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6 # 罡萊
你放心大膽的讓孩子背吧,這一天天心操的,象是你一讓揹他就能理解背誦,過目不忘似的,你讓他背,不要管他,基本是以背不下來收場!
你娃學的太少,你想的太多!
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7 # 開明盛世
把現代漢語說透就行了,背那玩意有啥用,除非你孩子感興趣!專職研究那玩意!現代漢語英語!才是主要的!上高中學會看懂文言文就行!不如多學學能拿出手的技能!
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8 # 魯肉蓋飯
別說現在背背就是毒藥了,即便是原來都在學習又有多少愚忠愚孝,漢奸走狗比比皆是,有人說,是誰在說,背後的目的是什麼?任何事就怕別人說,都在說,人家說,有人說,而缺背後的思考!
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9 # 解字講經
孩子讀一讀還是有好處的,沒有那麼可怕。也沒有那麼好,有機會盡量讀讀《論語》,不管讀什麼書,自己都要學會獨立思考,盡信書不如無書。
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10 # 336600vandat
此一時,彼一時,古人的話有很多已不適合現時代。例如朱子格言,勸世文…等等。我們去蕪存菁就可以了,不必把它奉為處世做人的圭臬。
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你讓背,他背嗎?作業都不想寫,更何況不是作業的東西?!上學階段背背《弟子規》沒有什麼不好!大點以後,看看《增廣賢文》,對踏入社會,絕對有用!