我們常在影視劇中看到古代大臣上朝時，懷裡都抱著一塊長條形的板子，這塊板子叫笏，又稱朝笏、手板、玉板或朝板，是古代臣下上殿面君時的工具，主要用途就是記錄要上奏皇帝的話，彙報工作忘了時要看一眼，另外還要將皇帝的指示記錄下來，以便回去傳達貫徹，其功能類似於今天的筆記本。據起家考證，朝笏從商周時期開始使用，一直到明代。清人入關後，方才廢除。製造笏板的材料有玉石、象牙、木板和竹子等，不同品級的官員持不同材料的笏板。據說明代規定四品官以上持象牙笏，四品以下持木板笏，等級非常分明。

朝笏，又稱手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君時的工具。古時候文武大臣朝見君王時，雙手執笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。

笏，又稱手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君時的工具。古時候文武大臣朝見君王時，雙手執笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。

笏主要用來記事和指畫；同時，也是地位的象徵。一般認為，朝笏誕生於商朝。但，《史記·夏本紀》就有笏的記載。

1、《夏本紀》中已有笏的記載，先商就可能存在笏板

朝笏（hù），又稱笏板、手板、玉板、朝板；《史記·夏本紀》就有曶的記載，《三家注史記》引用鄭玄的說法：“曶者。臣見君所秉。”這裡的曶就是笏，指臣下拜見君王時，手裡所拿的板子。

（不同型別的朝笏▲）

早期紙張還沒發明，人們最簡單的記錄辦法就是寫在竹片上；同時，手拿笏板拜見君王，也體現了對君王的崇敬、對政事的重視，因此該制度一直延續到明代。

我們不光知道笏的作用，還知道朝它的尺寸。《禮記》具體記載：“笏長2尺6寸，中寬3寸”。《禮記》的尺寸與今天不同，按一週尺=19.17釐米計算，周朝的笏長51.22釐米，寬5釐米。

（手持朝笏的官員▲）

到唐代武德四年以後，五品官以上執象牙笏，六品以下官員執竹木做的笏；明代規定五品以上的官員執象牙笏，五品以下不執笏；從清朝開始，笏板就廢棄不用了。

2、漢朝紙張發明後，笏板成了禮法工具，顯示官員地位高低

漢朝開始大量使用帛書、紙張；但朝笏並沒有退出歷史舞臺，禮法功能開始放大，成了官員地位高低象徵。

早在《禮記·玉藻》記載：“笏，天子以秋玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士以竹本”，即在春秋笏板的象徵意義就廣泛存在；而到了唐朝，更為一種官方制度。

此外，笏板據說還有其他的作用。如面見天子時，擋住自己的臉，眼睛要望著笏板，用以彰顯皇帝的龍威。

可見，在王權時代，一個小小的笏板非常重要。因此，笏板留下諸多故事，如”笏囊”、“擊蛇笏”、“笏板雞”；同時在一場場宮廷政變中，笏也成為了手頭臨時的拼殺武器。隨著清朝建立，失去實用價值的笏板最終退出舞臺，成為了中國古代“官本位”思想的歷史見證。

一、朝笏的外形

關於笏板的尺寸，《禮記》中有相關記載：“笏長兩尺六寸，中寬三寸。”

古代尺寸和現代的尺寸不同，一週尺相當於現在19.7釐米，兩尺六寸相當於現在的51.22釐米左右，三寸為5.0裡面。大家可以比劃一下。

在河南省三門峽市博物館收藏有兩塊明代象牙笏板，一為全板，長51.8釐米，國家二級文物；一為殘板，殘長37.2釐米，國家三級文物。

兩塊象牙笏板表面均經過了拋光處理，整體光滑微弧，有類似木紋裝飾圖案，紋理清晰，細密均勻，象牙質地縝密，可見古代技藝之精湛。

笏板最早起源自商周時期，最初是做記錄之用，因為那時尚無紙張，人們記錄最方便的方法就是寫在竹木片上。

狹長的寫字竹片、木片叫簡；寬厚的竹片、木片叫做牘；隨身攜帶的竹、木牘則專稱為笏，官員在朝廷上用的笏則稱為朝笏。

在東漢時，隨著造紙工藝的不斷改進，紙張已逐漸成為主要的記錄載體，但笏板並沒有退出歷史舞臺。由於官員長期使用笏板，使得笏板逐漸成為中高階官員官階、地位的象徵。

而笏板材質的不同又決定了官階的高低。

《禮記.玉藻》載：“笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士以竹本。”由此看出，遠在春秋時期笏板的第二層功能已經形成。

而到唐時，笏板的這一功能已經完成制度化。《唐會要》雲：“武德四年八月十六日，詔五品以上執象牙笏，以下執竹木簡。舊制三品以下前挫後直，五品以上，前挫後屈。武德以來，一例上圓下方。”

同時，唐代官員的朝服開始按一定顏色區別貴賤，宋代承襲唐制，大體為三品以上官員公服用紫色，五品用硃色，七品用綠色，九品用青色。因此，官員所持笏板亦須與服色相配，服硃色公服者用象牙笏，服綠色公服者用槐木笏。

所以唐、宋時期規定在幾乎所有重要場合都要拿笏板，以便於禮官安排相應的位次，也便於相互辨認。

明朝在繼承唐宋禮制的同時，又對官員笏板的使用作了明確規定，規定四品以上執象牙笏，五品官執木笏。可以說，這個階段笏板基本只是官階禮儀之用，記錄的實用價值已無，倘若還在，莫過於起到擋住自己的臉，用以彰顯龍威，上朝面見天子，眼睛要望著笏板，表示敬意的作用。

到了清朝，因習俗以及禮節不同，笏就廢棄不用了。

歷代笏板中，象牙笏一直為較高官階所用，這源於古人物件牙製品的一種認知。

中國象牙雕刻歷史極其悠久，從考古資料看，在大汶口出土的距今5000多年的文物中就有象牙梳子和鏤空的象牙筒。

到西周時期，當時手工業稱為“八材”，即珠、象、玉、石、木、金、草、羽，其中“象”是象牙雕刻和骨質工藝的泛稱，說明到了周朝象牙雕刻已經成為正式的手工業。

不難發現，古人物件牙的這些物理特性早已熟知，象牙就以其光潔如玉、堅實細密的質地而被製成代表身份地位的象牙笏。

象牙如此受尊崇，除了本身的物理特性外，還源於古人物件的認識。

據說象為搖光之星，只有在國泰民安時象才會出現。象又是地位和富貴的象徵，因為象體大力壯，性情溫順，行為端莊，知恩必報，故被稱為獸中之德者，備受人們的珍愛。它象徵政通人和、太平盛世、百業興旺、吉祥富貴。因此象牙也就成為笏板製作的重要材質之一。

笏板在古代如此重要，關於它的歷史記載、遺聞和傳說也就頗多，最著名的莫過於“笏囊”、“擊蛇笏”和“笏板雞”的故事。《舊唐書.張九齡傳》記載唐玄宗時“故事，皆縉笏於帶，而後乘馬。九齡體羸，常使人持之，因設笏囊”。

笏板從產生到消亡，經歷了從實用到禮儀的嬗變，反映了中國長期以來社會官本位思想的泛濫。隨著清朝的建立，失去使用價值的笏板最終退出歷史舞臺，只能成為人類歷史發展的見證之一。

有記事的功能 還有一項禮儀形勢的必須 臣見君王應彎身俯首奏事 要將笏雙呈面舉在前 不可直面天顏吧！顯示王者神聖與莊嚴。