世人都稱之為奸雄，不無道理。縱觀曹操，一生戎馬，所作所為，可見一斑。挾天子而令諸侯。此時，天下三分並未統一。漢天子還有利用的意義。讓人心在道義上相曹，並未想盲目取而代之。等天下大定之日，事由天定。

就是不讓你們落實篡位漢賊的惡名，氣死你們，呵呵。

開個玩笑，但也差不多就是曹操的意思，哈哈。

不是有人曾經和曹操聊過，懇請曹操急流勇退，曹操提及他也很想退休，奈何群賊未除，無論如何都做不到全身而退。

那人就舉薦劉皇叔什麼的，曹操不悅。

我想曹操在最後搞這麼一出，無非就是迴應當初的那段談話，在其真正退休，也就是臨終的時刻，關心的只是這些，並無任何多餘的野心。

噼噼啪啪，我想在當時很多古人的臉都被曹操這一手打得很腫。

通紅，通紅的，火辣辣。

或許這也是曹操的謀略吧，機密大事怎麼能隨口亂講，只能意會而不能談及。

最後說如此一段，無非就是給曹丕順利上位和鞏固權力製造時間和空間的優勢，在世人還暈乎的時分。

講的是兒女情長，做的是英雄豪傑事，就是這樣啦，沒什麼可多顯擺。

結果，曹丕還不是很順利接任，很順利篡漢，一切都在丞相計算和掌控之中。

對於曹操死前的《遺令》歷來有各種解讀，但關於其中的"分香賣履”遺囑，人們多有共識，認為“所志止在兒女前”；“何者謂豪傑”……

總之，很多人評價曹操臨終嘮叨"分香賣履”有失英雄本色——“餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也”（我死後留下的香分給諸位夫人，不必拿來祭祀我。這些人沒什麼本事，可讓她們學做絲帶、鞋子的生計維持生活）。

作為自比“周文王”的曹操，《遺令》隻字不提繼承大統之事，割捨不下的是妻妾如何生活，並指出解決辦法，一代英雄的曹操“兒女之情抑何長”？

1、看似兒女情長，實則人性本色

臨終嘮叨兒女情長，這被後人不解甚至嘲笑，其實這反映了曹操的人性本色，從骨子裡他就不會裝腔作勢，甚至有些任性、輕佻和隨心所欲。三國時吳人所寫的《曹瞞傳》對曹操的性格有過深刻揭示，原文如下：

“為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕。被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細物，時或冠帢帽以見賓客。每與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，餚膳皆沾汙巾幘，其輕易如此。”

什麼意思呢？是說曹操輕佻巧詐，不威嚴莊重，喜歡音樂，身邊有很多歌舞戲子，常夜以繼日娛樂。愛穿透明有花紋的絲制服飾，身上佩小荷包，放手巾等小玩藝，喜歡不正衣冠、戴便帽見客人。與人談笑戲謔無常，不隱藏性情，高興大笑時把頭沉到杯案上，頭巾會被酒杯、菜餚等汙染，這個人輕率、隨便、輕佻到這種程度。

曹操這種性格自小就有，“機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業”，機靈警覺，擅長權謀機變，但品行放浪、任性，不注重德行修養。以古人的標準，德行修養是為人處事的重要標準，而曹操不受約束，不聽教條，喜歡飛鷹走狗，遊蕩無度。

為規勸曹操，他叔叔多次向其父曹嵩告狀。曹操設計在路上遇到叔叔，假裝中風口眼歪斜，他叔叔告訴了曹嵩。曹嵩忙把曹操叫來，發現一切正常。面對父親疑問曹操說，我根本沒中風，叔叔不喜歡我，所以瞎說。此後曹嵩再也不信他叔叔的話了。

從小看大，三歲知老。儘管曹操號稱是西漢相國曹參之後，但他父親其實是宦官曹騰的養子，從誰家過繼來也無從考證。出身於這種家庭的曹操，因此自小沒有秦漢貴族世家的家風氣質，自小狡黠多變，具有平民、草根習氣也就不難理解了。

2、對繼位之人，曹操早已完成安排考察

對於誰繼承大統這個問題曹操早有安排，並順利完成了考察。曹操有5個兒子，由2個夫人所生，長子曹昂是妾劉氏所生，由丁夫人撫養長大，戰死於穰城。另4個兒子曹丕、曹彰、曹植、曹熊全是卞夫人所生。

長子曹丕理應繼位，但曹操喜愛曹植，於是曹營裡上演了一出宮鬥，關鍵人物有4個：丁儀、楊修、崔琰、賈詡。丁儀深受曹操信任，曾要把女兒嫁給他，但丁儀是獨眼龍，曹丕就勸阻了曹操。怨恨曹丕的丁儀於是聯合楊修等人，扶持曹植上位。

曹操秘密探查各大臣意見，崔琰上了個不封口的書信，贊同曹丕繼位，甚至說出“我的意見至死不變”的硬話，於是眾大臣紛紛附和。曹植是崔琰哥哥的女婿，按說他應替曹植說話，由此看出崔琰的正直和無私。

曹操最終傾向於曹丕的則緣於賈詡。有一天，曹操問賈詡的意見，賈詡不說話。曹操很奇怪：“我給你說話，你為什麼不回答？”賈詡說：“我正在想事。”曹操說：“你想什麼？”賈詡說：“我是在想袁紹、劉表他們父子的事情。”曹操於是大笑起來。

熟悉三國曆史的人都知道，因為袁紹、劉表選擇繼承人時，在長子和幼子間搖擺不定，沒有堅持立嫡立長的原則，導致死後的內鬥和內亂。所以曹操一下就領會了賈詡的心思，對繼承人的選擇已基本有數了。

曹丕最終成為太子，還因為他在賈詡等人的輔佐下，對曹操的考察中應對得當。曹操曾帶兵出征，曹丕和曹植送行，曹植出口成章，文采奪目。曹丕只是哭拜不語，對父親的出征表示傷感。所以大家認為曹植只會玩嘴皮子，內心不誠。曹丕則更仁慈、真誠。

此後曹植違制乘車，在皇城宮道奔駛，從司馬門出城。曹操下令殺掉掌管宮門的公車令，曹植也因此失寵。同時，曹植的妻子衣著錦繡，曹操看見後以違反禁穿錦繡衣飾的規定，休回孃家並賜她自盡。至此曹丕全面勝出，曹操也完成了繼承人的考察。

3、死後的大事小情，曹操全有成熟考慮

生前位極人臣，被漢獻帝冊封為魏公，曹操還把三個女兒嫁給漢獻帝，儘管後世認為此舉是為更好控制漢獻帝。但當時漢獻帝早已成曹操掌上玩物，根本無須控制。曹操此舉純粹是為跟皇帝結親，把自己變成國丈，這個身份是秦漢以來人臣的無尚榮光。

當孫權殺死關羽，擔心劉備報復，向曹操討好並派使者勸曹操當皇帝時，曹操回答：“這小子是想把我放在火上烤啊，皇帝誰願意當誰當，我只想當好我的周文王。”以周文王為榜樣，曹操對自己的定位有清楚的認知。

正因為如此，曹操才早早規劃了死後的大事小情。臨死前的2年（建安二十三年），他對自己的墓地選址做了安排，下令把西門豹祠以西的高地劃為墓地，不再培土加高，也不封林種樹。此後再發《遺令》，其中就有"分香賣履”的安排。

建安二十五年正月，66歲的曹操病逝於洛陽。第三次釋出《遺令》，規定“因為天下未定，不要循古制給我治喪，安葬了我馬上脫掉喪服，投入正常事務中。在外領兵戍守的將領，不準離開駐守地。皇城的大小官吏也要盡職盡責。”

大事講完，曹操還不忘記發揮"分香賣履”的風格，格外加了一句：“裝殮時，給我穿平時的衣服即可，陪葬物裡不準放金銀珠寶。”大事不忘，小情更不忘。人們常說：“人之將死，其言也善”，曹操將死，其言更真，這也是他終生的風格和為人。

知道了上述史實，對曹操的真實形象，是不是更加全面了？是不是感覺確實《三國演義》在深深誤導我們？是不是正如有些專家所說，為曹操平反很有必要……