清朝時代留長辮，

自己覺得挺好看。

改朝換代破舊俗，

剪去辮子換新顏。

頑固思想很守舊，

正月剪頭要死舅。

思想守舊要不得，

其實長辮也好看，

轉變思想是關鍵。

我們老家也有正月剪頭“死舅舅”的說法，但是對於這些迷信說法，大部分人是不相信的，所以該剪頭的時候也會剪，只不過大家在春節前都會好好打理一下自己的形象，所以一般情況下也能堅持到出了正月再剪頭髮。所以“二月二龍抬頭”成了剪頭的好日子。

其實正月剪頭“死舅舅”的說法是一種“思舊”誤傳。

當年清軍入關後，為了迎合“削平四周，留守中原"的治國主張，推行將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。

這個提議遭到了當時的百姓的反對，華人的傳統思想是“身體髮膚受之父母，不可輕易損毀”，剪頭髮跟要命沒什麼兩樣了。

特別是江南一帶的百姓反抗的尤其激烈，據1644年至1650年(順治元年～順治七年)間，義大利人衛匡國在著名的《韃靼戰紀》寫到：

士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。

“留頭不留髮，留髮不留頭”，清軍開始“動真格”的了，開始強烈的鎮壓高喊著“頭可斷髮不可剃”的那些人。

“胳膊擰不過大腿”，天下都已經是大清的了，在清軍的高壓手段下，那些曾經“堅決不剃頭”的人不得不改變了說法，只能以"正月不剃頭"來表達對明王朝的思念，實為"思舊"，為了掩人耳目，訛傳為"死舅舅"。一直誤傳至今。

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其實清朝的髮型也挺好看的…

不過是女的髮型好看^_^^_^^_^

而滿清剃髮易服，無非就是想馴化這些人民，讓他們歸順大清的統治。當然，也有人極力反抗，以江南地區人民最為強烈，他們成立民間組織，帶頭不剃髮。後來，被清政府無情的殺害了。

因為剃髮導致的鋃鐺入獄比比皆是，滿清就是用這樣的方式達到自己的政治目的。當時，民間開始流傳一種說法，正月裡不能剃頭，剃頭就死舅，其實本來的說法是“思舊”，人們用這種習俗來對抗清朝的剃髮制度。

當然，最後清政府頒佈剃髮令，命令所有人必須剃髮，違抗者就是前朝餘孽，但是，正月裡不剃頭的說法卻一直流傳下來了。

"寧為束髮鬼，不作剃頭人"認為是人格的侮辱，因此引起群體反抗，結果遭遇到了清政府的殘酷鎮壓屠殺，後來這種習俗在流傳中為了避免因"思舊"遭到清政府的屠殺，就演變成了"正月不剃頭思舊"，在流傳過程中“思舊"被訛傳為"死舅"以訛傳訛，也就有了後來的“正月剃頭死舅舅"的說法。

我們當地農村"正月剃頭死舅舅"有好多翻本，這都是舊習俗，隨著時代發展越來越富裕，這些舊習俗會慢慢因時代進步而被遺忘的。

中國有個習俗：正月裡不理髮，理髮死舅舅。

我把提問的剪髮改成理髮是有原因的，剪髮應該是清朝入關以後才出現的詞語，清朝以前是沒有剪髮一詞。上世紀八十年代以前，從事這一行業者都叫理髮師，沒有叫剪髮師的。改革開放以前，還有專門的理髮店或理髮館，屬國營或集體性質，後期均個體化了。到現在已是滿大街的美髮店了，且名頭不一。

中國古人對頭髮十分看重，視發如命，十分愛惜。先秦以前，人們就有蓄髮養須習俗，那時候的人剪不剪髮我不十分了解，頭髮長到一定長度，就將頭髮挽起，盤於頭頂成髮髻。到了西漢漢武帝廢黜百家獨尊儒術，受儒家思想的影響，人們對頭髮的認知就上升到文化層次來了。孔子在《孝經——開宗明義篇》有云：“……身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。意思是：人的軀幹四肢頭髮面板，是父母給予的，不能大膽肆意毀壞損傷。這是孝的第一步。愛惜頭髮就是愛惜父母。古人在洗髮或理髮時，都會把掉下的頭髮整理到一起，叩之以首，燒了埋掉。那時候的理髮和今天的理髮是不一樣的，有本質上的區別。不會像現在一剪子下去，一大綹頭髮隨之而下。只是修剪整理而已。古人基本上是不剪髮的，剪去頭髮就像被砍掉了腦袋，只有犯罪的人才會被剪去頭髮。曹操削髮代首就是最明顯的事例。（削髮為僧為尼例外，因為他們已看破紅塵，頭髮已經不重要了）。“總角”“束髮”“弱冠”就代表了男孩成長的三個不同階段，15歲束髮，20歲加冠要舉行加冠禮。這是古代男子很重要的一個儀式，代表著這個男孩成年了。上述可見，頭髮對古人來說有多麼的重要！

清人入關建立了清朝，要求漢人易服削髮，實行削髮令。引起了視發如父母的漢人極力反抗，於是就有了“揚州十日”“嘉定三屠”。由此埋下了漢人和滿人之間的仇恨。清順治帝拜孔子，尊孔子為大成至聖先師。後康熙帝6次南巡3到孔廟，對孔子像行三跪九叩大禮。並親誦祭文。感動漢人的文人才子，這才逐步化解了漢滿之間的矛盾。使清朝在關內站穩了腳跟。有傳說“死舅”就是思舊，是世人為了懷念前朝，抵制削髮令而又不能公開與清朝政府對抗，於是就有了“正月剪頭（理髮）死舅舅”的說法，一直流傳到至今。我以為這都是誤傳，我認為在中國傳承了2000多年的儒學思想文化早已深深的根植於這片古老的大地，孔子的“身體髮膚，受之父母”這一理念在人的腦海中形成了固有的印象。而且正月是一年之始，草木萌發，如在這時剪髮就猶如剪掉了剛剛萌發的草木。人們為了勸勉自己和子女而在民間逐漸形成的一種說法。流傳至今。

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在民間，至今流傳一句禁忌歌謠：“正月裡不剃頭，剃頭死舅舅”。 外甥的頭髮因何與舅舅的性命有了瓜葛？實在費思索。社會學家考證人類是從母權社會一步一個跟頭鬥才到父權社會的。在女人說了算的母系氏族社會，孃家人的重要代表——舅舅，自然不可小覷。

其實，這首民謠從古傳到今有兩個故事，一個是“正月不剃頭——思舊”，去咒罵滿清政府用鋼刀硬弩強行推廣的“剃髮令”；一個是民間傳說，說是某理髮匠正月想起了感情很好的舅舅，哀不自禁，歇業了，久而久之成了風俗，“思舅”也演變成了“死舅”。

其實正月過年是中國一年一度最重要的節日，大多部分人為了迎接過年能有個新面貌，在臘月就已經把頭髮理好了，這樣正月剪頭髮的人自然就少了。正月裡不能剪頭髮，還有一層意思就是：發，希望在新的一年可以聚財，財源滾滾。

同時，“正月不能剪頭髮”還有一定科學依據的。《黃帝內經》“四氣調神大論”中認為春天應該讓頭髮散開自由生長，而不該剪斷，診察發爪可以斷重病、決生死。

諺曰：“二月二，龍抬頭。”這一天流傳著理髮的習俗。人們認為在二月二這天剃頭，會像龍一樣從冬眠中醒來，開始活動。據說在這天剃頭，會紅運當頭、福星高照。眾多年輕家長有備而來，帶著自己的寶貝到理髮店理髮，希望討個好彩頭，藉此寄託對子女的厚愛。

所以，深究起來，人們對是否剪頭髮的認識和作法多半源於討彩頭，在此，也祝願所有的人在辭舊迎新的日子裡人人平安、大吉大利、財源滾滾！