因為單純的武力只是低階表面的物質之力，不能誅心。人害怕單純的武力，就如同害怕深山中遇到老虎一樣，不是因為老虎比人有一顆更強大的心，只因人執著表面嚴重，但這一點對強者並不適用。

人與物質的區別在於，人有情感而物質冷漠。情感就是深刻強烈的存在！深刻是強大的唯一標準，唯有一顆足夠深刻的心，才能生髮出深刻之英雄浩氣，才能震撼人心，才是真正的強者。

所以單純的武力沒有力量，所謂的“武德”即是剋制習武之人對錶面之力的嚴重執著。所以習武之人講武德才能一定程度得到世人認可。

年少時理解就是不能去欺服人就行，其實過去講武德因為是怕傷人，過去師傅都有自已的陰招。為什麼點到為止，如果不講武德可能會使某一方殘了！過去中國並沒有競技武術規則與擂臺。用陰招出其不意打殘或打死人，後果非常嚴重。

經過歲月磨鍊，有了閱歷知道了許多年少，並不知道的道理。親和；和者無仇，恕者無怨，仁者無敵。仁厚；忍一時風平浪盡，退一步海闊天空。謙讓；狹路行人，讓一步為高。圖片來自網上感謝作者

武德為教武者/習武者的先天條件,也就是說只有一個以武德為宗旨的人,才能受人尊重,一個以武德為重的習武之人,無論在任何情況下都會進退自如.

就像一代宗師方世玉,武功厲害,武德服人,最後成為一代宗師.

電視劇裡經常看到一些人,武功很好,武德基本沒有,最後的結局也不會很好.

武，止戈為武。武是停止干戈，消停戰事的實力。中國古代師父傳藝前都會指著武字對弟子講解.武也止戈也，也就是說習武之人拿起兵器之前應該先學會放下兵器。弟子應先透過打雜來鍛鍊心性，心性穩定後才能登堂入室。

也就是說，習武並不是為了崇尚暴力，相反應該是為了具有平息暴力的實力。

不光是習武之人要有武德，所有的人都應該講人品，講道德，講仁義禮智信。

老子道德經有云，他有三寶，一是慈，二是儉，三是不爭天下先。

大德與大道其實是相通的，水幾於道，水善利萬物無不爭。上善若水，水滋養萬物，卻總是流向低處。

人之道損不足以奉有餘，天之道損有餘而奉不足。這句話也是出自老子的道德經。

其意思是一般人遵循的道是折損本來就不足的弱者來供奉本來就充足的強者。而天道，大道，上善這樣的大道德遵循的正好相反，他是折損充足有餘的來供給弱勢缺乏的。而能遵循天道的人往往是上善之人，聖人之類。

種善因，得善果。水流向低處滋養萬物而不爭反而能成其強大，至柔而至剛，至善而至強，仁者無敵。人亦如此……

習武之人擁有過人的武力之後，不能恃強凌弱，宣揚武德，也是為了避免走損不足以奉有餘這樣的路，而應該扶助弱小，維持社會正義，和諧

中華武術，源遠流長，博大精深，是一門古老的健身與技擊並重的絕妙技藝！在數千年的歷史長河中，曾湧現出無數的武林高手！他們的共同特點就是既武功高強又祟尚武德！傳統武術箴言有云，未曾學藝先學禮，未曾習武先習德！習武先習德，練武先練心！拳以德立，無德無拳！心正則拳正，心邪則拳邪！由此可見，武德在傳統武術中的作用與地位！武林中各門各派，儘管功法各異且各有千秋，但萬變不離其宗！都是將武德教育和武德修煉放在最重要的位置！反反覆覆，不厭其煩地強調武德，重視武德的修煉！所以，要衡量一個武林高手，不但要看他的武功有多高，還要看他的品德是不是高尚！倘品德低劣，不講武德，橫行鄉里，為所欲為，武功再高，終究也是武林敗類！人人皆得而誅之！沒有武德，也就沒有一個武術家的最基本的品德了！從這個意義上來說，武德就是傳統武術的核心和靈魂了！傳統武術歷來重視武德！著名武術家萬簌聲曾經說過，做人要講道德，練武要講武德！真良苦用心也！一個武德高尚，功精藝絕的武術家，從來都是做人低調，深藏不露的，關鍵時期，該出手時才出手！我曾聽老前輩講過，武術在過去年代叫練功夫，耍把式！拜師學藝之初，師父就反覆跟你講要尊師重道，尊老愛幼！行俠仗義，扶危濟厄！嫉惡如仇！懲惡揚善！除暴安良！絕對不能做欺師滅祖，有辱門派之事！為人必須正直善良，切忌以功夫好勇鬥狠！恃強凌弱！欺壓良善！橫行霸道！跟師父學藝期間，要給師父家白打工扛活，端屎倒尿，師父還動不動就吆五喝六，指手劃腳的！並且還時而高聲呵斥，時而拳腳交加！這個時候，你千萬不要以為這是師父脾氣不好，對你粗暴兇狠！實陳上，師父是在用這種方式對你進行磨性的訓練！要磨去你身上的浮躁和火性！還要消磨掉你的火爆脾氣！使你的性情變得溫順，柔和！性情磨鍊好了，你的火性和躁動就沒有了。這個時候，師父才能夠放心，大膽的傳授給你技擊絕招和看家本領！否則的話，少年血氣方剛的你，得到功夫真傳後，火氣既大又無武德加以約束，輕則打傷，打殘良善無辜！重則為非作歹，殺人害命，殘害百姓！引起社會公憤，豈不罪過！所以，對於一個習武者來說，武德是一定要講的！重德為本是每一個習武者都要牢記和遵守的根本原則！在這個世界上，不管任何時候你都要明白，你是有功夫的人，平常的人打你一兩下，只要不是要害部位，你都無所謂的，也無關緊要的，絕對不會礙事的！而你練有功夫在身，只要一出手便立馬可能傷人！打傷！打殘！打死！皆有可能！所以，時時刻刻都要切記，遵守武德啊！歷史上這方面的血與淚的教訓，那都是多了去的！武以德顯！德使武揚！講德重德！德高功高！

謝謝邀請。要說習武就先從習文說起，中國武術是以文為先，就是說無論你學哪門哪派，師傅必先教你怎樣做人，怎樣尊師敬祖，怎樣扶弱抑強等等。這些“文”事都屬於“德”的範疇。練武之人如不先立武德，師傅是不教的。為什麼？一、中華民族是一個以儒家學說為思想基礎的社會，有看優良的社會統一意識，無論幹什麼都是講先立德，所謂大丈夫在世要“立德立言立功”。練武之人要闖蕩江湖，德行不好,，則寸步難行。二、中國武術講究意念，講究練氣，武德不好的人心中充滿邪氣，邪氣在身體中執行必然會走火入魔。非但武術練不好，還會傷及身體甚至致殘。三、江湖人士講求義氣，俠氣。而所謂義氣、俠氣都包括扶弱抑強，殺富濟貧，主持正義等等，這就是所謂的行俠仗義，是一種社會公認的道德範疇。四、習武之人都是為了鍛鍊身體和保護自己不被別人欺凌的，沒有人是為了欺負別人而練武的，這也是武師傳藝的第一要求。為了保證徒弟們不到社會上惹事生非，第一的就是要求徒弟們立德。

武術是一項強勢運動，它會使人由弱變強，具有一定的破壞力。因此如果沒有“德”輔助，對社會、對個人、對門派都有一定的不良後果。

武術屬於體育而高於體育，打籃球是研究球，跳水是往水裡跳，體操展示自我的身體，武術是研究如何擊倒對手，如何是使人在瞬間失去戰鬥力。這明顯有別於其它體育，即使在科技如此發達的軍隊裡，徒手格鬥仍然是必修課目。

習武的過程，就是一個由弱變強，由強變悍的過程，培養一個高手，就是教會他用最直接的方式，最快的手段擊倒對手，甚至是集中在一個單純的環境，不斷的培育他這種思維單一性。如果沒有武德思想的教育，萬一變壞了呢？就可能不再是一個強者，而是一個暴徒。

所以有武德很重要，相關諺語很多；

1、未曾學藝先學禮，未曾習武先習德

2、武德比山重，名利草芥輕

3、拳以德立，無德無拳

4、心正則拳正，心邪則拳邪

5、“失禮者不可教之，失德者不可學之”

6、理字不多重，萬人擔不動，武夫不講理，藝高難服眾。