問題：歷代皇帝為什麼會忌憚能領兵打勝仗的武將？

　　縱觀歷史，“狡兔死、走狗烹；飛鳥盡、良弓藏；敵國破、謀臣亡”的現象極為普遍，尤其是在開國之初。

　　但這種現象僅僅是因為帝王忌憚武將？帝王生性涼薄？恐怕沒這麼簡單。

　　我們可以從以下方四個面分析一下。

　　（一）堯舜禹禪讓制之後，也就是夏啟開始的“家天下”到封建王權的開始。

　　徹底將人性自私與王權緊密結合，而歷朝歷代哪個不是踩踏著前朝而歡呼，所以帝王都明白，沒有一成不變的帝位，打天下易，守天下難。

　　作為帝王，又怎能不把這些安全隱患去除。

　　（三）其實歷史上急流勇退的功臣也有不少，比如范蠡、張良。

　　但更多的人居功自傲，更有甚者，僭越君臣之道，引火上身，比如韓信、侯君集。

　　（四）古代帝王思想的狹隘。他們認為能領兵打勝仗的武將能在亂世發揮作用，而在盛世更多需要文臣。

　　但他們怎知，亂世需要善戰者征伐，盛世更需要善戰者守天下。

　　例如趙匡胤，稱帝后杯酒釋兵權，自己倒是睡了幾年安穩覺，然而百年間，金人攻破汴梁，擄走北宋二帝。

　　【綜上所述，這種現象的發生完全是封建制度下人性無限放大的產物。】

在中國兩千多年的封建制度下誰掌握了軍隊，就擁有了控制時局的籌碼，所謂槍桿子裡出政權，所以皇帝很忌憚領兵征伐的將帥，統帥是軍隊的直接領導人，統領三軍不僅需要軍紀嚴明，令行禁止，還有有凝聚力和戰鬥力，自然統帥就是最好的凝聚力的表現，對於基層的將領和普通士兵來說只是吃糧拿餉，當然以統帥指揮排程為中心，所以古代皇帝也用很多方式來限制武將，削弱手裡的權利，功成名就以後奪權，分而治之，但是縱觀中國歷史將在外君命有所不受的例子也是屢見不鮮，武將叛逆奪權為禍一方更是比比皆是。

在歷史的發展中，不僅改朝換代立國之初還是帝國盛衰之下，都有很多領兵作亂的統帥，征戰四方擴大版圖君王需要這些驕兵悍將，但是在帝國盛世，治國安民中，這些驕兵悍將往往也是最大的阻礙，功高震主，讓君王封無可封，但是又翊衛著帝國的天下，邊境的安寧，兵權更是皇權的依仗，歷朝歷代起兵的帝王都是有自己的羽翼，深知兵權的重要，從秦統一六國開始，作為千古一帝的嬴政，對功高震主的王翦都有忌憚甚至有防備，王翦出兵之時再三請求田宅以消除對他的疑慮，功成以後決定告老還鄉，對政治沒有一點威脅性。漢高祖與群臣白馬誓盟，非劉姓而王者，天下共擊之，包括劉邦殺韓信，狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，他的存在威脅到劉邦的帝位穩定，當然劉邦想盡辦法一除為快。宋太祖杯酒釋兵權，恩威並施的方法奪取了將領們的權力，加強中央集權。明太祖晚年加強中央集權，殺戮掌握兵權的將領，整治吏治懲戒腐敗，除掉威脅到大明統治的權臣更為後世之君朱允炆繼位掃清障礙，更為大明江山社稷鞏固。

君王種種心術無不說明對兵權的態度，還有建功定國對武將的依附，天下一統，百姓得以安定，不管是亂世中還是盛世下，將領建功立業，功高震主，功高沒有什麼可賞，封無可封的地步，歷代帝王肯定忌憚，猜疑，以至於殺之而後快，在君王眼裡臥榻之側，豈容他人酣睡，普天之天，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。

皇帝是否忌憚能打勝仗的武將不好說，但一定是非常忌憚那些權傾朝野的大臣，最主要的還是怕他們一朝謀反，黃袍加身推翻自己。

歷史上會打勝仗的武將不少，衛青、霍去病等人都是歷史上赫赫有名的武將，而皇帝為什麼不怕他們呢？因為他們的權利越不過自己，加上他們忠心耿耿，自己不用擔心他們謀反。

再說歷史上不打勝仗的武將，就像董卓就不是百戰百勝的武將，但是皇帝忌憚他，為什麼呢？最主要的還是因為他權利大，在說秦朝的趙高，一個太監能打什麼勝仗，但是秦二世後期還不是忌憚他，為什麼呢？就是因為他權利過大，權傾朝野，所以說不是歷代皇帝忌憚那些會打勝仗的武將，只是那些忌憚那些權傾朝野之人，因為他們會威脅自己的地位。

不僅僅是能領兵打勝仗的武將，有兵權在握的武將都會被皇帝所忌憚，主要是因為擔心威脅到自己的地位。

在有外敵來犯或者內有反叛的時候，皇帝肯定希望有得力將領來平息戰亂，所以能打勝仗的武將肯定被皇帝所倚重，皇帝也會大加封賞，但是到賞無可賞的時候，武將立功對皇帝來說是又歡喜有擔憂了。

從武將來說，領兵獲勝必然要有所封賞，不然不僅僅是對武將個人，武將所屬的群體也會因此不滿，所以必定要賞。從皇帝來說，武將的威望在軍中過高，威脅太大，歷史上武將擁兵自重用的案例也有很多，所以等到戰爭平息經常會看到很多武將被剝奪軍權，有的甚至會因罪被貶。

比說說漢高祖劉邦開國異姓王可以說都是立下汗馬功勞的，最終難逃一死。朱元璋也把開過功勳殺的差不多了。所以有實權的將領，有威望的將領都是歷代皇帝所忌憚的物件。

在古代有文官武將之分，皇帝透過平衡兩方關係，來維持朝局的穩定。文武的百官的立場也是不同的，文官必然比希望武將太過突出，武將也想能文官一頭，所以透過二者的平衡，對武將有一定的限制。

從軍隊而言，大戰之後，軍隊自然回到各個旗下的駐紮地，避免長久聚集生變。另外透過將領的升遷調動來解決軍隊中出現的利益團體。

對將領自身而言，如果本身並不想謀反，就要能夠謹慎言行。比如漢武帝時期的衛青，每次大戰之後就會主動卸下大將軍的職位，深居簡出，因為他的功勞已經到封無可封了。皇帝需要的時候義不容辭，打完仗立馬卸甲歸家，可以說是一個及其聰明的武將了。

所以，歷代皇帝都會因為忌憚那些實權將領或者打勝仗的有威望的將領的。

開國需要武將，滅國也往往與武將直接相關。

為什麼這裡說是“直接”相關，我認為很多時候武力是一個政權滅亡的直接因素，但不是根本因素。

歷朝歷代的皇帝大多數看到的是這個表面的直接因素，而忽略導致滅亡的更根本因素，所以皇帝最忌憚武將。

水能載舟亦能覆舟，武將能打天下自然也能滅天下。擁兵自重，歷來是皇帝忌諱的事，但是國家總得有揮師百萬、鎮守邊關的武將，這是沒有辦法的事。

歷代皇帝雖然都想出了各種削弱兵權的計策，但還是經常出現對抗朝廷、結黨謀逆的案例。

遠離朝廷，手握兵權的封疆大吏往往沉溺自身的功勞而不能自拔，居功自傲，在自己的地界稱王稱霸，忘了遠在朝廷的皇帝，不可避免做出一些出格的事。

即使沒有謀反的心思，在皇帝那裡看來已是心腹大患了。下面講兩個相反的例子：

第一個是電視劇《琅琊榜》中赤焰軍的遭遇。武將在前線領軍殺敵，後方卻栽贓陷害，皇帝本來就有猜疑之心，相信了佞臣的謊話，藉此不惜殺害前方有功武將；

第二個例子是雍正時期的年羹堯，坐上西北大將軍王后，肆無忌憚，私自殺害朝廷命官，下屬也是隻知年將軍，而不知皇帝。在中央集權達到頂峰的清朝，這當然是皇帝無法忍受的事。

從這兩方面可以看出，為什麼歷代皇帝會忌憚能領兵打仗的武將：

1、即使武將沒有叛逆之心，皇帝也經不住奸佞之臣的挑撥，將武將視為眼中釘、肉中刺；

2、武將在立戰功後，往往居功自傲，不把皇帝放眼裡，在皇帝看來這就是起了叛逆之心；

3、武力在任何時候都象徵著權力，武力推翻統治屢見不鮮，只有把權力我在自己手裡才能穩固自己的江山，這是皇帝的想法。

4、所以，不管是主客觀因素，歷代皇帝都會忌憚能領兵打仗的武將。