早晨從下午開始，帶你一起讀《天道》的原著小說：《遙遠的救世主》第十回。

看原著，更深入。

芮小丹宴請丁元英

芮小丹為什麼要請丁元英吃飯？

這其中還是有一股怨氣的，因為漂亮如斯，聰明如斯的她，居然莫名其妙被丁元英忽悠了。

當芮小丹被丁元英的那套音響迷住了的時候，問丁元英多少錢？

丁元英把40多萬的音響，說成了幾萬，這才讓芮小丹覺得自己也能夠買一套這樣的音響。

於是她痴迷的逛遍了古城的大小音響店，甚至因為不安心工作，公車私用被停職反省。

後來得到的結果就是：她根本就買不到，也買不起丁元英的那套音響。

再後來芮小丹又得知丁元英的生活已經困難到需要賣珍藏的唱片才能過下去的地步了。

芮小丹覺得丁元英還真有點個性，於是就想請他吃頓飯，找幾個能喝酒的文化人作陪。

這樣既不委屈他，又把自己對他的歉疚與窩火都一起解決了。

眾人坐定之後，芮小丹先端起了水杯，表明了女士不喝酒，然後以茶代酒對丁元英說：喝了這杯水酒，以後有什麼不愉快的就過去了。

言下之意，在場的誰都聽得出來，丁元英也心裡有素，也沒有說話，拿起酒杯就一飲而盡。

接著歐陽雪也敬了丁元英一杯，丁元英也是二話不說，端起就喝。

馮世傑也敬了丁元英，在座的劉江，韋天逸，杜小輝也各找理由敬了丁元英一杯。

就這樣丁元英一口菜沒吃，就已經三兩多酒下肚了。

酒過一巡，大家也都開始閒聊起來。

眾人在酒桌上吐槽

劉江在飯桌上說起了芮小丹的英勇事蹟，並且表達了她放著好好的德國不去，偏偏留在這裡做刑警的不理解。

而從這一點出發，大家就步入正題，海闊天空地聊了起來。

觥籌交錯間，大家一會聊人生，一會兒又聊文化，信仰，說著說著又說到錢上了。

大家又開始指責社會的不公，嫌自己賺的錢太少。

此時的丁元英又喝了幾杯，已經喝多了，醉倒也只是時間問題了。

韋天逸發現了這個情況，覺得這樣喝酒有些憋悶，於是就提議附庸風雅一回，飲酒作詩助興，說不上來的就罰酒一杯。

這時，丁元英讓服務員拿來了五個杯子，一共就是六個杯子了。

丁元英的《自嘲》

他依次倒滿了酒，對著大家說道：今天承蒙各位抬舉我，我再回敬諸位一杯，只是喝完這六杯酒，請讓我走，別讓我在這裡倒下，好歹也給我留一塊遮羞布。

芮小丹此時頓時就有了一種被人一箭穿心的感覺，她知道丁元英是在說她。

歐陽雪看現在這種情況，打圓場的笑道：丁先生，你這一走，這酒就沒法喝了，你這不是掃大家的興嗎？

丁元英被逼無奈只好背起來，他原來用以自嘲而作的詩。

本是後山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天閣。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

這是一首由《卜算子》編寫的詩，難度還是很大的。

《自嘲》的釋意

韋天逸聽了之後，立刻請服務員拿來了紙筆，請丁元英再說了一遍，然後記了下來。

韋天逸一邊記，芮小丹就在一旁分析這首詩的意思。

前一段的大意是指：自己是沒有見過世面，沒有學識的人；有偶然的機會能夠登上這大雅之堂；

於是自我陶醉似的賣弄著萬卷書中的皮毛學問；但是自知這樣的學問只是坐井觀天的那一孔的見識。

後一段的大意是指：自己的志向遠大到可以戲弄功名；胸襟寬廣到可以度量人生的禍福；可是一摸到自己的錢比別人還少時；就開口罵娘，認為造成這一切的原因都是因為世道的不公。

《自嘲》讓所有人無地自容

這首詩是丁元英多年以前對自己的自畫像，此時用在這裡還真是恰如其時。

《自嘲》既嘲笑了自己，又嘲笑了在場的所有人。

芮小丹此時真有一種無地自容之感，當然不光是芮小丹，韋天逸，劉江和杜小輝也是覺得臉燒得很，這個宴席已經吃不下去了。

韋天逸等三人向丁元英抱歉告辭之後離開，芮小丹將他們送到了門口。

韋天逸對芮小丹說：韋某才疏學淺，白吃你一頓飯。我要是有你這樣的朋友，絕不會這樣對待他。

此時的芮小丹突然覺得自己好幼稚，好小氣，很無聊。

詩文：

本是後山人，偶作前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

解析：

開篇第一句突出的是後山二字，即表明自己的出身地位，也與第二句呼應。同時也是一種先抑後揚的寫法；次句中前堂，有得功名之意；另外一個偶字，把遊戲人間的意境表達的淋漓盡致。

以下兩句中半卷書，似有趙普半部論語治天下之意，坐井說天闊中闊字即押韻，又說明人世間萬事萬物的繁雜龐大。

下半闕首句一個戲字，與之前的偶字相呼應，還是遊戲人間之意。福禍與功名是相互伴生的，功名越大，福禍越難料。整個詩文到此為止為我們展現的是一位落寞的高官，曾經升堂為官，也曾指點江山。可誰知突然落幕，淪落為路人甲乙，好歹只是囊中羞澀，不是貧病交加，所以是怒指乾坤。

以上是個人理解，見笑了

個人觀點：先回顧當時的情景

酒桌上有人提出飲酒作詩，丁當即表示回敬一杯希望放過，眾人不依。從這裡看出來，丁其實不願意在大家面前表現什麼，更沒有要嘲諷誰的意思。這個時候他看著芮小丹，以為小丹會解圍，誰知小丹無動於衷。所以他明白眼前這群人，今天無論如何不會放過自己。所以才有了自嘲。他不是為了去嘲諷誰，也不是為了炫耀自己，他只是想說我跟孤獨，可我身邊怎麼淨是這號人啊？我什麼時候可以碰見一個可以聊天的朋友？我們可以一起玩遊戲，一起下象棋，一起游泳等等等……

其自嘲詩為：

本是後山人，偶作前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

其實，此詩在當時情境中，是與小城市那幫“文化名士”的對詩時所作，表面看，是“自嘲”，說自己本是後山人，並沒有想顯山露水，即便偶爾做前堂客，也只是談天說地；逐利社會，無能而“囊中羞澀”，卻“怒指乾坤錯”，有自嘲之意。而仔細一想，這首詩其實也是在嘲笑那幫逼他拼酒鬥詩的“文化名士”，詩中所寫的“坐井觀天闊”和“怒指乾坤錯”，用來描繪那幫“文化名士”更恰當。所以，《自嘲》詩是自嘲，更是嘲人。而且，詩在深層意義上，是對當代文人在商品社會的一種矛盾心態和無奈心理描述，在逐利與清高，介入與超脫，入世與出世的矛盾中，文人們常常無奈地徘徊，有時，能“大志戲功名”，有時卻不得不面對現實，真切感受到“囊中羞澀”；有時，能自得自滿地地“坐井說天闊”，但有時卻往往會怨天尤人，靜不下心，“怒指乾坤錯”。宋朝時，趙普以半部論語治天下，卻受權貴們的蔑視和士人們的輕視，而今，在功利社會里，“坐井說天闊”只能是一種自我安慰，“囊中羞澀”，“怒指乾坤錯”也只是白搭。其實，“大志戲功名”一點用處也沒有，關鍵是要能拿出真本事，幹成實事，這才是重要的，無論是後山人還是前堂客，怒指乾坤都沒有用，踏實前行才是成就事業的關鍵。

那是所謂成功知識分子對迂儒酸腐的嘲諷而已。對那些層次低弱、頭腦簡單、自私自利的“小人物”無論其是否受過良好教育，也無論其是否在社會上活得尊嚴幾何，個人覺得這是人類社會的正常結構，不是每個人的才能都適合當下的社會，所以在現實社會生活中表現的尊嚴、體面（通俗講混得好不好），並不代表什麼……個人就很佩服那些研究我們看來沒有什麼經濟價值的東西的專業人士。他們為自己的愛好和理想活著，這就很夠了。