割席斷交，出自《世說新語·德行》“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。 ’”後用來比喻多指指朋友之間因志不同道不合而絕交。

後人警示

志不同道不合，便難以成友。真正的朋友，應該建立在共同的思想基礎和奮鬥目標上，一起追求、一起進步。如果沒有內在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。

如果是我，可能處理得不是那麼生硬。

一是慢慢淡化聯絡。可以找個理由不同他一起讀書嘛。道不同不相為謀，兩個人說不到一起去，何必恬著臉跟他玩呢。

二是尋找新的朋友。人是需要朋友的，找自己能夠交心的朋友，參加新的活動不帶他玩了。

現在時代不同了，每個人都有自己的想法和愛好，這個不必強求。每個人的志向與抱負也不一樣，有的人就喜歡一輩子平平淡淡，這個無可厚非，只要是在社會法律規則以內，不對他人造成傷害和影響的都算支援。完全沒有必要因為跟你的朋友鬧僵，你可以對他建議，同時也對他的想法表示理解，這樣兩全齊美的辦法，既保留了你朋友的面子，同時你自己的事情也沒有耽誤，想比一下，我認為這個更好。

割席而坐，典故來源於《世說新語》：華歆和管寧一起在園子裡鋤菜，看到地上有塊金子，管寧好像沒看見一樣，華歆撿起來遠遠地扔了開去；兩人還曾經坐在一起讀書，門外有人乘坐著豪華的車輛路過，管寧好像沒聽見一樣，華歆放下書跑出去看。管寧把席子割開說：“你不是我的朋友了。”意思是，華歆面對富貴的態度和自己不一樣，所以絕交不再把華歆當成朋友了。

後來，華歆的所作所為好像印證了管寧的預言，雖然官職顯赫，但很多人認為他依附於曹操，甚至把華歆當成曹操殺害伏皇后最大的幫兇。認為華歆在品行上有缺陷，跟管寧沒法比。後來更把割席而坐當成與某人絕交。類似的還有“一刀兩斷”、“割袍斷義”等成語。

在我們現實生活中，朋友不在多，在真，在精；交朋友，不要追求數量，要追求質量。交朋友，要慎重，不能光用眼睛看，還得用心。

有些人，可以深交，有些人，就要割席絕交，這幾種人，該絕交，就絕交！

1、忘恩負義的人

朋友之間，應該互幫互助，別人幫了你，當別人需要你幫助時，你應該盡你所能去幫助他。

同樣，你幫了別人，當你需要別人幫助時，別人也應該伸出援助之手。

如果，你幫了別人，當你需要別人幫助時，他躲得遠遠的，這種人，就是忘恩負義之人，一定要趁早絕交，老死不相往來。

2、落井下石的人

誰的人生，都不會一帆風順，當你身處人生低谷，當你失敗了，當你落魄了，身邊那些落井下石的人，一定要絕交。

做人，不能這樣，別人落難了，你可以不幫忙，但不能幫倒忙，還落井下石，這是非常不道德的行為。

3、背後詆譭你的人

你是什麼樣的人，你自己心裡清楚，但是，你會從別人嘴裡，聽到關於你的諸多版本，這些版本，都是那些所謂的“朋友”說出來的。

誰人背後無人說，誰人背後不說人，但作為朋友，有什麼，就當面說出來，不要背後說，背後詆譭。

背後詆譭你的人，你不要繼續和他交往，該絕交，就絕交，別噁心了自己，浪費自己的感情。

4、瞧不起你的人

在你的圈子裡，有人看得起你，有人瞧不起你，這很正常，畢竟，每個人的修養境界是不同的。

對於那些瞧不起你的人，你也不要再浪費自己的時間和精力，絕交吧。

你雖然很了不起，但我也未必看得起你，你雖然很不錯，但我也不差，都是第一次做人，誰也不必瞧不起誰。

5.見不得你好的人

有一種惡，叫做，見不得別人，比自己過得好。其實，對於我來說，我巴不得身邊的人，混得都比我好，這樣，我會更努力。

見不得你好的人，往往會給你使絆子，因為他們嫉妒你，會想盡辦法打壓你，這種人，趁早絕交。

說實在的，別人過得好，我們應該祝福，自己過得好，不要炫耀。每個人，只需安安靜靜，過好自己的小日子，就挺好的。

6、嘲笑你的人

人生，本來就是你笑笑我，然後我笑笑你，這很正常。但如果去嘲笑別人，那是非常不禮貌的，也是沒教養的表現。

對於那些嘲笑你的人，你不必往心裡去，遠離他們，別再把他們當回事，絕交吧。

人與人之間，應該相互尊重，對上不卑，對下不亢。

7、不守信用的人

每個人，都要為自己負責，做過的事，要勇於承擔，說過的話，要算數，不能言而無信。

不守信用的人，不值得相信，不能繼續和他打交道，早絕交，早好。

人與人之間的信任，非常重要，只有彼此守信用，才能讓信任之樹，萬古長青。

人與人之間，貴在真心實意，就怕虛情假意。

人與人交往，應該將心比心，以真換真。

人這一生，會遇到形形色色的人，有些人，看起來很真，實則很假，我們都要擦亮眼睛，不要把真心，給錯了人。

永遠記住，有些人，該絕交，就絕交，人有絕交，才有至交！

這年頭還有絕交這種思想？這思想是停留停留在哪個朝代了？還是心智有缺陷沒長成？俗話說沒有永遠的盆友，也沒有永遠的敵人，只有永恆的利益。別跟我說什麼君子之交哪些扯淡的，萍水相逢普通朋友，沒有什麼交集，說白了也就是陌生人。只有利益才能把兩個人聯絡成為朋友。靜下心來認真想想當今社會，是不是這樣就能理解了。諺語說的窮在鬧市沒鬼問，富在深山有鬼親。所以與其在這糾結，你和誰，誰和你關係怎樣怎樣，還不如努力把自己提升。當你本事大了圈子也變大了，所謂的盆友也多了，這時你就不會想著這個無聊的問題了。

“管寧割席”的故事出自於《世說新語 德行》。管寧和華歆在菜園種菜，見土中有片金，管揮鋤假裝沒看見，而華撿起來了。又有一次兩人共同坐在一張席上讀書，忽然外面很熱鬧，有人乘華麗的軒冕路過，寧讀書如故，歆忍不住出去看熱鬧去了。回來一看席子被寧一分為二。寧曰：“子非吾友也！”

然而人生在世，本難以此小事斷定品德高低。見到片金拾起，遇熱鬧看一看實乃人之常情。

管寧在歷史上沒留下多少事蹟，而華歆卻在《三國演義》裡“大放光彩”。曹操得知伏皇后聯絡其父伏完欲害自己，派華歆帶兵入宮。皇后膽怯，藏於宮中假牆裡。華歆“壞戶發壁，牽後出”。華歆因此遭世人非議。後曹丕想當皇帝，華歆又推波助瀾。“華歆謅事魏，故草次詔，威逼獻帝降之”。

而事實上華韻不是助紂為虐的人。他也算治世的良才。一路高官為相，其主張重農非戰，重視文化教育。減輕賦稅，休養生息。

華歆位極人臣，卻能廉潔自律。當年他從故地出行，賓客故人送他數百金銀。華韻盛情難卻，不能不給故交們面子，雖然收下卻依依做了記號，事後一一奉還。做相國時也是施捨不斷，而家裡的糧食存的也不多。

然身逢亂世，華歆為國所用，救民水火本是良禽擇木而棲。而那些只顧清高，明哲保身，又豈能為世人敬仰？

華歆本是一代名相，卻落下一世罵名，冤哉冤哉！