楊逍主事時，大家都在爭奪教主之位，但是誰都不服誰，總得來說，整個明教都不團結，各個方面的管理者，都在管理自己的事情，沒人去想著團結，這也給江湖派別圍攻光明頂打下了基礎。

整個明教實力參差不齊的，但是總戰鬥力是很高的，就倆左右使，都夠和下面的名門正派糾纏很久了。就是不團結而已，而張無忌來了，整好給了明教一個整合的機會，實力也慢慢起來了。

開掛的人生真的不需要解釋。。。。。

整體實力依然強大，否則六大派也不用合夥圍攻光明頂了，任何一個門派就能將其擊垮。楊逍主事期間，明教勢力大體分為四部分。

第一，明教光明頂總壇。楊逍坐鎮，轄屬五行旗和風火雷電四門，保護聖火不滅。明教跟六大派不同，是個準軍事組織，五行旗和四門都是用兵法陣勢訓練教眾，而且光明頂建在險要之地，易守難攻，主要是用來對付朝廷政府軍的。整體戰鬥力還是很強的。

第二，天鷹教。殷天正雖然脫離明教，但是還是想回歸組織，只是不服楊逍管轄而已。他創立天鷹教之後，跟六大派和丐幫硬抗，吸引了大部分敵對力量，給總壇減少了很多壓力。所以他表面上脫離明教，實際上還是給明教出力的。

第三，五散人等脫離明教的勢力。謝遜發了瘋，也是就殺名門正派的人，不殺明教的人。韋一笑失去理智，也是就吸六大派的血，不吸明教徒的血。別人也是如此，雖然脫離明教，其實明裡暗裡也在給明教出力。他們可以認為是明教的潛勢力。

第四，盤踞各地的軍閥力量，比如朱元璋徐壽輝等部。這些人雖然在教內的地位不高，難卻手握實權，是明教最強大的力量。只要總教一聲令下，踏平少林武當是分分鐘的事。

所以楊逍主事期間明教的實力也是很強大的，只是互不統屬而已。

陽頂天的突然離世，陷入群龍無首的明教，最終因爭立教主一事而分裂。

陽頂天時期的明教，絕對是明教數百年曆史中的一座高峰。在陽頂天的帶領之下，明教中人才輩出，內修外攘，打下了一個偌大的基業。直接改變了當時武林的格局，也衝擊著蒙元政權的統治。即便是三十年後的張無忌明教，也是以陽頂天打下的班底和根基，完成了抗元復國的大業。只可惜，由於陽頂天的詭秘離世，他的遺書又沒能及時得到公佈，明教內部最終就因為爭立教主一事而鬧得四分五裂。

其實明教的分裂也是必然的。教中臥虎藏龍，就必然容易生出龍爭虎鬥之事。光明左右使，四大護教法王，五散人和五行旗掌旗使，個個都有實力，雖然職位有高低，但卻是誰都管不了誰，只是大家在共同的偶像陽頂天的強勢之下，才能夠共事一堂。但也是爭先立功，誰也不願落下，本來就是一個互爭的班底。隨著能夠壓制他們的陽頂天一死，自然更加容易內訌和內鬥。

在尋找了陽頂天數年未果之後，紫衫龍王黛綺絲為了能以非明教中人的身份，進入光明頂密道尋奪“乾坤大挪移心法”，率先破教而出。光明右使範遙因之盛怒之下，獨自尋找陽頂天而離開光明頂，從此不知去向。教中接二出現高層出走，五散人於是提出了選立教主一事。五散人提出此事並不是他們自己相爭位，他們可能是認為若有教主在位，黛綺絲和範遙根本不敢離教，將教規視若無睹。

當時最有聲望繼任教主的，當屬年紀最大的白眉鷹王殷天正和文韜武略的金毛獅王謝遜。五散人應當是支援殷天正，而五行旗卻可能是支援謝遜。不過，這件事卻遭到了楊逍的反對，他否決了選立教主。原因就是當年陽頂天曾經將只有教主才能修煉的鎮教神功“乾坤大挪移心法”，傳給了他，他打心裡認為自己才是陽頂天的接班人。只是他當時的神功初練，難以證明，再加上他也不願多說，因此就與堅持選立教主的五散人給懟上。

雙方爭論不休，楊逍為了保留自己繼位的希望，提出要立教主也行，繼任教主之人必須尋得“聖火令”，五散人則認為楊逍想保留他教主之下的光明左使之尊，沒有教主他始終為大。最終雙方就因此大打出手，鐵AVANCIER人更是被楊逍打碎了左肩，五散人自此離開光明頂，併發誓再不理教中之事，永不再上光明頂。聲名不佳，鮮有支持者的韋一笑在爭立教主一事初生之時，就率先離開了光明頂。殷天正看到內鬥不止，不想捲入這一潭渾水，憤而出教，自立了教門“天鷹教”，自任教主。和事佬謝遜勸阻多方未果，也離開了光明頂回老家。明教高層，就只剩下楊逍和五行旗留守光明頂，但當時的五行旗也未必聽楊逍調令。明教由此，正式分裂，到張無忌繼任，長達二十餘年之久。

分裂之後，教主空位期的明教實力如何？要分各路勢力的實力細作分析。

首先一路就是留守總壇，獨居坐忘峰的楊逍一脈了。隸屬楊逍所管的勢力是“天地風雷四門”。據小說所說：“天”字門所屬是中原男子教眾；“地”字門所屬是女子教眾；“風”字門是釋家道家等出家人；“雷”字門則是西域番邦人氏的教眾。可以說，這四門基本是囊括了中土明教的所有教眾，不過其餘屬明教勢力的起義軍，並不在內。因為起義軍的首領雖然是教徒，但士兵則不一定信教，而且明教起義軍雖屬明教旗下，但是未受總壇管制，這點後面細說。

接下來就是同樣留守光明頂的五行旗。五行旗可以說是總壇治下的自衛軍，分為銳金旗、巨木旗、洪水旗、烈火旗和厚土旗。五行旗配備精良齊全，戰鬥力兇悍，是一支訓練有素的正規軍。既然稱得上軍隊，實力便不容小覷。根據六大派圍攻光明頂一戰來看，每行旗旗下分隊眾多，人員整齊，五行旗總共人數，基本配備不小於萬計。

所以總壇的實力還是十分雄厚的，這點從楊逍為替紀曉芙報仇，能數度派兵攻打峨眉，卻毫不影響總壇排程就能看出。後來的六大派之所以能攻上光明頂，只要還是因為七大高手的內鬥被成昆所傷，還有五行旗與回援的天鷹教自相殘殺，給了六派可乘之機。

除去總壇所轄的兩大勢力，第三個實力較大的當屬五散人發展和各地分壇的起義軍。不過五散人中除了彭瑩玉，其他四人其實散遊慣了，只有彭瑩玉是明教贛粵地區的首領，離開總壇之後，他一直以教主的名義發動起義，是明教高層領導中與起義軍關係最密切的人。估計也是當年五散人曾支援殷天正為教主，後來彭瑩玉幾次發動起義時，身在東南的殷天正都與之呼應，這也是後來殷天正並沒有參加“揚刀大會”的原因。

至於起義軍，雖然名義上是明教的軍隊，但是卻不受總壇管制，總壇與義軍有一條不明文的規定，那就是互不相管。而且，起義軍的高層可能是教眾，但士兵卻不一定信教。可以說明教的軍隊，在這段分裂時期是屬於相對獨立的。當然了，這也有可能是因為陽頂天離世的原因，陽頂天在世時，總壇應當能管制得到軍隊。

楊逍道：“不管兵革戰陣，明教光明乾淨！”他簡略解釋：明教義軍在各地起事，殺官造反，鬧得蒙元手足無措，戰陣有成有敗，他們既不向總壇稟報，總壇也管不著他們。應天府這支紅巾軍，素來自行其是，聲勢壯盛，總壇不能殺了他們的首領，也不能以明教教規予以羈縻約束，只能任其自然。但決不能任由他們來爭教主之位，由他們來指揮明教。”新修版《倚天屠龍記•終章》

最後就是稱霸東南，能與總壇分庭抗禮的天鷹教。殷天正雖然出教自立門戶，但實際上江湖上還是將天鷹教同視為明教。這點從正派將殷素素稱為魔教妖女，還有胡青牛願意醫治張無忌的前提，就是讓他加入天鷹教便能看出。天鷹教的實力確實雄厚，後來殷素素張翠山連同謝遜失蹤後，被迫以一教之力對抗少林、崑崙、峨嵋、崆峒、武當五派，神拳、五鳳刀等九門，海沙、巨鯨等七幫共二十一個門派幫會達十年之久，竟絲毫不落下風。而就六派圍攻光明頂，殷天正率領教眾回援總壇來看，鷹王其實一直心繫明教，明教有難，他定不會袖手旁觀。

那麼就此看來，明教在這二十多年分裂期，能夠稱得上是教中實力的，其實就是楊逍總壇和殷天正天鷹教兩路勢力。起義軍雖為明教名義上的軍隊，其實不能算是明教內部的勢力。這也是六派圍攻光明頂之時，彭瑩玉只能和其他四人獨自回援總壇，卻沒帶一兵一卒的原因，他調動不了軍隊，也是後來起義軍抗元勝利後，義軍首領朱元璋能夠登上帝位的原因。當然了，即便是隻有楊、殷兩脈，明教也始終在影響著武林的格局，因而六派才會不顧勞師動眾遠征西域，也在衝擊蒙元的統治，畢竟明教教眾擅於鼓動百姓造反，朝廷若不把明教聖火撲滅，明教起義軍就會遍地開花。

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