很多人說襲人雖然對晴雯等情敵不太好，但是對寶玉倒是很忠心。我的感覺是，襲人對寶玉的忠心是建立在某種基礎上的。喜歡的物件從襲人轉換到晴雯，寶玉經歷了一個相當艱難的心理過程。
王夫人和襲人
襲人雖為奴隸，但王夫人親呼其為“我的兒”，並在寶玉捱打後提拔她同周趙姨娘同列。
寶玉和襲人的矛盾以寶玉捱打為界，分為前後兩個階段。
第一階段，襲人作為丫頭，得到寶玉的同情和喜愛。
襲人與寶玉
李嬤嬤和襲人鬧矛盾，大鬧怡紅院，罵襲人“狐媚子”，寶玉沒有因為李嬤嬤是奶媽，便站在她一邊訓斥襲人，而是替襲人百般辯解，氣得李嬤嬤說寶玉不理她，只聽丫頭們的話。元妃賜出糖蒸酥酪，寶玉捨不得吃，也要留給回家探親的襲人，寶玉還不顧主奴之別，不在寧府看熱鬧，偷偷和焙茗去襲人家看望。
襲人受到寶玉如此厚待，母兄要贖她回去，她死也不肯。襲人母兄見寶玉親臨寒舍，與襲人親熱厚密，便覺意外之喜，彼此放心，再無贖唸了。襲人生病，寶玉守著襲人，服侍襲人，不像主子對丫頭，倒像弟弟對姐姐。他一時惱怒誤踢襲人，馬上又後悔不迭，柔情撫慰。難怪襲人後來說“刀擱在脖子上也不出去”。
寶玉襲人
當然襲人服侍寶玉是有條件的，這就是要逼寶玉改掉封建家長們不喜歡的“壞”毛病：一是不準說化灰化煙的話；二是不喜讀書也要裝樣子讀書，叫老爺少生氣，在人前好說嘴；三是不許吃女孩子嘴上的胭脂，改掉“愛紅”的毛病。她的這些條件寶玉如若照辦，那麼寶玉將不成其為寶玉，而變成賈珠了。
但寶玉為了讓她安心，滿口答應“都改，都改。再有什麼，快說”，半像發誓，半像嘲弄。結果哪一樣也沒改：接著便左邊腮上帶著女兒胭脂看望黛玉，還貓著腰吃鴛鴦脖子上的胭脂；至於讀書，照樣旁學雜收，聖人經典既不讀，也不裝樣子；“化灰化煙”的話照說不誤，而且隨著悲涼之霧愈來愈濃，化灰化煙的話說得更加動感情，也更有針對性了。
賈寶玉
寶玉對奴隸們、對女孩子都是一視同仁，同情喜愛。對襲人的態度只是這種思想的一種表現。他對襲人說：“你在這裡長遠了，不怕沒八人轎你坐”，其實這只是一種安慰，連襲人自己也認為不可能。但襲人一心攀附寶玉，確有自己的明確目的，雖然不敢說想當寶二奶奶，卻想當個寶二姨娘。
她嫉妒寶玉和其他女孩子親密相處，說什麼“姊妹們和氣，也有個分寸禮節，也沒個黑家白日鬧的！”寶玉從黛玉處回來後她賭氣裝睡不理，這一次寶玉也不理她，並針對襲人把會香改為蕙香，指桑罵槐地說：“明日就叫‘四兒’，不必什麼‘蕙香’、‘蘭氣’的。那一個能比這些花，沒的玷辱了好名姓”，後一句顯然是衝著花襲人說的了。寶玉還權當她們死了，自己毫無牽掛，怡然自得，看罷《南華經》，揮筆自續一則於其後，安然睡去，不知所之。
當然他幻想超脫現實是不可能的，一覺醒來，面對襲人，又為她解衣解釦。但襲人這一次沒有在他的柔情蜜意前屈服，尖銳地指出：“拿我的話當耳旁風，夜裡說了，早起就忘了。”寶玉見此，拿起一根玉簪，一折兩段，賭咒“我再不聽你說，就同這個一樣”。其實他這種作法完全是為緩解與襲人的緊張關係而玩弄的小把戲，而襲人卻信以為真，兩人關係表面上為之和解，但矛盾卻在繼續著，而且思想裂痕越來越深了。
寶玉因夾在黛玉、湘雲中間受氣，好心反被誤會，因此心灰，襲人卻勸他“隨和”，寶玉激動地予以反駁，說自己是“赤條條來去無牽掛”，不比他們“大家彼此”，說畢竟至淚下，這一次比上一次更甚，續了一支《寄生草》參禪解悟，續“莊”超脫。
寶玉和襲人
襲人竭力阻止寶玉同女孩子“廝混”，有對其“愛情”的嫉妒，更多的是企圖用封建禮法約束寶玉，使寶玉成為封建家長們理想的孝子賢孫，這樣自己委身寶玉心裡就更加踏實，封建家長也會賞識她的“功勞”，達到攀高的目的。寶玉錯把襲人當黛玉，傾訴肺腑之言，襲人頭頂如炸雷轟鳴，魂消魄散，料定“將來難免不才之事”，只覺“可驚可畏”，“心下暗度如何處治方免此醜禍”，這個封建思想十足的奴才，簡直把寶黛愛情視為洪水猛獸一般，與王夫人、薛寶釵不謀而合。
寶釵和襲人
如果說寶玉捱打之前，襲人未和王夫人自覺地掛上鉤，雖以寶玉屋裡人自居，約束寶玉，規勸寶玉，管制寶玉，但結果卻是管而不住。那麼寶玉捱打之後，二人的矛盾便發生了變化。
襲人趁王夫人向她打問寶玉捱打原因之機，首先向王夫人表示寶玉須得老爺教訓兩頓；其次要王夫人變個法兒叫寶玉搬出園住，以防不測，結果博得了王夫人的賞識，感激涕零地連呼“我的兒”者三，乾脆十分放心地把寶玉交給襲人去管，從此，襲人便對寶玉從諫勸變為監視。而寶玉也就在這時，叫襲人去寶釵那裡借書，命晴雯送舊帕給黛玉，表示了對襲人的不信任。
晴雯和黛玉
王夫人給襲人賞了兩碗菜，襲人受寵若驚，故作“不知何意”。寶釵點明：“明兒還有比這個更叫你不好意思的呢。”襲人假裝不好意思，實際心裡樂滋滋的。而寶玉卻對此不以為意。十九回襲人用贖身之論對寶玉進行箴規時，還是老太太、太太並提。寶玉捱打之後，王夫人提拔了她，吩咐鳳姐“把我每月的月例二十兩銀子裡，拿出二兩銀子一吊錢來給襲人，以後凡事有趙姨娘周姨娘的，也有襲人的”。
王夫人
她回到怡紅院，夜間人靜與寶玉談及此事時，冷笑著對寶玉說：“從此以後我是太太的人了，我要走連你也不必告訴，只回了太太就走。”寶玉說她這樣做“叫別人聽見說我不好，你去了也沒意思”，襲人卻說“難道作了強盜賊，我也跟著吧。再不然，還有一個死呢”。她說的強盜賊，當然是指寶玉。她的“走”和“死”當然是指對寶玉諫而不聽。寶玉針對她的這種說法大罵所謂“文死諫”“武死戰”是沽名不知大義，而他自己死後若能得到女兒眼淚相送，便是死得其所。
林黛玉
這是兩種不同的生死觀的交鋒。寶玉需要的是“林四娘”那樣的忠妾，不需要襲人這種所謂“死諫”“死戰”的“文官武將”。緊接著作者寫寶玉去梨香院要齡官唱“嫋晴絲”碰了釘子，卻見賈薔和齡官糾纏。寶玉回到屋裡，感慨地對襲人說：“我昨晚的話竟說錯了，難怪老爺說我是‘管窺蠡測’，昨晚說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了。從此後只是各人各得眼淚罷了”，自此深悟“人生情緣各有分定”，只是每每暗傷“不知將來葬我灑淚者為誰”。
這實際上是對王夫人提拔襲人同周、趙姨娘一舉的否定，是給襲人興頭之上澆灌的一瓢冷水。襲人母病，鳳姐以姨太太裝束相送，寶玉這一次再不去看她了，卻在怡紅院給晴雯請醫煎藥，晴雯帶病為寶玉補綴孔雀裘，二人情誼遠在襲人之上。
晴雯
王夫人親自抄檢大觀園，逼死晴雯，逐出四兒、芳官，並揭穿他們與寶玉素日私語，說明了襲人的告密。寶玉質問襲人：“咱們私自玩話怎麼也知道了”，“怎麼人人的不是太太都知道，單不挑出你和麝月、秋紋來？”並針對襲人的偽拙掩飾嘲笑道：“你是頭一個出了名的至善至賢之人”，指出芳官“恃強壓倒了人，惹人厭”，“四兒因給自己作了些細活，未免奪佔了地位”，晴雯“性情爽利，口角鋒芒些，…可是她過於生得好，反被這好所誤”。
襲人心機被揭穿，用以後再要晴雯回來哄騙寶玉，寶玉冷笑著說她這是“虛寬我心”，晴雯此去，“知道還能見她一面兩面不能了”。他機智地將襲人穩住，去看晴雯；晴雯死後，在《芙蓉女兒誄》中對襲人表示了極大的義憤。
襲人和晴雯都是奴隸身份。寶玉在開始階段對晴雯的“磨牙”不滿，因跌摺扇子事竟要趕她出門，而對襲人則關懷體貼。
但隨著王夫人和寶玉在婚配物件選擇上的矛盾衝突的發展和激化，由於長期封建等級制的薰陶和王夫人的收買政策，襲人便自覺地倒向了王夫人一邊，變成了王夫人在寶玉身邊的“心神耳目”，變成了一個對主子溫順柔和的家畜和對同類一咬致死的“懨犬”；而晴雯對主子則始終是一匹不可馴服的Mustang，對寶玉則是一名僅次於黛玉的“知音”。所以寶玉捱打之後，便對襲人和晴雯採取了和原來截然相反的態度。（文丨王志武丨節選自東方出版社《華人的失敗原因》）
寶黛釵
很多人說襲人雖然對晴雯等情敵不太好，但是對寶玉倒是很忠心。我的感覺是，襲人對寶玉的忠心是建立在某種基礎上的。喜歡的物件從襲人轉換到晴雯，寶玉經歷了一個相當艱難的心理過程。
王夫人和襲人
襲人雖為奴隸，但王夫人親呼其為“我的兒”，並在寶玉捱打後提拔她同周趙姨娘同列。
寶玉和襲人的矛盾以寶玉捱打為界，分為前後兩個階段。
第一階段，襲人作為丫頭，得到寶玉的同情和喜愛。
襲人與寶玉
李嬤嬤和襲人鬧矛盾，大鬧怡紅院，罵襲人“狐媚子”，寶玉沒有因為李嬤嬤是奶媽，便站在她一邊訓斥襲人，而是替襲人百般辯解，氣得李嬤嬤說寶玉不理她，只聽丫頭們的話。元妃賜出糖蒸酥酪，寶玉捨不得吃，也要留給回家探親的襲人，寶玉還不顧主奴之別，不在寧府看熱鬧，偷偷和焙茗去襲人家看望。
襲人受到寶玉如此厚待，母兄要贖她回去，她死也不肯。襲人母兄見寶玉親臨寒舍，與襲人親熱厚密，便覺意外之喜，彼此放心，再無贖唸了。襲人生病，寶玉守著襲人，服侍襲人，不像主子對丫頭，倒像弟弟對姐姐。他一時惱怒誤踢襲人，馬上又後悔不迭，柔情撫慰。難怪襲人後來說“刀擱在脖子上也不出去”。
寶玉襲人
當然襲人服侍寶玉是有條件的，這就是要逼寶玉改掉封建家長們不喜歡的“壞”毛病：一是不準說化灰化煙的話；二是不喜讀書也要裝樣子讀書，叫老爺少生氣，在人前好說嘴；三是不許吃女孩子嘴上的胭脂，改掉“愛紅”的毛病。她的這些條件寶玉如若照辦，那麼寶玉將不成其為寶玉，而變成賈珠了。
但寶玉為了讓她安心，滿口答應“都改，都改。再有什麼，快說”，半像發誓，半像嘲弄。結果哪一樣也沒改：接著便左邊腮上帶著女兒胭脂看望黛玉，還貓著腰吃鴛鴦脖子上的胭脂；至於讀書，照樣旁學雜收，聖人經典既不讀，也不裝樣子；“化灰化煙”的話照說不誤，而且隨著悲涼之霧愈來愈濃，化灰化煙的話說得更加動感情，也更有針對性了。
賈寶玉
寶玉對奴隸們、對女孩子都是一視同仁，同情喜愛。對襲人的態度只是這種思想的一種表現。他對襲人說：“你在這裡長遠了，不怕沒八人轎你坐”，其實這只是一種安慰，連襲人自己也認為不可能。但襲人一心攀附寶玉，確有自己的明確目的，雖然不敢說想當寶二奶奶，卻想當個寶二姨娘。
她嫉妒寶玉和其他女孩子親密相處，說什麼“姊妹們和氣，也有個分寸禮節，也沒個黑家白日鬧的！”寶玉從黛玉處回來後她賭氣裝睡不理，這一次寶玉也不理她，並針對襲人把會香改為蕙香，指桑罵槐地說：“明日就叫‘四兒’，不必什麼‘蕙香’、‘蘭氣’的。那一個能比這些花，沒的玷辱了好名姓”，後一句顯然是衝著花襲人說的了。寶玉還權當她們死了，自己毫無牽掛，怡然自得，看罷《南華經》，揮筆自續一則於其後，安然睡去，不知所之。
賈寶玉
當然他幻想超脫現實是不可能的，一覺醒來，面對襲人，又為她解衣解釦。但襲人這一次沒有在他的柔情蜜意前屈服，尖銳地指出：“拿我的話當耳旁風，夜裡說了，早起就忘了。”寶玉見此，拿起一根玉簪，一折兩段，賭咒“我再不聽你說，就同這個一樣”。其實他這種作法完全是為緩解與襲人的緊張關係而玩弄的小把戲，而襲人卻信以為真，兩人關係表面上為之和解，但矛盾卻在繼續著，而且思想裂痕越來越深了。
寶玉因夾在黛玉、湘雲中間受氣，好心反被誤會，因此心灰，襲人卻勸他“隨和”，寶玉激動地予以反駁，說自己是“赤條條來去無牽掛”，不比他們“大家彼此”，說畢竟至淚下，這一次比上一次更甚，續了一支《寄生草》參禪解悟，續“莊”超脫。
寶玉和襲人
襲人竭力阻止寶玉同女孩子“廝混”，有對其“愛情”的嫉妒，更多的是企圖用封建禮法約束寶玉，使寶玉成為封建家長們理想的孝子賢孫，這樣自己委身寶玉心裡就更加踏實，封建家長也會賞識她的“功勞”，達到攀高的目的。寶玉錯把襲人當黛玉，傾訴肺腑之言，襲人頭頂如炸雷轟鳴，魂消魄散，料定“將來難免不才之事”，只覺“可驚可畏”，“心下暗度如何處治方免此醜禍”，這個封建思想十足的奴才，簡直把寶黛愛情視為洪水猛獸一般，與王夫人、薛寶釵不謀而合。
寶釵和襲人
如果說寶玉捱打之前，襲人未和王夫人自覺地掛上鉤，雖以寶玉屋裡人自居，約束寶玉，規勸寶玉，管制寶玉，但結果卻是管而不住。那麼寶玉捱打之後，二人的矛盾便發生了變化。
襲人趁王夫人向她打問寶玉捱打原因之機，首先向王夫人表示寶玉須得老爺教訓兩頓；其次要王夫人變個法兒叫寶玉搬出園住，以防不測，結果博得了王夫人的賞識，感激涕零地連呼“我的兒”者三，乾脆十分放心地把寶玉交給襲人去管，從此，襲人便對寶玉從諫勸變為監視。而寶玉也就在這時，叫襲人去寶釵那裡借書，命晴雯送舊帕給黛玉，表示了對襲人的不信任。
晴雯和黛玉
王夫人給襲人賞了兩碗菜，襲人受寵若驚，故作“不知何意”。寶釵點明：“明兒還有比這個更叫你不好意思的呢。”襲人假裝不好意思，實際心裡樂滋滋的。而寶玉卻對此不以為意。十九回襲人用贖身之論對寶玉進行箴規時，還是老太太、太太並提。寶玉捱打之後，王夫人提拔了她，吩咐鳳姐“把我每月的月例二十兩銀子裡，拿出二兩銀子一吊錢來給襲人，以後凡事有趙姨娘周姨娘的，也有襲人的”。
王夫人
她回到怡紅院，夜間人靜與寶玉談及此事時，冷笑著對寶玉說：“從此以後我是太太的人了，我要走連你也不必告訴，只回了太太就走。”寶玉說她這樣做“叫別人聽見說我不好，你去了也沒意思”，襲人卻說“難道作了強盜賊，我也跟著吧。再不然，還有一個死呢”。她說的強盜賊，當然是指寶玉。她的“走”和“死”當然是指對寶玉諫而不聽。寶玉針對她的這種說法大罵所謂“文死諫”“武死戰”是沽名不知大義，而他自己死後若能得到女兒眼淚相送，便是死得其所。
林黛玉
這是兩種不同的生死觀的交鋒。寶玉需要的是“林四娘”那樣的忠妾，不需要襲人這種所謂“死諫”“死戰”的“文官武將”。緊接著作者寫寶玉去梨香院要齡官唱“嫋晴絲”碰了釘子，卻見賈薔和齡官糾纏。寶玉回到屋裡，感慨地對襲人說：“我昨晚的話竟說錯了，難怪老爺說我是‘管窺蠡測’，昨晚說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了。從此後只是各人各得眼淚罷了”，自此深悟“人生情緣各有分定”，只是每每暗傷“不知將來葬我灑淚者為誰”。
這實際上是對王夫人提拔襲人同周、趙姨娘一舉的否定，是給襲人興頭之上澆灌的一瓢冷水。襲人母病，鳳姐以姨太太裝束相送，寶玉這一次再不去看她了，卻在怡紅院給晴雯請醫煎藥，晴雯帶病為寶玉補綴孔雀裘，二人情誼遠在襲人之上。
晴雯
王夫人親自抄檢大觀園，逼死晴雯，逐出四兒、芳官，並揭穿他們與寶玉素日私語，說明了襲人的告密。寶玉質問襲人：“咱們私自玩話怎麼也知道了”，“怎麼人人的不是太太都知道，單不挑出你和麝月、秋紋來？”並針對襲人的偽拙掩飾嘲笑道：“你是頭一個出了名的至善至賢之人”，指出芳官“恃強壓倒了人，惹人厭”，“四兒因給自己作了些細活，未免奪佔了地位”，晴雯“性情爽利，口角鋒芒些，…可是她過於生得好，反被這好所誤”。
襲人心機被揭穿，用以後再要晴雯回來哄騙寶玉，寶玉冷笑著說她這是“虛寬我心”，晴雯此去，“知道還能見她一面兩面不能了”。他機智地將襲人穩住，去看晴雯；晴雯死後，在《芙蓉女兒誄》中對襲人表示了極大的義憤。
晴雯
襲人和晴雯都是奴隸身份。寶玉在開始階段對晴雯的“磨牙”不滿，因跌摺扇子事竟要趕她出門，而對襲人則關懷體貼。
但隨著王夫人和寶玉在婚配物件選擇上的矛盾衝突的發展和激化，由於長期封建等級制的薰陶和王夫人的收買政策，襲人便自覺地倒向了王夫人一邊，變成了王夫人在寶玉身邊的“心神耳目”，變成了一個對主子溫順柔和的家畜和對同類一咬致死的“懨犬”；而晴雯對主子則始終是一匹不可馴服的Mustang，對寶玉則是一名僅次於黛玉的“知音”。所以寶玉捱打之後，便對襲人和晴雯採取了和原來截然相反的態度。（文丨王志武丨節選自東方出版社《華人的失敗原因》）
寶黛釵