“藝術”一說餘頗不喜今人寫字，輕言“書法創作”；論書，必稱“書法藝術”，餘頗不喜。子曰：“人莫不飲食也，鮮能知味也！”。程子曰：“某寫字時甚敬，非是要字好，只此是學！”。古人論書唯稱“書學”，即賢如鍾張羲獻，歐顏柳趙，亦只曰“有法”、“工書”、“善書者”而已，為眾所法而許之為“書家”者，猶鳳毛麟角也！餘遍覽歷代書論，見古人於“書法”二字未肯輕言，“藝術”一說未之有也！其持重如此，未若今人輕浮，每以“書法藝術家”許人或自許也！古人書之所以不可及者，我知之矣，無邪用敬，未肯取巧之故也！《書衡——立禕論書》選

“書法”究竟屬於藝術範疇嗎？我的理解，書法是屬於藝術範疇之內的。

古代可沒有藝術之說，（古代的藝術一詞和現代的藝術一詞的概念和內涵不一樣）所以古代人們是不會談什麼書法藝術的，包括“美學”一說，中國古代也沒有。百度上關於藝術的解釋中有包括書法在內，並認為“中國的書法，是節奏化了的自然，表達著深一層的對生命形象的構思，成為反映生命的藝術。”可見，大多數還是認可書法是藝術的。實際上，時代在進步在發展，出現新情況也是正常現象，就像現代的網路術語或語言更是在不斷創新，甚至是層出不窮。書法一詞加上藝術一詞，只不過其內涵更豐富了。即便不加，現代的書法一詞同樣也比古代所說的“書法”一詞的內涵更豐富。加上藝術未必就不持重，從感情上說，“書法”加上“藝術”一詞，反而更神聖和高貴，更有魅力。客觀上說書法和寫字本身就有區別，古代的區別小，現代的區別大。一概而統之稱為書法或寫字和書法藝術都可以，並沒有什麼大的區別，不過從學術或理論上，還是應該有所區分，那樣可以體現學書的嚴肅性。書法既然屬於藝術範疇，無需貼什麼標籤，藝術就是藝術，沒有什麼別的。

試問題主：為什麼非要給書法貼上藝術標籤呢？

書法是文化而不是藝術。

如果有人硬是把書法往純粹的藝術上靠，那就是鼠目寸光啦！

當然，善醜書者、善射書者、善盲書者、善吼書者，一定會把書法當成純粹的藝術而不是把書法當成文化，給書法貼上藝術標籤的，應該就是這類放飛自我，神通大顯的人吧。

中華文化博大精深，書法是中華文化的重要部分，可以肯定的說，書法與藝術基本上沾不上邊，為什麼要給書法貼一個藝術的標籤呢！即便是“畫蛇添足”，也要把“足”畫在蛇身上啊！而這種說法又能算什麼呢？

如果書聖王羲之知道有人要給書法貼上藝術標籤的話，他在地下會罵孃的！

重述：書法是文化而不是藝術！書法不需要貼上藝術的標籤！永遠不需要！

書法當然屬於藝術了，是一種造型藝術。

書法是寫字，他又高於普通的寫字，普通的寫字只是為了表達，而書法除了有寫字的實用性的功能以外，他還能透過結構、用筆和章法給人傳遞一種美感，就像國畫、油畫、素描、雕塑、建築一樣，透過視覺來傳達美。他是寫字的一種高階的形式。

關於書法到底是藝術還是普通的寫字，現在已經很少有人在爭論了，大家一致都認可書法是一門藝術，它具有實用和表達書寫著性情的雙重的功能。

要了解這個，我們可以先看一看藝術的定義是什麼，藝術它本身就是一種給人的感受，透過視覺、聽覺等形式來傳達審美經驗，我們知道繪畫屬於造型藝術，文學屬於語言藝術，音樂、舞蹈這些屬於表演藝術，而電影、戲劇這些屬於綜合性的藝術。書法和繪畫一樣，屬於造型藝術。

書法作為中國傳統的一門藝術，它以漢字為載體，以毛筆、宣紙、墨汁能為書寫工具，透過調整和表現漢字的間架結構、筆畫的提、按、頓、挫、轉、折等多種用筆方法，以及在宣紙上表現出來的濃淡枯溼等變化，來展現書寫者的性情、審美。

當然，所有藝術的初級階段都是不斷的模仿和訓練，尤其是書法，你在練習它的初級階段是體會不到它的藝術性的，更無法透過書法去表達自己的情感。

如果你掌握了書法的技法，掌握了它的表達方式，就可以去表現自己的性情和才學，書寫出有更高意境的作品。

“標籤”向來是貼在商品上的。

把標籤喻比”藝術”本欠妥當，又貼在書法上，就更顯不侖不類了。

東方人本是崇尚自然的“食草動物”，與西方的“以人為本”的“食肉動物”明顯格格不入。以食草動物的腸胃去消化肉食，自然會消化不良，如今環境失調，產生了副作用，映照在書法上，症狀也很明顯。

從哲學高度上說:以古羅馬、古西臘為源頭的西方審美，是以人為本，是唯心的;而東方審美，是源自造化，以天人合一為本，因而是唯物的。

從審美思維上看:西方眼中的中國書法，只是一堆在二維平面的線條交叉,纏繞的排列組合，注重的是視覺的衝擊力;而我們眼裡的書法，是內容、心靈、情緒的書寫行為，是三維立體的感受。

西方也有所謂的“書法”，如阿拉伯文、古梵文、花體拉丁文，與中國自然造化形變而來的漢文字，從深度、廣度，橫向、縱向比較，自不可同日而語。

古人云:書以人傳，而不可以書傳人。自有道理:書法體現的是一種人文精神，傳承的是形成中國文人的骨骼、筋絡……因此書法的本質就是傳統，而不是具象的一些形式。

我們理解線條的枯、潤、濃、淡是人格化的喜怒哀樂;遲、疾、澀、暢是契合自然的韻律;正、反、俯、仰是陰陽的調合……等東方哲學的審美。

因而書法不應貼以“藝術”標籤。書法就是書法，是書寫的法度，以書宏法、以法顯道。。。

你認為“藝術”這個詞，在現在還是一個讚美的詞嗎？

《書衡——立禕論書》選，又是在幫誰打廣告嗎？

我是一人。書法加上藝術，“書法藝術”和“藝術書法”是不願練字，寫不好字的“書法家們”很好的藉口。

我是一人。書法就是書法。

書法現在本來就不是一件多麼重要，多麼有價值的事情。

這是客觀存在的事實。

我很喜歡書法，但是要說“書法”現在在廣大人民心中是很重要很有價值的一件事情，那是騙自己。

科技在發展，時代也不一樣了。

其實不但是書法，水墨畫國畫也是這樣的。西方繪畫包括雕塑，好像也沒有太受到多麼重視。

這就是現實，我們喜歡書法，在書法圈的人，當然會把書法的重要性和價值放大，其實真的沒有那麼大。

為什麼我要特別強調，書法的重要性並沒有那麼高。因為那些“書法家們”比我們更明白這件事情。他們知道書法不是那麼重要，才能各種“藝術”創造。

“藝術書法”，一眼看穿的小丑。

春秋筆法，獅子吼曾翔。這樣搞“藝術書法”和“書法藝術”創作的人現在很多。

這些人的書法是這樣的，如上圖。

要曾翔真正寫幾個字，寫的字如下。

最近還出現了什麼盲書，射書等等

上圖就是盲書，教授在一個活人身上亂畫。

上圖是射書，那個針管噴射墨。

上面這些都是打著“藝術書法”創作的例子。這些一看都是不好的假的，連寫字都不算。

還有一些“書法藝術”，這就難了。

“書法藝術”，專業到業餘之路。

這些基本都練過書法，但是就是想要創新。就是不想寫古人的“好字”。偏偏想要自己搞出一些事情。

就有上面的這種字，這種“書法藝術”。他們學過書法，有些學的挺深入，但是收到各種威逼利誘，自願非自願的投身到“書法藝術”的改革創新中。

這樣的結果就是，什麼是好的“書法作品”的標準喪失。

書法，肯定寫字。

被稱為藝術的事情，都能夠展現出某種美。

“藝術書法”和“書法藝術”，都沒有必要。書法就是書法，書法有法。不是胡來創造的。