黑貓在世俗坊間均被人們冠以不詳的形象，各種傳說也是層出不窮，而我們今天要追尋的故事，也是與一隻黑貓有關。
唯一不同之處就在於，它從來不曾存在過。
這隻黑貓只活在電影裡，出現在藝術的構思當中，它是陳凱歌導演作品《妖貓傳》的產物，更是電影中盛唐由繁華逐漸轉為衰敗的見證者。
歷史中真實的白樂天與空海
公元788年，貞元四年。此時的白居易意氣風發地來到了他嚮往的長安，大唐的繁榮讓他有了一展抱負的鴻鵠志願。
但奈何偏愛李太白“李杜詩集”的他，又怎會真正體會到自己偶像李白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”鬱郁不得志的人生感嘆。
大唐元和年間，此時的白居易已不是剛到長安時，只有弱冠年華的那個年輕人，唯獨不變的仍是對那“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”的深深追捧，他崇拜李白，甚至想超越李白。這一點至此至終都沒有改變過。
此時的他已經35歲，李白品遍了盛唐的浪漫主義，杜甫寫盡了晚唐的現實主義，面對前人留下的一座座不可攀的高峰，白居易能做的除了望洋興嘆，就是高山遠止。似乎超越李白只是他的一個夢，一個對於盛唐永遠不能實現的夢。
此時任職周至縣尉的白居易，並不知道在大唐遙遠的東邊，一位名為空海的僧人，正在為自己大唐之行做著準備。“大唐皇帝深染怪疾，遂請日本神僧空海，遠渡重洋為其驅妖”這便是空海來大唐的誘因。
而大唐卻不知，此時的空海也只是名不見經傳的小沙彌，還沒有成長為日後的“弘法大師，”大唐需要空海，於是他來了，空海需要領悟佛門密宗，於是他選擇去了。
與白居易的相遇，似乎是偶然，也可以說是必然的。空海為皇帝驅妖，而白居易則欲伴皇帝左右追尋盛唐的痕跡。
“作祟的並不是人，而是隻貓”空海的假命題，似乎激起了白居易內心深處的好奇。“既然是貓，為何傷人？”這便是這部電影全域性的主線。
“既然是貓，為何傷人？”
“狼若回頭，不是報恩，便是尋仇。”這隻活了30年的黑貓，究竟為何對李唐皇室抱著如此深的執念？故事要從三十年前講起，那時正是大唐由盛轉衰的歷史時期，也是大唐達到極致的頂峰，一場“極樂之宴”似乎蓋住了所以的秘密。
那麼那場“極樂之宴”到底發生了什麼？這邊是空海和白居易在電影中追尋的真相，一段三十年前被掩蓋的歷史真相。
“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”那時的大唐，是世界的中心，也是白居易《長恨歌》中嚮往的大唐。而三十年前的真相，更是離不開兩位核心人物楊玉環和李隆基。
那時正值盛唐，楊玉環正如電影中所說的一般，是“盛唐”的標誌。而她懷中的貓，卻成了三十年後，威脅著李唐皇室性命的妖物。這一切的原因要從一場“極樂之宴”說起。
“極樂之宴”是盛唐的巔峰，也是落幕前的掙扎。
極樂之宴，萬邦來朝，顯示大唐實力的同時，也在向天下人表達自己對貴妃的寵愛。一場“鞦韆宴”，讓世人有機會欣賞到貴妃的雍容華貴。也是在傳達皇帝“情深專一”的高尚。這場極樂之宴，既是大唐國威的展示，更是皇帝的“個人秀場。”
正如李白在極樂之宴上為貴妃所作的“清平調”一般，是假的。李白作詩之前未曾見過貴妃，“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”更多的是對盛唐的感嘆。而永不入長安，或許是皇帝對他最好的賞賜。
記住了盛唐的美，倖免看到盛唐的落幕，對李白無疑不是一種釋然。而對於皇帝則是在這長安裡，又少了一位作詩比自己好的人。
電影劇情的突然轉折，也是深挖人性的開始。
白居易是活在“極樂之宴”記憶裡的一位詩人，他渴望追溯李白，超越他的《清平調》，寫出自己的《長恨歌》。他嚮往李隆基對楊玉環的愛，也感嘆皇帝因貴妃而不顧天下的情懷，這或許是詩人浪漫主義情懷的延伸和抒發。
但這都是真的麼？那隻存在了三十年黑貓道出了實情，原來整個“極樂之宴”只是一場皇帝的作秀，但那是貴妃的極點，也是終點，在這裡看這倒是真的。
大唐表面的繁榮，是假的，背後更多的是國力的缺失和皇權的腐敗。對貴妃的愛，也是假的，背後更多的是皇帝佔有慾的自私和虛榮。
電影中的“極樂之宴”上，安祿山貪圖貴妃的華貴，想將其佔為己有，發起了最終導致大唐由盛轉衰的“安史之亂，”逼迫皇帝交出貴妃。當然電影中這些情節是虛構的，只是導演想為我們展現的情懷，但歷史上的霍亂，不正是由這場兵變而開始的麼？
馬嵬坡下，將士陳玄禮，以護衛皇室為條件，要皇帝下令處死貴妃。此時的玄宗處於逃亡的路上，此時的他，已經不再是“極樂之宴”上，俯視萬邦的盛唐皇帝。
部下陳玄禮丟擲問題，無疑是需要進行選擇的。其實通俗地說，就是“江山”和“美人”玄宗該如何進行選擇。
此時選擇“江山”無疑是向天下人宣佈自己對貴妃的背叛，選擇“美人”則是對江山，權利，地位的放棄。而“江山”則是皇帝最終的選擇。其實深處帝位，這樣的選擇其實並不奇怪，也不突兀。相反選擇了貴妃，才會讓後世更加冠以“貪圖美色”落幕君王的形象。
後者的選擇，從歷史的角度來看，是沒有錯的。而玄宗的“聰明”卻為後續故事的發展到了“人性”層面，有著重要的意義。原來皇帝並未全部捨棄，至少他留下了自己的形象，也叫做人設吧。
世人眼中的他，是被脅迫放棄貴妃的可憐人，而真相卻是“欺騙愛人的偽君子。”
究竟是怎麼一回事？
幻術大師黃鶴的“還魂術”在這部電影后續故事的發展上有著決定性的作用，皇帝和幻術大師黃鶴，共同欺騙了貴妃。世間存在一種術法，可讓人陷入昏迷，長時間保持假死的狀態。待禍亂平息之後，再來接貴妃回去。以遮蔽視聽的方式，讓貴妃得以存活，也不至於失了江山。
那麼事實究竟如何？“還魂術法”當然是假的，只是皇帝給貴妃的一個交代和對天下人的交代。選擇了江山，仍不想卸下“人設”的一種虛榮。
可能他確實騙過了貴妃，或許貴妃也從未相信過，畢竟電影中的她，是有機會逃往日本的。但是為了玄宗，貴妃放棄了這個生還的機會。
即使“術法”是假的，她也相信玄宗對他的愛是真的。或許她早就明白了“極樂之宴”是盛唐的巔峰，是自己身為貴妃的極點，亦是她的終點。玄宗這裡，騙過了貴妃，騙過了天下人，似乎也是騙過了他自己。
最終貴妃隨著墓門的關閉，皇帝並未如約的來接她回去，貴妃最終也留在了自己的夢裡。直到三十年後“黑貓作祟”這一切真相才被空海和白居易揭開。至於黑貓為何傷人，更是引出了一段情感的故事，也可以說是真情與虛偽之間的對比。
“黑貓”傷人事出有因，皆是白龍的真性情。
電影中“極樂之宴”黑貓的前身則是幻術大師黃鶴的弟子，白龍。只因宴會上與貴妃同情他的身世，便對貴妃充滿著好感。這份情感是比較純粹的，可以說是嚮往，也可以說是依戀。
身為幻術大叔黃鶴的弟子，自然清楚“還魂術法”的真假。這也就有了“貓妖傷人”的起因。
白龍對於貴妃的愛，其實嚴格來講，不能說是感情，應該是一種依戀和嚮往。對於自己認為美好的事物，終究會去保護，何況是目睹了她的毀滅。
這讓白龍為貴妃感到不值，對玄宗的虛偽感到厭惡，於是“魂入貓身”為貴妃討回一些安慰，自然在這裡是可以被人理解的。
這部《妖貓傳》陳凱歌導演，想為我們展現什麼內容？
而全劇突出的觀點，其實並不明確，這讓許多的觀眾表示看完之後，不知所云。不明白導演究竟想表達什麼？其實該表達的，都在“黑貓”傷人的始發和經過處，都已經闡述的非常清晰。
導演借一隻貓為“利劍，”用假設的方法，嘗試為我們解釋歷史上“楊貴妃歸處”這個謎題的答案。
不同的視覺，看不同的《妖貓傳》。
其實這部劇究竟講述了什麼？我們大可不必糾結，倘若你喜歡懸疑，那大可把它當做一部古裝懸疑片來解讀。
倘若喜歡的是歷史，那麼不妨把它理解為，“楊玉環歸處”的一種巧妙猜想。
又或者你是被整部電影，盛世宏大的大唐畫卷所吸引，那麼這部電影所描繪的場面，也定然可以滿足你的視覺體驗。
陳凱歌導演就是如此，從《霸王別姬》《無極》在到這部《妖貓傳》。不同的視覺，總能帶給我們不同的體驗。也相信，大家現在對於這部《妖貓傳》也有了更深的理解。
黑貓在世俗坊間均被人們冠以不詳的形象，各種傳說也是層出不窮，而我們今天要追尋的故事，也是與一隻黑貓有關。
唯一不同之處就在於，它從來不曾存在過。
這隻黑貓只活在電影裡，出現在藝術的構思當中，它是陳凱歌導演作品《妖貓傳》的產物，更是電影中盛唐由繁華逐漸轉為衰敗的見證者。
歷史中真實的白樂天與空海
公元788年，貞元四年。此時的白居易意氣風發地來到了他嚮往的長安，大唐的繁榮讓他有了一展抱負的鴻鵠志願。
但奈何偏愛李太白“李杜詩集”的他，又怎會真正體會到自己偶像李白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”鬱郁不得志的人生感嘆。
大唐元和年間，此時的白居易已不是剛到長安時，只有弱冠年華的那個年輕人，唯獨不變的仍是對那“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”的深深追捧，他崇拜李白，甚至想超越李白。這一點至此至終都沒有改變過。
此時的他已經35歲，李白品遍了盛唐的浪漫主義，杜甫寫盡了晚唐的現實主義，面對前人留下的一座座不可攀的高峰，白居易能做的除了望洋興嘆，就是高山遠止。似乎超越李白只是他的一個夢，一個對於盛唐永遠不能實現的夢。
此時任職周至縣尉的白居易，並不知道在大唐遙遠的東邊，一位名為空海的僧人，正在為自己大唐之行做著準備。“大唐皇帝深染怪疾，遂請日本神僧空海，遠渡重洋為其驅妖”這便是空海來大唐的誘因。
而大唐卻不知，此時的空海也只是名不見經傳的小沙彌，還沒有成長為日後的“弘法大師，”大唐需要空海，於是他來了，空海需要領悟佛門密宗，於是他選擇去了。
與白居易的相遇，似乎是偶然，也可以說是必然的。空海為皇帝驅妖，而白居易則欲伴皇帝左右追尋盛唐的痕跡。
“作祟的並不是人，而是隻貓”空海的假命題，似乎激起了白居易內心深處的好奇。“既然是貓，為何傷人？”這便是這部電影全域性的主線。
“既然是貓，為何傷人？”
“狼若回頭，不是報恩，便是尋仇。”這隻活了30年的黑貓，究竟為何對李唐皇室抱著如此深的執念？故事要從三十年前講起，那時正是大唐由盛轉衰的歷史時期，也是大唐達到極致的頂峰，一場“極樂之宴”似乎蓋住了所以的秘密。
那麼那場“極樂之宴”到底發生了什麼？這邊是空海和白居易在電影中追尋的真相，一段三十年前被掩蓋的歷史真相。
“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”那時的大唐，是世界的中心，也是白居易《長恨歌》中嚮往的大唐。而三十年前的真相，更是離不開兩位核心人物楊玉環和李隆基。
那時正值盛唐，楊玉環正如電影中所說的一般，是“盛唐”的標誌。而她懷中的貓，卻成了三十年後，威脅著李唐皇室性命的妖物。這一切的原因要從一場“極樂之宴”說起。
“極樂之宴”是盛唐的巔峰，也是落幕前的掙扎。
極樂之宴，萬邦來朝，顯示大唐實力的同時，也在向天下人表達自己對貴妃的寵愛。一場“鞦韆宴”，讓世人有機會欣賞到貴妃的雍容華貴。也是在傳達皇帝“情深專一”的高尚。這場極樂之宴，既是大唐國威的展示，更是皇帝的“個人秀場。”
正如李白在極樂之宴上為貴妃所作的“清平調”一般，是假的。李白作詩之前未曾見過貴妃，“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”更多的是對盛唐的感嘆。而永不入長安，或許是皇帝對他最好的賞賜。
記住了盛唐的美，倖免看到盛唐的落幕，對李白無疑不是一種釋然。而對於皇帝則是在這長安裡，又少了一位作詩比自己好的人。
電影劇情的突然轉折，也是深挖人性的開始。
白居易是活在“極樂之宴”記憶裡的一位詩人，他渴望追溯李白，超越他的《清平調》，寫出自己的《長恨歌》。他嚮往李隆基對楊玉環的愛，也感嘆皇帝因貴妃而不顧天下的情懷，這或許是詩人浪漫主義情懷的延伸和抒發。
但這都是真的麼？那隻存在了三十年黑貓道出了實情，原來整個“極樂之宴”只是一場皇帝的作秀，但那是貴妃的極點，也是終點，在這裡看這倒是真的。
大唐表面的繁榮，是假的，背後更多的是國力的缺失和皇權的腐敗。對貴妃的愛，也是假的，背後更多的是皇帝佔有慾的自私和虛榮。
電影中的“極樂之宴”上，安祿山貪圖貴妃的華貴，想將其佔為己有，發起了最終導致大唐由盛轉衰的“安史之亂，”逼迫皇帝交出貴妃。當然電影中這些情節是虛構的，只是導演想為我們展現的情懷，但歷史上的霍亂，不正是由這場兵變而開始的麼？
馬嵬坡下，將士陳玄禮，以護衛皇室為條件，要皇帝下令處死貴妃。此時的玄宗處於逃亡的路上，此時的他，已經不再是“極樂之宴”上，俯視萬邦的盛唐皇帝。
部下陳玄禮丟擲問題，無疑是需要進行選擇的。其實通俗地說，就是“江山”和“美人”玄宗該如何進行選擇。
此時選擇“江山”無疑是向天下人宣佈自己對貴妃的背叛，選擇“美人”則是對江山，權利，地位的放棄。而“江山”則是皇帝最終的選擇。其實深處帝位，這樣的選擇其實並不奇怪，也不突兀。相反選擇了貴妃，才會讓後世更加冠以“貪圖美色”落幕君王的形象。
後者的選擇，從歷史的角度來看，是沒有錯的。而玄宗的“聰明”卻為後續故事的發展到了“人性”層面，有著重要的意義。原來皇帝並未全部捨棄，至少他留下了自己的形象，也叫做人設吧。
世人眼中的他，是被脅迫放棄貴妃的可憐人，而真相卻是“欺騙愛人的偽君子。”
究竟是怎麼一回事？
幻術大師黃鶴的“還魂術”在這部電影后續故事的發展上有著決定性的作用，皇帝和幻術大師黃鶴，共同欺騙了貴妃。世間存在一種術法，可讓人陷入昏迷，長時間保持假死的狀態。待禍亂平息之後，再來接貴妃回去。以遮蔽視聽的方式，讓貴妃得以存活，也不至於失了江山。
那麼事實究竟如何？“還魂術法”當然是假的，只是皇帝給貴妃的一個交代和對天下人的交代。選擇了江山，仍不想卸下“人設”的一種虛榮。
可能他確實騙過了貴妃，或許貴妃也從未相信過，畢竟電影中的她，是有機會逃往日本的。但是為了玄宗，貴妃放棄了這個生還的機會。
即使“術法”是假的，她也相信玄宗對他的愛是真的。或許她早就明白了“極樂之宴”是盛唐的巔峰，是自己身為貴妃的極點，亦是她的終點。玄宗這裡，騙過了貴妃，騙過了天下人，似乎也是騙過了他自己。
最終貴妃隨著墓門的關閉，皇帝並未如約的來接她回去，貴妃最終也留在了自己的夢裡。直到三十年後“黑貓作祟”這一切真相才被空海和白居易揭開。至於黑貓為何傷人，更是引出了一段情感的故事，也可以說是真情與虛偽之間的對比。
“黑貓”傷人事出有因，皆是白龍的真性情。
電影中“極樂之宴”黑貓的前身則是幻術大師黃鶴的弟子，白龍。只因宴會上與貴妃同情他的身世，便對貴妃充滿著好感。這份情感是比較純粹的，可以說是嚮往，也可以說是依戀。
身為幻術大叔黃鶴的弟子，自然清楚“還魂術法”的真假。這也就有了“貓妖傷人”的起因。
白龍對於貴妃的愛，其實嚴格來講，不能說是感情，應該是一種依戀和嚮往。對於自己認為美好的事物，終究會去保護，何況是目睹了她的毀滅。
這讓白龍為貴妃感到不值，對玄宗的虛偽感到厭惡，於是“魂入貓身”為貴妃討回一些安慰，自然在這裡是可以被人理解的。
這部《妖貓傳》陳凱歌導演，想為我們展現什麼內容？
而全劇突出的觀點，其實並不明確，這讓許多的觀眾表示看完之後，不知所云。不明白導演究竟想表達什麼？其實該表達的，都在“黑貓”傷人的始發和經過處，都已經闡述的非常清晰。
導演借一隻貓為“利劍，”用假設的方法，嘗試為我們解釋歷史上“楊貴妃歸處”這個謎題的答案。
不同的視覺，看不同的《妖貓傳》。
其實這部劇究竟講述了什麼？我們大可不必糾結，倘若你喜歡懸疑，那大可把它當做一部古裝懸疑片來解讀。
倘若喜歡的是歷史，那麼不妨把它理解為，“楊玉環歸處”的一種巧妙猜想。
又或者你是被整部電影，盛世宏大的大唐畫卷所吸引，那麼這部電影所描繪的場面，也定然可以滿足你的視覺體驗。
陳凱歌導演就是如此，從《霸王別姬》《無極》在到這部《妖貓傳》。不同的視覺，總能帶給我們不同的體驗。也相信，大家現在對於這部《妖貓傳》也有了更深的理解。