關於皇太孫朱允炆的下落，大概有兩種情況：

第一種就是燕王朱棣攻入南京之時，朱允炆連同皇后一起葬身火海了。

第二種就是喬裝打扮，從地道逃出京城，乘舟南下，在江浙一帶上岸後隱姓埋名，化為僧侶，雲遊於四川、雲南等地。而永樂年間的鄭和七下西洋，除了加強中外經濟文化的交流之外，還有一個特殊任務就是尋找惠帝的下落。我個人認為第一種說法比較靠譜，畢竟朱棣是最想朱允炆死的人，他當時手上也差不多有十幾萬的部隊，足以把整個南京城圍得水洩不通。而捉住朱允炆的任務乃重中之重，自然不會輕易讓他逃脫了。

朱允炆自焚而死的可能性也極大，因為他知道朱棣的性格暴虐，自己要麼被殺，要麼被囚禁於高牆之中，與其受人侮辱倒不如自己了斷，還能保留點顏面。這一點一些末代帝王都使用過的。比如商紂王帝辛自焚於鹿臺；後唐末帝李從珂，帶著傳國玉璽自焚於洛陽玄武樓。

而且朱允炆幼子朱文圭，在城破之後被朱棣囚禁於鳳陽老家的高牆之內（明朝宗室犯罪後的處理方式），到正統年間，朱文圭五十七歲時才放了出來。而朱文圭被囚禁時還不滿兩歲，可見朱棣之狠，也反映了朱允炆在當時是來不及撤退的，要不怎麼可能把兩歲的幼子留給惡魔朱棣呢？這也不太符合朱允炆仁慈的性格。至於第二種說法，鄭和下西洋是從永樂三年開始，一直到宣德五年結束。若按照“鄭和下西洋是為了尋找朱允炆”的話，那為什麼不在永樂繼位當年就去，而要等到兩年後呢？難道朱棣不明白，朱允炆越晚找到，就越容易節外生枝嗎？

再者，朱棣完全可以派錦衣衛暗中調查，為什麼要派鄭和率領這樣一支船隊，敲鑼打鼓地去尋找，難道朱棣不明白人多眼雜的道理嗎？所以朱允炆是死於當晚的那場火災之中了，流亡海外一說也是小說家言，目的只是為了製造話題而已。

朱允炆，史稱建文帝，洪武皇帝之孫，在位四年，被親叔叔朱棣發動靖難之役趕下臺以後不知所蹤，歷史上眾說紛紜。說起建文帝朱允炆就不得不說靖難之役了。

靖難之役，也叫靖難之變，是朱棣對朱允炆發動的奪位之戰。明太祖朱元璋在位時把兒孫分封到各地做藩王，藩王勢力日益膨脹。因太子朱標早逝，皇太孫朱允炆繼位，是為建文帝。建文帝與親信大臣齊泰、黃子澄等採取一系列削藩措施。在戰爭中摸爬滾打出來的燕王朱棣不滿建文帝削弱自己的實力，於是起兵反抗，隨後揮師南下，史稱“靖難之役”。戰爭經歷四年，結果以燕王朱棣佔領首都應天勝利告終，燕王繼位，是為明成祖。

戰亂中，建文帝不知所終，下落不明！那麼建文帝究竟哪裡去了？民間傳說有幾種！

1.自焚而死。據說當時朱棣攻入南京之後，朱允炆眼看大勢已去，下令焚宮，頓時火光熊熊，朱允炆攜皇后馬氏，跳入火中自焚，妃嬪侍從等，大都亦隨其蹈火而死。燕王朱棣入宮後，清宮三日，搜查朱允炆下落。宮內侍人都說朱允炆已自焚，並從火堆裡扒出一具燒焦的屍體證明。燕王見到屍體，分不清男女，慘不忍睹。朱棣繼位後以天子之禮厚葬了建文帝。

2.出家為僧。傳聞在南京破城時，建文帝曾想自殺，但在其親信說服下，削髮為僧，從地道逃出了皇宮，隱姓埋名。後來在一座寺廟大徹大悟，放下仇恨，斬斷紅塵，做了和尚，雲遊四海去了。

3.駕船出海。燕王朱棣攻入南京後，建文帝非常緊張，不知所措。這時，一個叫做王鉞的太監向他彙報，說太祖死的時候留下一樣東西，收藏在奉先殿，並囑咐：不到萬分危急的時候不能開啟。於是，他們把東西拿出來——一個鐵匣子，表面刷著紅油漆。馬上開啟一看，裡頭有三張度牒（就是和尚的身份證，可通關出行），白金十錠，還有三套和尚袍，朱允炆換上了和尚衣服逃出宮外。後來聽說，他們逃到海外了。燕王朱棣稱帝后，一直在尋訪建文帝的下落，據說朱棣派三寶太監鄭和下西洋就有尋找建文帝的意思。

關於建文帝的傳說有很多種，不過個人比較傾向於自焚而死，畢竟如果一個人從一國之君一下變成平民百姓，這樣的打擊是非常巨大的，而且當時建文帝肯定不會讓朱棣把他抓住，所以只能選擇死一條路。相信歷史是公正的，以後肯定能弄清楚建文帝的下落，一起期待吧！

（以上謹代表個人觀點！不喜勿噴！）

建文四年（1402年），南京城破，燕王朱棣順利登上皇位，是為明成祖。而也就是從這一年開始，明朝最大的謎案也拉開序幕，謎題是“朱允炆是生是死？在哪裡？”，直到永樂二十一年（1423年），也就是朱棣臨死的頭一年，這個答案才算解開。

1402年6月23，李景隆開啟金川門，放北軍進城。而朱棣，卻命令軍隊退守龍江驛，等待建文帝朱允炆自殺或者投降。結果，老朱家的人，總是不按常理出牌，朱允炆選擇了一個讓朱棣一生都為之寢食難安的辦法，失蹤。

當時，皇宮裡只有兩具燒的面目模糊的屍體，無奈之下，就對外宣佈，建文帝已於宮中自焚，並且這兩具屍體就是建文帝和皇后。但實際上是不是，朱棣心裡很清楚，這不過是幌子而已，為的就是讓那些忠於建文帝的舊臣們，死了這條心。

朱棣登基後，對於尋找建文帝這件事，抱著“活要見人，死要見屍”的原則，秘密的進行著。安排了兩個人來做這項工作，這兩個人的名字，一個叫做鄭和，一個叫做胡濙（ying二聲）。

鄭和的故事每個人都很熟悉，七下西洋，完成了當時世界上僅有的壯舉。而這個胡濙，很多人比較陌生。胡濙，江蘇常州人，字源潔，號潔庵，武進人士。此人在當時，任給事中，既不是靖難嫡系，也不是重臣之後，可以說是丟在人群裡就找不到的一個人，正是這樣一個人，被朱棣挑中，交個他這個看似不可能完成的任務。

任務的名稱，是尋訪仙人，這個名稱用的好，仙人總是神龍見首不見尾，就是找上一百年，也不會有人懷疑，而任務的實質，是尋找一個已經被開具死亡證明的人。而朱棣，也做好了長時間等待的準備。

朱棣和胡濙誰都沒想到，這個任務，會讓等待的時間這麼久。

姚廣孝，又稱“黑衣宰相”，靖難之中，他為朱棣出謀劃策，幫助朱棣登上了皇位。而在朱棣稱帝后，卻謝絕一切封賞。安心的在寺廟裡誦經禮佛。實乃一代奇人。

永樂十六年（1418），八十四歲的姚廣孝死於北京慶壽寺，臨死前，第一次，也是最後一次，向朱棣提出了一個請求，這個請求不是要封賞，不是要名聲，而是要朱棣放了一個關在大牢裡很久的人。按理說，對於這位功高勞苦的宰相而言，放一個人，是很簡單的事，而這個人，卻讓朱棣遲疑了很久。這個人是誰呢？能讓姚廣孝開口求情，也讓朱棣為難呢？

這個人也是一個僧人，叫做溥洽。他是建文帝的主錄僧，據傳聞，就是溥洽安排朱允炆出逃的，雖是傳聞，但他與建文帝關係密切，就有可能知道建文帝的下落。

朱棣自然不會放過這個機會，很快就將溥洽關進大牢，嚴刑拷打後，溥洽卻隻字未提。即便是用死亡來威脅，依然沒有問出一個關於建文帝下落的字。若是普通犯人，殺了也就殺了，偏偏這個人可能知道這個最大的秘密，於是，就將溥洽繼續收押。這一關，就關了十幾年。

姚廣孝提出這個要求的目的，我們不得而知。但最終，朱棣放了溥洽，這個秘密，更加無人知曉了。

永樂二十一年（1423），元朝餘孽阿魯臺犯境，朱棣以五十六歲的高齡，第四次御駕親征。這次遠征，戰役上沒什麼收穫，因為阿魯臺一聽到朱皇帝親自來了，早早地躲得遠遠地，逃得十分徹底，朱棣什麼也沒打著，只等班師回朝。雖然戰役上沒有什麼收穫，但是在行軍的途中，得到了苦苦尋覓二十年的答案，一個遲到的答案。

永樂二十一年的一個深夜，遠征途中的朱棣已經在帳內睡覺（帝已寐）。忽然內侍前來通報，說有人求見。

被吵醒的朱棣自然很不高興，但當內侍說出這個人的名字後，立刻睡意全無，命內侍馬上召見此人，這個人就是胡濙。（問濙至，急起召人 ）。

胡濙見到了朱棣，兩個人交談了很長時間（悉以聽聞對，漏下四鼓乃出...至是疑釋解）。告訴了他知道的一切。

而胡濙和朱棣說了什麼，很負責任的說，我也不知道，但根據《明實錄》、《明史》等，我們不難看出，胡濙是告訴了朱棣建文帝的下落，並且是不但見到了建文帝，且和他對上了話。並且，應該是建文帝帶話給朱棣，所以才“至是疑釋解”。

以上資料參考《明實錄》《明史》《明朝那些事兒》