如果條件具備，無論男生還是女生，都是想生孩子的，因為這是人性的天然選擇。而客觀現實的情況，是太多的人不敢生，不願意生，不是不想生，而是條件不具備，換種說法就成了題主所問的，是否想生孩子的問題了。
樓上的一位女博士說的就是一個條件不具備的例項，她因為原生家庭的普通，今天的一切都來之不易，也無法接受一個不恆定的未來，才不敢去想生孩子的事情，不是不想而是不敢去想。這代表了好大一個群體，差不多是一代人共有的想法，是完全可以理解和感同身受的。不是不想生孩子，而不是不敢去想生孩子。
作為接受過更多教育時間的人來說，不僅僅是前面的女博士所列舉的例項，還有更多的客觀，也是當代人所必須面對的客觀。想生孩子，如果條件具備，無論是男還是女，肯定都會去想的，如果條件不具備時，越是不自私的人，越是不會去想生孩子。
想生孩子並不只是生那麼簡單，還要考慮更多其他的因素。
一、因為養兒防老，而生孩子的想法，是很不人道的，對於孩子來說那就是與生俱來的負擔，是一種原生的契約，是一種無法擺脫的人生責任，雖然這是存在了幾千年的孝道觀念，但是卻是非常殘酷的對未來子孫的盤剝。如果是這樣的觀念，不是想不想生的問題了，而是孩子願意不願意來的問題，當然，天使一純潔的孩子，是在懵懂無知中來到人間的，並不能提前判斷自己的父母究竟是愛自己，還是為了讓自己給父母養老，而迎接自己的出生的。這是一場父母單方面的出生陰謀，孩子是在無知狀態之下達成親情關係的，此觀念為前題者，不適宜生孩子，因為對孩子不公平。
試想一下，現在人類生活是多麼地艱難，萬一碰上還要自己去養老的父母，很有可能完全掉進社會的深淵，永遠都沒有辦法爬起來了，如果從出生就註定了，活得人不如狗，為什麼非要出生呢，相信大多數人如果能夠選擇，是不會願意出生的，寧肯多做幾千年，上萬年的鬼魂，等到時機合適時再選擇出生。父母如果真的愛孩子，肯定也會這樣想的，不是不想孩子早點出生，而是條件不具備時，暫時不出生是更好的人生安排。
二、生而不養，是對孩子的不負責任。生一個孩子，並不是加一雙筷子的事情，而是全面的教育和培養，即使拼盡全力，也未必能讓孩子的人生，擁有一個平等起跑的機會，更不要說是其他的種種領先了。
這個社會有很多美好感人的勵志天才故事，而更多的是你根本就不知道的，因為沒有條件接受教育和培養，而夭折的天才們，從人類天才出現的機率來說，天才是不分種族，不分貧富，不分階層，不分家庭出身的，具備天才成長條件的環境，就會成為天才，而條件不具備者，天才很可能連曇花一現的機會都沒有，就已是泯然眾人矣，更多的可能連泯然眾人也做不到，而是一直在社會的基層苦苦掙扎生存。
不去想生孩子的事情，即使只想想父母生自己的時候，他們有想到過今天的社會，今天的自己是什麼樣的嗎，又有多少父母知道已經長大成人的孩子，在社會上的拼搏是多麼地艱難，即使你用盡了全力，又能否解決溫飽問題，能否有自己的房子住，有車去代步上班，是否能做到一個沒有貸款，沒有外債的普通人？
相信百分之九十的人是無法實現這個普通的人類生活目標的，因為我們還有六億人均收不到一千元，而像老馬那樣具備經濟條件的人，即使再誇張也無法達到百分之十的比例。雖然有二八定律的說法，但是如果按人類生存必須條件具備度來衡量，並沒有百分之二十的條件具備者，能保證自己活得普通正常的，能達到百分之二十的人，就算是極高了，事實上根本達不到這個比例。
三、如果條件不具備，想生孩子也是可以生的，可能會有幾種不同的結果。一種是不顧一切地生孩子，孩子的出生就是一個悲劇，父母自己都搞不定的人生，交給一個一無所知的孩子，讓這個孩子子以超人的姿勢去改變一切，這種改變成功的可能性微似其微。
另一種是父母會提前做一些計劃，以有限的條件，去創造一條佈滿荊棘而又充滿希望的路，至於孩子在未來會不會累死，那都是未知數，也可能會是一個超能者，也可能直接就被壓趴下了，更有可能是輸在起跑線上，改變成長路線，另尋溪徑了。
無論是哪一種，都充滿了不確定性，而人類能夠知道的，是當前的生活狀態，當前的生存環境，當前的條件是否具備，能否生得起，養得起，能否承擔心得起一個新生命的重擔。而眼前的事實是，在多數人，絕大多數人，是不具備條件的，只是，敢不敢去想生孩子的問題。
四、享受人生，自私自利，選擇丁克，好像很多人有這樣的誤解。事實上他們也同樣是因為條件不具備，不得不選擇所謂的自私，而事實上那是對未出生孩子的更負責的愛。列舉這幾例項。
例項A，一位決定終身不生孩子的男學長，選擇只結婚，不生子，其父母是國內兩所高校的教授，其本人是歐洲一所高校的教授，其妻子還不知道人在何方，沒有找到他想要的那個自動放棄生育機會的女性。他說他不想生孩子，是因為感覺父母養育自己的過程，非常不容易，而自己也是承受了很多，才有今天的一切，而他並不想將這一切，繼續在後代身上延續，他希望放孩子一條生路，百年之後再上天堂跟孩子解釋，為什麼不迎接他的孩子到人間去湊熱鬧。
例項B，和A學長一樣，B也是一位男學長，也是家中獨子，不同的是B是米華人，他出生在中產階段家庭，從小就感覺自己生活得不如意，在學校沒有朋友，在家裡也不和父母親近，在博士畢業之前，他自殺過無數次，以至於他的父母早已習慣了他的自殺行為。
他在精神上極端痛苦的人生，直到博士畢業之後才算結束，此後不再有自殺的行為，他覺得他應該為自己負責任。而這個責任就是保證不讓悲劇在下一代身上重演，因此他選擇了自殘的方式，自己主動約了醫生，把自己閹割了，避免一不小心生出下一代。
這件事情之後，他開始擁抱人生，覺得自己不會坑害自己的下一代了，而他也想從此過上幸福美好的生活，遺憾的是這個世界上的女性，並不是他想的那樣，願意跟他主動擁抱沒有下一代的人生。他選擇誠實地生活，也選擇無條件地去愛一個人，但是，無論哪一個國家的女性，也無論女性自身條件怎麼樣，在他所有追求過的女性之中，當知道他閹了自己時，無一例外地拋棄了他。
由此可見，女生都是想生孩子的。即使她們暫時選擇不生，並不代表永遠選擇不生，當條件具備時，女生想生孩子，是再正常不過的一件事情，題主對此完全可以放心了。
例項C，是一位女學長，和樓上回答問題的女博士情況有點接近，C有一個普通的原生家庭，智商超群，是較早時期的一代金鳳凰。她還在讀書時，十四五歲的小夥伴們就差不多全結婚生子了，她當了一輩子的老大難，那時她不結婚還有幾個原因，一是周圍沒有匹配的人，二是結婚了就得面臨被閹割的命運。
好像以前都是強制性質的閹割，一家有一個孩子就行了，多了就必須強制閹割，反正聽她說得還是挺恐怖的，也能理解她當時對結婚生子的逃避心理，畢竟時代不同，人都是離不開大環境獨自生存的，守法是基本的，不守法可能一切都更加無有可能了。
現在都開放二胎了，C還是害怕這類事情，又有人說都要全面開放了，說不定都要鼓勵多胎了，C仍然不確定事情會如何發展。她說真要選擇結婚生子，應該是會尋找一個對生育沒有限制的地方，找一個國內的少數民族，少數民族是不限制生育的，不用擔心被閹割。或者國外鼓勵多生育的地方，例如，地方人稀急需人口的俄羅斯，或者是人口負增長嚴重的西歐，北歐國家，又或者是完全不限制人口的印度或非洲。
只不過，C本身還是更想在國內生活，這些想法也只能當笑話聽聽了，估計她是不會去別的國家專門去結婚生子的。也曾經問過C關於年齡與生育的問題，她說這些其實並不是什麼問題，因為科技越來越發達，她自己也在從事生命科學研究，或許，某一天完全放下了心理負擔，一次生個七八十來個，也是有可能的。
當然這也只是期待了，因為她到目前都沒有放下對結婚生子的各種恐懼，有來自人口政策與生育法律層面的，也有對自身的各種擔憂，還有各種文化觀念的衝突，她都還沒有處理好。良好的基因，也許不會延續下去，但是，這並不能說身為女生不想生孩子，而是另一種原因的條件不具備。
五、條件具備時，人類會選擇優生，也會選擇多生，前提是優生而負責。這對於男生女生都是一樣的，誰會不想生一個可愛的後代，讓生命的基因得以無限延續呢，所不同的只是條件是否具備。如果條件不具備時，想生也是可以生的，只是對於孩子和父母，那都是殘酷的事情，現代人正是因為不自私自利，才會選擇不生，而不是不想生。
人類社會發展到今天，中國的生存環境，相對來說是比較好的，但是，即使這樣，也不是人人都具備想生孩子就生孩子的必備條件的。而越來越有大局觀，越來越有時代感，越來越能體諒他人地的新時代男生女生們，會從自身條件出發，考慮自己應該選擇生孩子，或者是什麼時間生孩子，不再受古人或傳統觀念的制約和影響，而是考慮客觀現實，首先考慮對自己和後代負責，其次才會考慮如何在想生孩子時，是否可以任性地生孩子。
如果條件具備，無論男生還是女生，都是想生孩子的，因為這是人性的天然選擇。而客觀現實的情況，是太多的人不敢生，不願意生，不是不想生，而是條件不具備，換種說法就成了題主所問的，是否想生孩子的問題了。
樓上的一位女博士說的就是一個條件不具備的例項，她因為原生家庭的普通，今天的一切都來之不易，也無法接受一個不恆定的未來，才不敢去想生孩子的事情，不是不想而是不敢去想。這代表了好大一個群體，差不多是一代人共有的想法，是完全可以理解和感同身受的。不是不想生孩子，而不是不敢去想生孩子。
作為接受過更多教育時間的人來說，不僅僅是前面的女博士所列舉的例項，還有更多的客觀，也是當代人所必須面對的客觀。想生孩子，如果條件具備，無論是男還是女，肯定都會去想的，如果條件不具備時，越是不自私的人，越是不會去想生孩子。
想生孩子並不只是生那麼簡單，還要考慮更多其他的因素。
一、因為養兒防老，而生孩子的想法，是很不人道的，對於孩子來說那就是與生俱來的負擔，是一種原生的契約，是一種無法擺脫的人生責任，雖然這是存在了幾千年的孝道觀念，但是卻是非常殘酷的對未來子孫的盤剝。如果是這樣的觀念，不是想不想生的問題了，而是孩子願意不願意來的問題，當然，天使一純潔的孩子，是在懵懂無知中來到人間的，並不能提前判斷自己的父母究竟是愛自己，還是為了讓自己給父母養老，而迎接自己的出生的。這是一場父母單方面的出生陰謀，孩子是在無知狀態之下達成親情關係的，此觀念為前題者，不適宜生孩子，因為對孩子不公平。
試想一下，現在人類生活是多麼地艱難，萬一碰上還要自己去養老的父母，很有可能完全掉進社會的深淵，永遠都沒有辦法爬起來了，如果從出生就註定了，活得人不如狗，為什麼非要出生呢，相信大多數人如果能夠選擇，是不會願意出生的，寧肯多做幾千年，上萬年的鬼魂，等到時機合適時再選擇出生。父母如果真的愛孩子，肯定也會這樣想的，不是不想孩子早點出生，而是條件不具備時，暫時不出生是更好的人生安排。
二、生而不養，是對孩子的不負責任。生一個孩子，並不是加一雙筷子的事情，而是全面的教育和培養，即使拼盡全力，也未必能讓孩子的人生，擁有一個平等起跑的機會，更不要說是其他的種種領先了。
這個社會有很多美好感人的勵志天才故事，而更多的是你根本就不知道的，因為沒有條件接受教育和培養，而夭折的天才們，從人類天才出現的機率來說，天才是不分種族，不分貧富，不分階層，不分家庭出身的，具備天才成長條件的環境，就會成為天才，而條件不具備者，天才很可能連曇花一現的機會都沒有，就已是泯然眾人矣，更多的可能連泯然眾人也做不到，而是一直在社會的基層苦苦掙扎生存。
不去想生孩子的事情，即使只想想父母生自己的時候，他們有想到過今天的社會，今天的自己是什麼樣的嗎，又有多少父母知道已經長大成人的孩子，在社會上的拼搏是多麼地艱難，即使你用盡了全力，又能否解決溫飽問題，能否有自己的房子住，有車去代步上班，是否能做到一個沒有貸款，沒有外債的普通人？
相信百分之九十的人是無法實現這個普通的人類生活目標的，因為我們還有六億人均收不到一千元，而像老馬那樣具備經濟條件的人，即使再誇張也無法達到百分之十的比例。雖然有二八定律的說法，但是如果按人類生存必須條件具備度來衡量，並沒有百分之二十的條件具備者，能保證自己活得普通正常的，能達到百分之二十的人，就算是極高了，事實上根本達不到這個比例。
三、如果條件不具備，想生孩子也是可以生的，可能會有幾種不同的結果。一種是不顧一切地生孩子，孩子的出生就是一個悲劇，父母自己都搞不定的人生，交給一個一無所知的孩子，讓這個孩子子以超人的姿勢去改變一切，這種改變成功的可能性微似其微。
另一種是父母會提前做一些計劃，以有限的條件，去創造一條佈滿荊棘而又充滿希望的路，至於孩子在未來會不會累死，那都是未知數，也可能會是一個超能者，也可能直接就被壓趴下了，更有可能是輸在起跑線上，改變成長路線，另尋溪徑了。
無論是哪一種，都充滿了不確定性，而人類能夠知道的，是當前的生活狀態，當前的生存環境，當前的條件是否具備，能否生得起，養得起，能否承擔心得起一個新生命的重擔。而眼前的事實是，在多數人，絕大多數人，是不具備條件的，只是，敢不敢去想生孩子的問題。
四、享受人生，自私自利，選擇丁克，好像很多人有這樣的誤解。事實上他們也同樣是因為條件不具備，不得不選擇所謂的自私，而事實上那是對未出生孩子的更負責的愛。列舉這幾例項。
例項A，一位決定終身不生孩子的男學長，選擇只結婚，不生子，其父母是國內兩所高校的教授，其本人是歐洲一所高校的教授，其妻子還不知道人在何方，沒有找到他想要的那個自動放棄生育機會的女性。他說他不想生孩子，是因為感覺父母養育自己的過程，非常不容易，而自己也是承受了很多，才有今天的一切，而他並不想將這一切，繼續在後代身上延續，他希望放孩子一條生路，百年之後再上天堂跟孩子解釋，為什麼不迎接他的孩子到人間去湊熱鬧。
例項B，和A學長一樣，B也是一位男學長，也是家中獨子，不同的是B是米華人，他出生在中產階段家庭，從小就感覺自己生活得不如意，在學校沒有朋友，在家裡也不和父母親近，在博士畢業之前，他自殺過無數次，以至於他的父母早已習慣了他的自殺行為。
他在精神上極端痛苦的人生，直到博士畢業之後才算結束，此後不再有自殺的行為，他覺得他應該為自己負責任。而這個責任就是保證不讓悲劇在下一代身上重演，因此他選擇了自殘的方式，自己主動約了醫生，把自己閹割了，避免一不小心生出下一代。
這件事情之後，他開始擁抱人生，覺得自己不會坑害自己的下一代了，而他也想從此過上幸福美好的生活，遺憾的是這個世界上的女性，並不是他想的那樣，願意跟他主動擁抱沒有下一代的人生。他選擇誠實地生活，也選擇無條件地去愛一個人，但是，無論哪一個國家的女性，也無論女性自身條件怎麼樣，在他所有追求過的女性之中，當知道他閹了自己時，無一例外地拋棄了他。
由此可見，女生都是想生孩子的。即使她們暫時選擇不生，並不代表永遠選擇不生，當條件具備時，女生想生孩子，是再正常不過的一件事情，題主對此完全可以放心了。
例項C，是一位女學長，和樓上回答問題的女博士情況有點接近，C有一個普通的原生家庭，智商超群，是較早時期的一代金鳳凰。她還在讀書時，十四五歲的小夥伴們就差不多全結婚生子了，她當了一輩子的老大難，那時她不結婚還有幾個原因，一是周圍沒有匹配的人，二是結婚了就得面臨被閹割的命運。
好像以前都是強制性質的閹割，一家有一個孩子就行了，多了就必須強制閹割，反正聽她說得還是挺恐怖的，也能理解她當時對結婚生子的逃避心理，畢竟時代不同，人都是離不開大環境獨自生存的，守法是基本的，不守法可能一切都更加無有可能了。
現在都開放二胎了，C還是害怕這類事情，又有人說都要全面開放了，說不定都要鼓勵多胎了，C仍然不確定事情會如何發展。她說真要選擇結婚生子，應該是會尋找一個對生育沒有限制的地方，找一個國內的少數民族，少數民族是不限制生育的，不用擔心被閹割。或者國外鼓勵多生育的地方，例如，地方人稀急需人口的俄羅斯，或者是人口負增長嚴重的西歐，北歐國家，又或者是完全不限制人口的印度或非洲。
只不過，C本身還是更想在國內生活，這些想法也只能當笑話聽聽了，估計她是不會去別的國家專門去結婚生子的。也曾經問過C關於年齡與生育的問題，她說這些其實並不是什麼問題，因為科技越來越發達，她自己也在從事生命科學研究，或許，某一天完全放下了心理負擔，一次生個七八十來個，也是有可能的。
當然這也只是期待了，因為她到目前都沒有放下對結婚生子的各種恐懼，有來自人口政策與生育法律層面的，也有對自身的各種擔憂，還有各種文化觀念的衝突，她都還沒有處理好。良好的基因，也許不會延續下去，但是，這並不能說身為女生不想生孩子，而是另一種原因的條件不具備。
五、條件具備時，人類會選擇優生，也會選擇多生，前提是優生而負責。這對於男生女生都是一樣的，誰會不想生一個可愛的後代，讓生命的基因得以無限延續呢，所不同的只是條件是否具備。如果條件不具備時，想生也是可以生的，只是對於孩子和父母，那都是殘酷的事情，現代人正是因為不自私自利，才會選擇不生，而不是不想生。
人類社會發展到今天，中國的生存環境，相對來說是比較好的，但是，即使這樣，也不是人人都具備想生孩子就生孩子的必備條件的。而越來越有大局觀，越來越有時代感，越來越能體諒他人地的新時代男生女生們，會從自身條件出發，考慮自己應該選擇生孩子，或者是什麼時間生孩子，不再受古人或傳統觀念的制約和影響，而是考慮客觀現實，首先考慮對自己和後代負責，其次才會考慮如何在想生孩子時，是否可以任性地生孩子。