其實你的這個問題提得不是很完整，完整的說法應該是：“故別雖一緒，事乃萬族”是什麼意思？我們用現代漢語翻譯一下就是與故人離別雖然只是一種思緒，但是每次離別的情形都是不同。從翻譯中我們就可以看出，僅僅只說“故別雖一緒”是不完整的，會顯沒頭沒尾。

“故別雖一緒，事乃萬族”是出自南朝文學家江淹創作的《別賦》裡面的一句。從名字就可以看出這是一首圍繞“別”展開的小賦。看過原文後，我們會發現“故別雖一緒，事乃萬族”出現在小賦的中間，引出後文對各種離別思緒的闡述。

小賦裡面描述了七種分別，分別是：與故人在盛宴後的分別，華麗的宴席散了之後感到很失落；劍客與親人、國家分別，比如荊軻與太子丹的分別，是一種悲壯的心情；發生戰爭後，要上戰場，不得不與親人的分別，是一種無奈的思緒；將要遠行的分別，不知何時再見到家人；與配偶的分別，那是一種焦灼的思緒；得道成仙后與凡塵的分別；與心上人的分別。這七種分別放到現在也很好理解。在我們的生活中同樣存在很多的離別。比如親人去世了，大學生要報國從軍了，去省外讀書了，畢業後與同學的離別......像這樣的例子太多太多了。雖然他們都有一個共同點就是分別，但是每次分別時的情形和心情是不一樣的。親人去世了會給人那種再也見不到、近乎絕望的心情；外出求學更多的是帶著父母的希冀的離別；而畢業後的離別卻有著對未來的憧憬，以後還能見到......

所以，一個小小的“別”可不是表面看起來那麼簡單哦，可以說是包羅永珍的。歡迎大家在下方留言評論哦！

這首詩出自南北朝江淹的《別賦》

全文和如下：

　　黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感悽惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，車逶遲于山側。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。故別雖一緒，事乃萬族。

　　至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。

　　乃有劍客慚恩，少年報士，南韓趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去裡，瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感於一劍，非買價於泉裡。金石震而色變，骨肉悲而心死。

　　或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，雁山參雲。閨中風暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙熅，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。

　　至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋兮淚滋。可班荊兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時，怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。

　　又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。春宮閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，迴文詩兮影獨傷。

　　儻有華陰上士，服食還仙。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。駕鶴上漢，驂鸞騰天。暫遊萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。

　　下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。

　　是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、雲之墨妙，嚴、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌雲之稱，辨有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？

完善

辭賦精選，離別

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譯文及註釋

譯文

　　最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過於別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家，更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風啊蕭瑟初起。因此遊子離腸寸斷，各種感觸淒涼悱惻。風蕭蕭發出與往常不同的聲音，雲漫漫而呈現出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前划動，馬兒淒涼地嘶鳴不息。蓋住金盃吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾溼車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在牆上的Sunny漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊。看到紅蘭綴含著秋露，又見青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必遊子別離後夢中也徘徊不前，猜想別後的魂魄正飛蕩飄揚。

　　所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：

　　至於像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成硃紅的車駕飾有采繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊於金谷名園。琴絃發出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷；明珠和美玉啊豔麗於晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚於初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。

　　又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子於宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們捨棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的邦國鄉里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，並非為換取聲價於黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。

　　有時候邊境發生了戰爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入雲。閨房裡風晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，透過紅色的霧靄Sunny分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞瀰漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾溼了衣裙。

　　至於一旦到達絕遠的國度，哪裡還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉舊裡，在北面的橋樑上啊訣別告辭。送行的左右僕從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心。可以鋪設樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑藉杯酒啊敘述心中的傷悲。正當秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處，越走越遠啊在那長長的河流邊。

　　又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香菸嫋嫋的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關閉了青翠的苔色，秋天帷帳裡籠罩著潔白的月光；夏天的竹蓆清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那麼漫長！為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成迴文詩啊獨自顧影悲傷。

　　或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守煉丹灶不問世事，煉丹於金鼎而意志正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛昇青天。一剎那可遊行可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不捨。

　　下界有男女詠“芍藥”情詩，唱“佳人”戀歌。衛國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至於深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復來，與您分別，使我相思徘徊。

　　所以儘管別離的雙方並無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞於心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦，嚴安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭臺上許多文才傑出的人，辭賦如司馬相如有“凌雲之氣”的美稱，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難捨難分之情呢！

南朝江淹年輕時頗有才華，寫過許多好詩文，《別賦》就是其中之一，晚年才情大減，文思枯竭，寫不出好文章了，所以才有了那句成語“江郎才盡”。

今天看來，晚年遲鈍這合乎自然規律，沒什麼可笑的。況且江淹年輕時文采完全稱得上就是一個文學家。《別賦》裡“故別雖一緒，事乃萬族”就頗有深意。

這句話讀的時候斷句應該這樣子，故，別雖一緒，事乃萬族。用今的話說，別離雖然是一種意緒，但分別的情形卻會千差萬別。

自古以來，最使人傷心的情緒莫過於生離死別。死別天天會有，生離隨時上演。特別是今天這個時代的人們，故土難離親人難棄，但為了生存又不得不拋下家中老幼甚至妻子，獨自在外闖蕩生活，掙錢養家。這種離別，不用我說，大家可以去體會。

可以說，全國有多少進城打拼的農民工兄弟，就會有多少個不同感人的故事。常常看到分別的鏡頭，兒子對著即將分別的雙親雙膝跪下，不停叩頭，那一刻，鐵石心腸也會淚眼模糊心欲碎。這一別，山高路遠，再見的日子遙遙無期，這一別，總願上蒼保佑，家裡家外親人平安。

答題至此，江淹《別賦》裡的情況就不多說了。馬上又要到年底了，真心為鄉親們祈禱平安，早日回家過年！

故別雖一緒的意思“離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同”，就是說離別雖然給人同一種情緒，但是具體情況卻也有很多不同