正像豬油炒菜各有所愛一樣，也正像喝茶喝酒一樣，有人喜歡濃烈，有人喜歡清淡，而文字文學同樣也因人而異，有人喜歡淺顯易懂，也有人喜歡咬文嚼字，深奧晦澀。晦澀令人回味無窮，讀來意境乃遠。這僅是性格使然，表面風光。而無多大現實意義。

你要明白:新媒體時代變的只是內容傳播的形式，而不是所承載的內容，那些永恆的思想精華是永遠不會過時的。

不經考察唱衰那些老祖宗的智慧思想，反映的只是自己的淺薄無知。我就簡單那諸子百家的五位歷史人物舉例子吧，說說它們在當下能夠發揮什麼作用。孔子，孟子，老子，莊子以及荀子，無分先後。

孔子對於中國文化的影響是不言而喻的。稍微去讀過《論語》的人都知道:我們現代社會的許多心理和行為模式，在根本都是和《論語》的內容極為相似的。為人所熟知的就有:孝悌思想，仁愛思想，誠信思想，見賢思齊、溫故知新、學而不厭、誨人不倦的學習教育思想等等，太多太多，就不一一列舉了，你可以說這些東西難道都過時了嗎？

孟子的思想更是具有現實意義的。那句著名的“老吾老，以及人之老幼吾幼以及人之幼”，晦澀嗎？過時嗎？孟子所講的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，支撐了千百年來中國士人的風骨和品格，這些東西難道就過時了嗎？

老子的《道德經》裡面有許多處世治國的大智慧，教導人們要自然無為、謙卑退讓、貴柔守雌，還具有豐富的辯證法思想和許多智慧，不是我一言能夠道盡的。

莊子留下的《莊子》一書，就《逍遙遊》和《齊物論》兩篇就足以自成格調、流傳千古、長久不衰，對中國文化、中國文學，乃至與中國書畫藝術，都有著不可估量的作用。

荀子，太遠的不說，就拿中學課本里面講的《勸學篇》節選，裡面的智慧都是咀嚼不盡的，何況那還只是節選。你去細細品讀全文，會發現真的是字字珠璣，不可改易。

所以啊，年輕的我們，作為現代人，對古代的思想，最好還是要多一些敬畏之心，不瞭解不要胡說。

應邀作答。

什麼是“意義”？意義就是指事物所包含的思想和道理的價值及作用，有價值或有作用，我們謂之有意義；顯然，諸子百家之文，是否在今天新媒體時代有意義，取決於它的內容，而非字詞文句是否晦澀難懂；古代文言古文言簡意賅，詞意深邃，與今天的白話文差距很大，常會令人費解或錯悟，曲解誤會，但這也只是閱讀上的問題，與內容本身無關。新媒體也只是傳播的方式變了，對傳播的固有內容也無法介入，所以，意義在於諸子百家之文的內容對今天的社會是否還具有影響力？

凡是能為現實社會所用所接受的，不論它出於何時何地，都應該認定是有意義的，不可以種種理由如字句晦澀難懂等作前提而拒絕之，而應本著“古為今用，洋為中用”的精神去粗存精，這才是我們應抱的正確態度。對諸子百家而言，最起碼的作用是它能使我們從中看到我們中華民族程序中的歷史足跡，瞭解其當時社會的政治制度與生活質量，更重要的是知道他們的思想意識形態的形成因由，有無可資借鑑和保留傳承的經驗和教訓？這大概也是每個朝代對待古籍文化取捨的基本原則和態度；今天對過去歷史文化傳承的包容和吸納，是有助於社會理念的發展和提升的；有源有流才有走向，這或許就是新媒體時代學習諸子百家的意義所在吧？

新和舊永遠是相對的，未來也一定是建立在過去的基礎上的，知識永遠都是學習優秀的，摒棄糟粕，不斷進步。新時代有不正之風，舊時代有精粹文化。這是一個大好的時代，新媒體的新在於快速傳播共享，高效率，低成本，便捷靈活，如果用來傳播好的知識文化，再好不過，想要學習方法很多，不想學習藉口很多，善與惡在不同人眼裡感覺不一樣，好與壞人人都有自己的選擇，世界就在你眼前，路也在你腳下，成不了偉人就要放棄仰望星空嗎？成了偉人就必須俯視大地嗎？

新媒體時代是相對於傳統媒體而言的，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，嚴格來說，新媒體應該稱為數字化媒體。

在這樣一個資訊快速傳播資訊量極速爆炸的時代，不可否認很多古代文人騷客的思想在現當代來看是不合時宜的。不過當我們迴歸到文學本身會發現諸子百家的思想還是值得我們學習。文化會落後，但是思想本身的高度卻不會下降。讀書的本質是不同領域，不同思想間的碰撞，思想與思想的碰撞才能讓人煥發更璀璨的光芒。

到目前為止媒體的發展經歷了三個階段：精英媒體、大眾媒體和個人媒體。這三個階段分別代表著傳播發展的農業時代、工業時代和資訊時代。

在網際網路高速發展的今天，以個人為中心的新媒體已經從邊緣走向主流。其中以微博，抖音小影片最為典型。新媒體時代已經到來。

從媒體發生和發展的過程中，我們可以看到新媒體是伴隨著媒體發生和發展在不斷髮展，科學技術在發展，媒體形態也在發展，然而隨著傳播形態的變化對媒體內容的要求也越來越高，如何在眾多資訊中脫穎而出是一個很大的問題。

綜上所述個人覺得，越是在一個資訊快速發展的階段，越需要充實自己，跟不同時代的人學習不同時代的思想，然後慢慢充實自己。

最後，祝新年快樂！

有意義！不管什麼時代，讀諸子百家都有意義！請問：

新媒體時代孝親敬老有意義嗎？

新媒體時代正確處理夫妻、父母、子女關係有意義嗎？

新媒體時代正確處理上下級關係、親戚、朋友關係有意義嗎？

新媒體時代正確處國與國關係有意義嗎？

新媒體時代軍事衝突有意義嗎？

新媒體時代防病治病有意義嗎？

新媒體時代預測國家經濟發展大勢有意義嗎？

新媒體時代家國情懷有意義嗎？

以上這些，全都在諸子百家的論述中，不讀諸子百家，就不懂中國文化，不懂中國規矩，不懂中國習慣，不懂華人的心理，就可能被認為情商太低，就不可能在人際交往中游刃有餘，就可能在進退失據中，失去機遇，就可能離失敗越來越近，離成功越來越遠！

經典是一個民族的精神傳承，是先賢聖哲的真知灼見！無論什麼時代，經典的光輝永遠閃耀在民族歷史的星空！請沉下心，學習經典，你會受益終身的！書讀百遍，其義自見！

這是一個很好的問題，我在高科技行業工作了快25年之後，發現自己對人對事仍然有許多的困惑，也目睹身邊的親朋好友們處理眾多的關係中也有諸多的造成的痛苦和無奈。秦朝之後罷黜了先秦的百家而獨尊儒家，流傳了兩千年的儒家形成的意識形態到了二十一實際的現代，在許多方面已經顯得有些力不從心了。

在實現中華復興的中國夢中，儒家文化這一隻獨秀能否支撐得起世界近乎四分之一人口的一個泱泱大國?我們看那些參天大樹，沒有哪顆樹是隻靠一條樹根成長的!每顆植物無不是有眾多的根系吸收著土壤的養料才能茁壯成長。

而先秦諸子百家燦爛多彩的文化正是中華民族從發展中國家到發達國家中需要的眾多文化養分。在中國未來的發展的過程中理各個階層人們之間的矛盾、和國內外的矛盾依然存在，有時還會計劃，如何更好地解決和處理這些問題來保證國家的穩定和發展，諸子百家中的優秀的思想經過歷史的沉澱和驗證可以給我們提供許多經驗和教訓。

當下我們推行依法治國，學習諸子百家的各種思想和智慧除了在治國和社會穩定帶來許多啟迪，也可以讓我們在個人的職業和家庭生活中更好地處理與平衡各種人際關係，真正提高我們的幸福感。畢竟經過這麼多年的發展，我們已經看到在脫離了貧困生活奔小康的過程中，許多能真正幸福感其實並不是金錢帶來的。

所以，在人到中年的時候，我開始了諸子百家的學習，在這個過程中，我只是感嘆自己學得太晚!

有意義！新媒體時代資訊太泛化了，人需要什麼都去看嗎，每天24小時除去睡覺、工作、學習等哪來多少時間研讀一些專著呢？

當然有意義，首先這個問題我給予肯定的回答。諸子百家是古代聖賢思想結晶，既反映了當時時代背景下的社會思想，又能提現古人對精神領域的探索，承前啟後的學習這些偉大的思想結晶不僅可以讓我們瞭解過去，又可以暢想未來。

中國近代專家學者淘汰八股文、提倡掀起新文化、大力推廣白話文，頗費一番功夫，並取得成功。晦澀難懂的古文只能作學術研究探討，沒有必要照本宣科讀原文。當然，諸子百家是中華民族傳統文化中的哲學經典，對中國社會影響極深，流傳甚廣，有著極為重要地位，決不可因晦澀難懂的文字而放棄。“古為今用”“洋為中用”，新媒體時代，應當以通俗易懂的新文字喜聞樂見的新形式，方便社會大眾更好的讀懂諸子百家，掌握其精髓要義，從中獲取力量的源泉和智慧。