讀過，不讀過能在擊鼓傳花時林黛玉說其中詩句時頻頻瞅她。又親與林黛玉說過以前也與兄弟們相互揹著偷看，監守自盜。

一般的禁書，是指不可以公開出版傳播的書籍。在封建時代，應該最忌諱的是抨擊朝廷政治文化，以及涉及男女之愛的內容。

《紅樓夢》中的薛寶釵，如果生活在當今社會，以她在大觀園時候的年齡十五六歲，應該還在中學裡讀書，她一定是班主任老師的得力助手，從她的識大局，顧大體，積極上進，耐心說教來看，大概會是個合格的團支部書記吧！

禁書問題，由何緣起，看薛寶釵是如何說教他人，解剖自己的。

寶玉黛玉這兩個青春少男少女，在園子裡偷看了《西廂記》、《牡丹亭》，不過是男女兩情相悅的愛情故事。放到現在，是著名古典劇本，書店、圖書館到處都有，孩子們可以放開了看。可在那時候，算禁書，甚至淫書，書香門第，有教養的家庭，不可能讓孩子讀這種書籍。寶黛犯了忌，只收斂收藏著，感覺神不知鬼不覺，但純真的黛玉在賈母宴請劉姥姥行酒令時，順嘴說出了“良辰美景奈何天”和“紗窗也沒有紅娘報”兩句，看過的兩本“黃書”，全都露了餡。敏感的寶釵聽見，當時就回頭意味深長地看她。

寶釵在賈府深得人心，行為做事老成持重，說話也知道分場合，察顏色。在許多方面不知道要比黛玉成熟世故多少。她比寶黛大兩三歲，對人對事很有自己的看法和見解，已經形成了自己的人生觀價值觀。

薛寶釵與“我但凡是個男人,可以出得去,立出一番事業來”的激進的賈探春相比，她冷靜理智得多。她知道那個時代的弱女子不可能衝破束縛，所以她儘可能在自己生活的空間和範圍內獨善其身，遇到兄弟姐妹們有什麼事情，她也出手相助。

我們的大觀園裡的“團支部書記”發現了問題就要及時解決問題，她第二天就找個機會把黛玉請到蘅蕪苑。

為什麼這麼多人都沒有覺得有問題，獨寶釵明察秋毫？那是因為那是她的曾經。

寶釵對顰兒開門見山：“你跪下，我要審你。”黛玉不解何故。寶釵更是一針見血：“你還裝憨兒，昨兒行酒令你說的是什麼？我竟不知哪裡來的。”黛玉一下子醒悟，被人揭露了“醜事”，暴露了自己的錯誤短處，不覺一下子羞紅了臉。林黛玉的可貴真純也表現在不抵賴，知錯就改，她馬上央告“好姐姐，千萬別告訴別人，我自己再不說了。”

寶釵很會看時機，她見好就收，順勢開始做起了思想工作。那麼寶釵是否看過所謂的禁書淫書呢？往下看就知道了。

寶釵並不居高臨下，她很會與談話物件拉近距離，讓心靈相互貼近：“ 你當我是誰，我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家，祖父手裡也愛藏書．先時人口多，姊妹弟兄都在一處，都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些`西廂"`琵琶"以及`元人百種"，無所不有．他們是偷揹著我們看，我們卻也偷揹著他們看．後來大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，才丟開了。”

怨不得寶釵特別敏感地覺察到黛玉說的酒令不對頭，原來她七八歲的時候就已經和兄弟姐妹們偷看了更多的禁書。而且經過大人們的嚴厲打壓之後，才改邪歸正的。

薛寶釵雖然出身於商人家庭，但祖上也崇尚讀書。既然家長燒了禁書淫書，那麼剩下的就大體都是孔孟儒學書籍了。四書五經的感染下，薛寶釵具有正統的孔孟思想，一直鼓勵寶玉追求仕途經濟，是完全發自內心的。因為那種思想教育已經滲入到她的骨子裡。

所以寶釵繼續對黛玉思想傳播，有一番如下的大道理：“男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我…男人們讀書明理，輔國治民，這便好了，只是如今並不聽見有這樣的人， 讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書糟踏了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麼大害處。你我只該做些針黹紡織的事才是，偏又認得了字， 既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”

她的意思是，男人讀書不明理，不能做輔國治民的大事，就不如不讀書，做點耕種買賣更實際。女子呢，本來讀書就無用，若再讀了雜書，“移了性情，就不可救了。”這一席話，起沒起到作用呢？“說的黛玉垂頭吃茶，心下暗伏。”

以身說法，最容易讓人內心裡接受。薛寶釵很懂得一些心理學，她據實道出了她讀禁書的故事，點明瞭其中的壞處，警告黛玉不要這樣錯下去。黛玉無可辯駁，只有心服口服。

同樣讀了禁書的兩個人，此事之後，還逐漸成為了比較貼心的閨蜜。

薛寶釵也是讀過《西廂記》的。不但讀過，還是七八歲時候就讀過。

《紅樓夢》中，我們只看林黛玉因賈寶玉得了《西廂記》《牡丹亭》等書而驚豔觀看，並大為傾倒，感懷身世，自怨自艾。

其實《牡丹亭》和《西廂記》等書是戲劇中的常見曲目。梨香院的芳官等人教授學習的戲文之中就有《牡丹亭》，還被林黛玉牆外聽去了“如花美眷，似水流年”“良辰美景奈何天”等語句感嘆“戲文中也有好文章”。

那麼為何《西廂記》《牡丹亭》等書被列為禁書，不讓人觀看呢？我們後邊說，先說薛寶釵如何看的這些禁書。林黛玉因為行酒令而口不擇言說出“良辰美景奈何天”，其實戲裡也有。不過也被薛寶釵察覺，而偷偷找沒人的地方審問她。

當然以薛寶釵的性格自然不可能傷了林黛玉的感情，薛寶釵只是認為這是一個契機而藉此緩和與林黛玉之間的摩擦。畢竟有什麼可以拉近關係的呢？自然是大家是同志，做了一樣的壞事。所以薛寶釵也像林黛玉坦白：諸如這些`西廂"`琵琶"以及`元人百種"…我們卻也偷揹著他們看…可知，薛寶釵看的比林黛玉多多了。但也有兩個區別。

第一，薛寶釵看的時候年紀小，體會不到書中的男女之情。七八歲的孩子是和別人攀比，看的是熱鬧。所以薛寶釵當年看《牡丹亭》《西廂記》大體看個熱鬧，獵奇的更多與內容。至於男女愛情更是不會太懂。

第二，薛寶釵當時體會不到書中的情愛繾婘。《西廂記》等之所以是禁書，原因就在於書中不但大篇幅描繪男女愛情，還有大段的“淫靡之詞”，確實不適合少年觀看。雖然金聖嘆說過誰要把《牡丹亭》《西廂記》等書看成淫書要下阿鼻地獄，但過於濃豔的辭藻，還是更適合成人。

也正是基於愛情和濃豔兩個方面《西廂記》《牡丹亭》等書才一直被列為禁書。其實古代禁書很奇怪的，像《紅樓夢》也曾經長時間是禁書，並不一定單指情愛淫穢。可只要以談情為主，必然被禁，可見當時社會對男女自由戀愛的畏之如虎。這也是寶黛愛情得不到外界認可的最主要原因。

但不管怎樣。薛寶釵和林黛玉互相剖白了心跡，兩人徹底開啟心結。兩人關係破冰，釵黛真正合一。而《西廂記》《牡丹亭》等正是契機。

我們如果只是一般的讀過的書，印象不會記得那麼牢，也不會在別人說出來的時候立即有很強烈的反應。寶釵不僅僅記住了這些話，而且估計也在心底琢磨過這些話的意思，這一方面表示寶釵和黛玉等人讀書讀得細緻，另一方面也表示，這些書，不僅僅是黛玉和寶玉在偷偷地看，寶釵也是在偷偷地看的。只不過作者寫寶玉和黛玉偷偷地看是明寫，而寶釵偷偷地看是暗寫，也就是我們所說的不寫之寫。

這樣一寫，就將黛玉的率真可愛和寶釵的內心成府對比出來了。作者在這裡並不是故意要去表現誰好誰壞，而是寫出了兩個姑娘截然不同的個性。而我們知道，《紅樓夢》最成功的方面之一就是作者所塑造的所有人物，哪怕是再小的角色，也都有其鮮明的個性，換成普通作者，很難做到這一點。

可以肯定的說，《紅樓夢》中薛寶釵讀過《西廂記》之類的禁書。

我們先看《紅樓夢》第四十回“金鴛鴦三宣牙牌令”，劉姥姥二進大觀園，眾人吃酒行酒令，輪到黛玉:

鴛鴦道:“左邊一個"天"。”

黛玉道:“良辰美景奈何天。”寶釵聽了，回頭看著她，……

注意:這裡有一句“寶釵聽了，回頭看著她”，看什麼，顯然，寶釵知道“良辰美景奈何天”的出處。

我們再看第四十二回《蘅蕪君三言解疑癖》一段描寫:寶釵審問黛玉:“你還裝憨兒！昨兒行酒令，你說的是什麼？我竟不知是哪裡來的。”黛玉聽了，方想起昨兒失於檢點，把那《牡丹亭》，《西廂記》說了兩句，不由紅了臉，少不得滿口央告，寶釵這才款款道:“你當我是誰？我也是個淘氣的，從小七八歲上，也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家，祖父手裡也極愛藏書。先時人口多，姊妹兄弟也在一處，——都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些《西廂》，《琵琶》以及《元人百種》，無所不有。他們揹著我們偷看，我們也揹著他們偷看。……”

由此可知，薛寶釵看過《西廂記》《牡丹亭》之類的禁書，也正是薛寶釵的這一翻自我剖白，黛玉才對寶釵慢慢放下戒心，也才有了後來的“金蘭契互剖金蘭語”！

原本不準備答這一題的，因為太簡單曹翁小說中寫得明明白白，寶釵對黛玉講得很清楚自己小時候七、八歲上是怎麼樣的也讀過《西廂記》這一類的禁書的種種情形，包括當時被家長們發現後的處理方法。

可是見回答中赫然有一位作家協會會員，專業作家說：曹翁小說中對黛玉讀《西廂記》是“明寫”，對寶釵讀《西廂記》是“暗寫”，目的是為了表現寶釵的成府。寶釵自己也讀過《西廂記》這一類的禁書，是寶釵在“審”黛玉的時候自己親自對黛玉坦誠的講出來的，態度是真誠友好的。

黛玉是被寶釵的坦蕩和細心提醒所打動，寶釵私下提醒黛玉完全是出於對黛玉的愛護。如果寶釵真的那麼有誠府，哪裡會這樣在黛玉面前自我暴露呢？

寫文章要對讀者負責任實事求是，不要隨著自己的心意想怎麼說就怎麼說。對寶釵和黛玉讀《西廂記》一類的禁書，曹翁都是“明寫”的！身為“作家”寫文章更要認真，不能太隨意了，更容易誤導讀者呀！