如何欣賞書法？書法欣賞包含哪些內容？

　書法欣賞，是透過視覺對書法的感應來領略其中趣味的過程，從中得到美的享受。這種享受，是透過視覺感應和意識聯想來完成。由於不同的人有不同的感應、不同的聯想，所以每個人的感受是不同的，它取決於一個人對書法的認知程度以及學識和閱歷的積累。

漢字是由特定的“點”和“線”作為筆畫構成的，而不是單獨由“線條”構成。漢子的字型結構有獨體結構、複合結構、上下結構、左右結構、上中下、左中右、包圍結構、鑲嵌結構等十餘種構成方法，正是漢字的這些構成方法使漢字的形體變化千姿百態，賦予了漢字內在的藝術特質。

書法欣賞包含哪些內容？又該如何欣賞書法呢？

我們知道書法的藝術內涵是由筆法、墨法、章法和字型形態的誇張變化，以及筆興、格調等元素相互融合產生的筆墨情趣。我們要領略這種情趣，就必須從構成這種情趣的元素中獲得，我們要從筆法、墨法、章法和字型形態的誇張變化 ，以及筆興、格調等各個方面去欣賞。

　　1．看筆法，感受力量、技巧、節奏和速度的美

　　看筆法，是看筆力、用筆技巧、書寫節奏和速度。筆力，是指對毛筆的掌控能力，能力強，則下筆果斷，揮灑自如，不抖不飄，點、線筆畫硬朗，力透紙背。技巧，是指在書寫過程中，中鋒、偏鋒、側鋒、順鋒、逆鋒等筆法的轉換運用。技巧運用得好，筆畫變化多端，異彩紛呈，否則，就會單調無趣。節奏，是指提、按的節奏運用。提、按是決定筆畫粗細變化的手段，運用靈活且不失法度，就會出現：輕重、緩疾、抑揚、頓挫類似音樂律動一樣的節奏，增強律動感。速度，是指書寫速度。書寫，是一個動態行為，但不是勻速運動，需要時快時慢，快慢相間，太快則浮躁，太慢則少神。透過對作品的觀察、剖析、品味，在墨跡留下的書寫資訊中，獲得更多的聯想和享受。

圖 1 明·張瑞圖草書《後赤壁賦》區域性

　　2．看墨法，領略水墨交融的墨色、墨韻的情趣

　　看墨法，就是看留在紙上的筆跡墨痕，書法的筆墨情趣就蘊藏其中。水墨與宣紙接觸後，水墨交融，產生自然的融合機理，我們稱之為墨韻或墨趣，這種墨趣會使你浮想聯翩。墨用得好，墨色黑暈，不焦不躁，筆畫清晰，墨趣橫生。否則，或枯或脹，枯處乾澀，脹處字跡模糊，甚者字跡無存。

圖 2　本文作者張慶濤行書《溫庭筠詩》

　　3．看章法，感受清新舒適的空間

　　看章法，是看整幅作品的空間佈局。章法好的書法作品，字與字之間，行與行之間，字與行之間、筆畫之間留白得體，佈局疏密得當，賞心悅目，給人以清新舒適之感。否則，佈局太密，會給人以鬱悶、煩躁之感；佈局太疏，又會讓人覺得空洞渙散。

圖 3 宋·米芾行書《苕溪詩帖》區域性

　　4．看字型形態，感受千姿百態的造型

　　看字型形態，就是看作品中的每一個字的間架結構、筆畫的形體、方向特徵是否合乎漢字構成規律；一件好的書法作品，字形有適度的誇張，且要誇張得體；筆畫間距疏朗，使得字形舒展開張；漢字的筆畫有多有少，多者體態豐腴，少者體態枯瘦；字型結構又有獨體、複合、左右、上下、上中下、左中右等結構；左右結構的形態寬而矮，上下結構的窄而高；各種結構的字型形態因勢而造，千姿百態 , 形態各異，美不勝收。

圖 4　西周·金文《大盂鼎》

　　5．看筆興，感受情緒、興致與氣息的快感

　　看筆興，是看書寫時的情緒、興致和精神狀態。筆興，說起來很抽象，但是，在字跡中能夠察覺到，情緒飽滿狀態下寫的字，行筆流暢，揮灑自如，上下呼應，氣息連貫，一氣呵成。筆興好，情緒激動，創作慾望強烈，揮毫潑墨一氣呵成，墨跡中蘊藏著行雲流水般的意境。反之，就會感到行筆滯澀，造作拘謹，氣息中斷，致使行氣欠佳。

圖5　漢·張芝草書《終年帖》

　　6．看格調，感受氣質與品位的內涵

　　看格調，就是看氣質。氣質，是一個無形的抽象的概念，需要有一定書法修

養的人才會感悟到的一種內涵，不同的人會有不同的感覺。書法的格調氣質蘊藏

在書法作品的點畫之間，書寫流暢、大膽豪爽，用筆自然樸素、收放適度、字型

形態誇張得體就會給人以樸素大方，氣宇軒昂的感覺，這樣的書法作品氣質、格

調高雅。否則，就會顯得扭捏造作、庸俗小氣。

圖 6　北魏·《鄭文公下碑》區域性

　　上述欣賞方法，只是感觀層面上的理性認識，在這裡無法詳盡講解欣賞過程中的聯想成分，因為每個人的意識聯想有所不同，不能把個人主觀的聯想意識強加於他人。總之，我們在欣賞書法的過程中，要從多方面 、 多角度去觀察，不僅要感受外現的表象美，也要兼顧內涵的美；既要感受具象的表現，也要感受抽象的內涵，只有這樣才會得到更深刻、更全面的藝術享受。

書法欣賞包括書者的歷史背景，書家的個人風格及作品的運筆，結構，章法，貫氣，氣象，

我個人欣賞一幅作品首先看整體有無矛盾，有無開合，有無大小對比，再者統一諧調的大觀，其次`再看氣息是否生動通暢，最後再看書家的形象，用筆

欣賞書法可以從三個方面著眼：筆墨精到而少習氣，正大氣象而褪戾氣，風骨卓越而無霸氣。

一流的書法是長期修煉出來的，所謂字如其人，人性的特質會自然而然反映在書法中。所以真正的大家都講究修煉，努力克服人性中的＂習氣、戾氣、霸氣＂在書法中的表現。

習氣往往是筆法基本功不到位形成的敗筆習性，戾氣則經常表現為不受控制的頹勢造型，霸氣是指因底氣不足而虛張聲勢的風格取向。

首先是遠觀，做為一個整體來欣賞，好的書法是美的，有種精氣神的。可以看其章法，佈局，用墨濃淡變化。接著是近觀，可以欣賞每個字的造型，大小安排及運筆粗細，斷連等。

南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人”。他所強調的時以形寫神，形神兼備。

我在欣賞書法時，除了以上幾點外，我還會看字是什麼字，內容寫的什麼，從而體會出作者的喜怒哀樂在書法上是怎樣表現的。

欣賞一幅經典書法佳作，猶如飲茶品酒，非親歷者不可知其自得其樂。而如何知道你面對的書法作品的優劣是第一關鍵，而繼而如何欣賞書法作品為第二要義。

先說第一個問題，如何判斷其優劣。

這個說起來簡單，實際特別不容易。

而解決方法有兩步。

第一步應該是在學習中國書法史的同時，大量閱讀中國古代經典書法的作品圖片，知道他在中國書法演進歷史中的位置，書讀百遍其義自見，在腦子裡烙下經典的輪廓，解決取法乎上的眼界問題。

第二步在參看領悟的同時，最好手追心摹，正如不養兒不知父母恩一樣，只有動手才能更加知道其中的不易，也更能透過動手動眼與古人交流，達到與古為徒的目的。

那麼第二個問題來了，如何欣賞美好書法呢？

有了第一個問題的解決作為基礎，我們就可以在浩如煙海的各種書法作品中，揚善棄惡，去偽存真了，然後就可以慢慢品味經典書法作品的好了。

首先在視覺感官

我們一眼望去，撲面而來的直觀美感，給我們帶來巨大視覺享受和刺激。如遇美人，我們雖然不是導演會選演員那麼專業，不是設計師精研細節那麼深入，但我們都會毫不費力的分辨出美女與否，在這個層面來說，大家對美的感覺是一致的。歷史上留存下來的書法作品也是吹盡黃沙始見金，沒有輕滑浮躁猙獰乖張的作品留傳下來。

有人反對說，當人們第一眼看到王羲之的《蘭亭序》和顏真卿《祭侄文稿》，有那麼多的塗改，“醜不堪言”。《蘭亭序》“癸”字是王羲之寫完後面的字之後硬塞進去的，而且後面的“醜”字，原本他寫的也不是“醜”字，而是“壬”字。“壬”字是後改成“醜”字的。

相比較王羲之顏真卿的其他書法作品，簡直“慘不忍睹”，也有人甚至認為這是醜書的代表作，更有現在江湖醜書人士洋洋自得般擬與之相提並論，簡直呵呵。當然這些是不懂書法的人的可笑看法或謬論，不足多提。

恰恰是這些王羲之顏真卿等的帥意作品，代表了王羲之顏真卿的最高成就，而看明白這些問題或者能欣賞這種手札之大美，則需要更加深入的學習和提高。

一幅真正意義上的經典佳作，才能值得我們逐字逐句辨認書寫內容和欣賞書寫的技巧。欣賞書法的技法，主要是研究欣賞其結字方法、執筆方法、用墨方法、用水方法，經營章法等方面。

書畫同源，這和國畫中講究謝赫六法是息息相通的，而且如何書畫結合起來學習和欣賞，可能會有不同於常人的獨闢蹊徑的心路歷程和特別的收穫。

最重要的是，書法不僅僅是視覺藝術，僅僅在書法作品表面揉搓是比較膚淺的。書法也好，國畫也好，各門各類的中國傳統藝術，最終都要歸流到中國偉大的傳統文化上面，否則不可能根深葉茂。我們透過很多優秀經典的古人書法作品可以看到，很多都是絕佳的文學作品，如蘭亭序、寒食帖、洛神賦等等不勝列舉。

書法之美，在於書寫技法和文學意深度及人文關懷的有機結合，發乎內心，才能得以呈現。單純意義上的因書而書為書而書的書法作品，因為離開了文字的內涵外延，離開了文化底蘊，離開了人間煙火就如同無源之流，失根之木，沒有恆久的活力和吸引力。此，不可不察也。

引用一句古人詩作，來結束這個問題的探討吧，管中之見必有不當之處，還請指正為盼。

問渠那得清如許，

為有源頭活水來。