啃過很多思想名著，感覺亂七八糟，好難啃；又沒什麼味道，沒什麼了不起，真搞不懂為什麼那麼有名。
有三本書，號稱徹底改變人類，哥白尼《天體執行論》、達爾文《物種起源》、弗洛伊德《夢的解析》。
哥白尼的沒看，肯定看不懂，我沒讀過大學。
達爾文的，亂七八糟。
開頭講家養狀況下的變異，重點講鴿子，他餵了好多鴿子。
你看他是怎麼講鴿子的啊。
藍頭鴿、塞奈達野鴿、消失的鴿子、帶尾鴿、巖鴿、信鴿、廣場鴿。
有這樣分類的嗎？
就好像講人，有白人、加拿大人、消失的人、有毛的人、山頂洞人、通訊兵、跳廣場舞的人。
之前發誓要認真看。看了開頭，好想放他的鴿子，不看了，腦殼痛。
忍痛看完，中心思想就是自然選擇、適者生存，是人就知道，有什麼了不起？
弗洛伊德的《夢的解析》，中心思想居然就是日有所思夜有所夢！我似乎小時候就聽我爺爺說過，又有什麼了不起？
這些呢，起碼還看得懂。
最難啃的，我認為是康德的《純粹理性批判》。第一版序言第一句話，我當場唸了十幾遍，念都念不通。
不信，你念一下（流傳最廣的藍公武譯本）：
“人類理性具有此種特殊運命，即在其所有知識之一門類中，為種種問題所困，此等問題以其為理性自身之本質所加之於其自身者，故不能置之不顧，但又因其超越理性所有之一切能力，故又不能解答之也。”
接著是第二版序言，更牛逼了。兩個序言，我看了半個月。
邊看邊唱歌，霧裡看花，水中望月，借我借我一雙慧眼吧，讓我把康爺爺的書，看個清清楚楚明明白白真真切切……
康德是哲學界的泰山北斗。大爺永遠是你大爺。
又據說號稱對人類影響排名第一的《國富論》，亞當·斯密，讀完了。
似乎也讀懂了，中心思想也總結出來了，物以稀為貴，切。
都不過如此嘛，哪天我吃飽了沒事幹，也來它兩本，如何？
某天看到網友，爭牛頓愛因斯坦誰第一，都認為愛因斯坦第一，牛頓不過初中水平。
大腿一拍，醍醐灌頂，恍然大悟。
牛頓三大定律，初中確實學完了，我還學得蠻好。他的《自然哲學的數學原理》我也翻過前面幾頁，公式都看不懂。
牛頓是初中水平嗎？
愛因斯坦一生敬仰牛頓，經常在深夜凝望牛頓的畫像。愛因斯坦這樣評價牛頓：
“其實在您的時代，閣下的思想和創造力已是人類所能達到的最高境界。即使在今天，您的諸多創見仍指引著物理學的發展。”
淚目。
大師。
筆落驚風雨，文成泣鬼神！
沒有人能超越歷史。婦女纏足直到解放後才徹底禁絕，我們能嘲笑古人愚昧無知嗎？當時擁有三寸金蓮是何等傲嬌，恨不得來一個人就舉腳相迎，就像今天擁有楊柳腰，走路都像條美女蛇。
老子、孔子假如突然穿越過來，頂多也只會用老人機。
達爾文推翻了神創論，弗洛伊德打開了人類認識自己的大門，亞當·斯密直接造就空前絕後的日不落帝國。一巴掌大的英國，國旗插遍全世界，太陽永不落。
你看《資本論》，地租，勞動，價值，這些基本概念，全部來自《國富論》，基本照抄。
後來凱恩斯強調宏觀調控，政府幹預，財政擴張。一舉將資本主義拉出1929年的大蕭條，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。凱恩思主義一時風頭無兩。
接著弗裡德曼，反其道而行之，主張零干預，極簡主義，就用利率一招，將看不見的手推到極致。
網紅老生薛兆豐的《薛兆豐經濟學講義》更不用說了。
人類迄今為止的全部經濟學理論，都來自亞當·斯密的《國富論》。物以稀為貴，利用市場這隻看不見的手，透過自由貿易，有效調節資源分配；失效時，政府作為守夜人，伸出看得見的手，進行干預。沒了。
你就說偉大不偉大？
經典名著確實都是亂七八糟的，只有教科書才是條理分明的。《薛兆豐經濟學講義》確實比《國富論》好讀，通俗易懂。那是不是不要讀原著了呢？
NO！
我重讀經典後，深有感觸，知道為什麼要啃經典原著。
比如，都講大道至簡，因為網上都說出自老子《道德經》，原文是：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁。”由於老子的地位，就都信了。
先不管對不對，反正你讀過《道德經》就知道，根本沒這幾句話。
很多人懷疑進化論，理由是沒有中間物種哪怕是化石證據。
這樣簡單的邏輯問題，達爾文當然知道，在書中專門有解釋，雖然解釋也是推測，這個問題現在仍然存疑。
神創論認為上帝創造了萬物，每個物種都有自己的祖先。進化論認為萬物都源於同一個祖先。
就看人的胚胎早期，和魚一樣，顯然進化論更合理。而且各物種基因的相似程度與物種親疏關係正相關，越近的相似度越高，越遠的相似度越低，更是進化論的強大證據。
真理永遠是相對的，都會被證偽，牛頓的經典力學也被證偽為近似解，相對論才是精確解。
在進化論沒有被證偽之前，它就是且只能是真理，就好比日心說沒誕生之前，地心說就是且只能是真理。
很多二傳手就是二貨，自己沒讀懂或者根本沒讀，在那裡吧唧吧唧。
如果只讀二傳手的書籍文章，不啃原著，自己也會變成二貨。很多人反對進化論就是這樣來的。
牛頓的《自然哲學的數學原理》又翻了一下前面，還是沒看下去。一開始基本就是在下定義，力、質點、重量等等，這些初中知識，都是牛頓定義的，之前沒有的。
前面說達爾文鴿子分類不科學，他自己也承認，當時面臨很多分類困難。
《物種起源》1859年出版，而直到1866年，奧地利學者孟德爾根據他的豌豆雜交實驗結果，揭示了現在稱為孟德爾定律的遺傳規律，才奠定了遺傳學的基礎。
由此可見達爾文的研究需要多大的勇氣，面臨多大的困難，多麼具有前瞻性和開創性。
現在這個時代，創新才能成功，守舊死路一條。有條件要趕緊上，沒條件要創造條件上，這就是先賢們給我們的啟示和力量。
自然科學為什麼沒有在古代中中國產生，這個李約瑟難題至今眾說紛紜，沒有定論。但顯然與墨家斷流後，分析思維被綜合思維碾壓相關。
老子開口就說，道可道，非常道。我們一開口總喜歡說，天下大事，合久必分，分久必合。寫作文，從小老師就教總分總。
你看《物種起源》開始講家養動植物的變異，《夢的解析》開始就分析伊爾瑪打針的夢，《國富論》開始長編大論講制針分工。從來沒有胸懷祖國，放眼世界，都是從針眼屁大的事，往深處做死的挖。一滴水見太陽，光芒萬丈。
大處著眼沒錯，一定要細處著手。否則就是空對空，水上漂。不深入分析個案細節，就找不到事物的根源，根總是埋得很深的。
我們還不信常識，總認為常識太簡單，而自己很厲害，結果經常被騙。
騙子是什麼人啊，基本是初中生，甚至文盲，把一群211、985騙得一愣一愣的。
就幾個老套路，用了幾十年了也不換，不要換，大把聰明傻瓜。
充錢到網站，炒股買彩什麼的，先賺錢，可提現，就往裡面做死的充錢，結果提不了現，全劇終。
冒充公檢法，賬戶有問題，把錢轉到安全賬戶，一直不掛手機，一直打電話，錢一轉，掛了，嘟嘟嘟，全劇終。
帥哥美女突然現身，一見鍾情，聊得嗨天嗨地，山盟海誓，執子之手與子偕老，有事借錢，全劇終。
還有什麼刷單退貨賣茶葉唉……
被這幫低智商兒童收智商稅，生而為人，羞不羞？
天上不會掉餡餅，走正道，打死捂住錢袋子，這些常識不懂嗎？
適者生存，日有所思夜有所夢，物以稀為貴，就是這些普遍常識，催生了偉大的經典名著。
楊振寧說，科學沒有發明，只有發現，科學是基於日常經驗的猜想。
真理爛大街，偏往天上尋。
悲哀啊。
那是因為年輕，缺乏人生閱歷。雖然整本書都是為了說明一個觀點，但是論證過程卻是值得學習的。懶得學，就直接用結果吧。
啃過很多思想名著，感覺亂七八糟，好難啃；又沒什麼味道，沒什麼了不起，真搞不懂為什麼那麼有名。
有三本書，號稱徹底改變人類，哥白尼《天體執行論》、達爾文《物種起源》、弗洛伊德《夢的解析》。
哥白尼的沒看，肯定看不懂，我沒讀過大學。
達爾文的，亂七八糟。
開頭講家養狀況下的變異，重點講鴿子，他餵了好多鴿子。
你看他是怎麼講鴿子的啊。
藍頭鴿、塞奈達野鴿、消失的鴿子、帶尾鴿、巖鴿、信鴿、廣場鴿。
有這樣分類的嗎？
就好像講人，有白人、加拿大人、消失的人、有毛的人、山頂洞人、通訊兵、跳廣場舞的人。
之前發誓要認真看。看了開頭，好想放他的鴿子，不看了，腦殼痛。
忍痛看完，中心思想就是自然選擇、適者生存，是人就知道，有什麼了不起？
弗洛伊德的《夢的解析》，中心思想居然就是日有所思夜有所夢！我似乎小時候就聽我爺爺說過，又有什麼了不起？
這些呢，起碼還看得懂。
最難啃的，我認為是康德的《純粹理性批判》。第一版序言第一句話，我當場唸了十幾遍，念都念不通。
不信，你念一下（流傳最廣的藍公武譯本）：
“人類理性具有此種特殊運命，即在其所有知識之一門類中，為種種問題所困，此等問題以其為理性自身之本質所加之於其自身者，故不能置之不顧，但又因其超越理性所有之一切能力，故又不能解答之也。”
接著是第二版序言，更牛逼了。兩個序言，我看了半個月。
邊看邊唱歌，霧裡看花，水中望月，借我借我一雙慧眼吧，讓我把康爺爺的書，看個清清楚楚明明白白真真切切……
康德是哲學界的泰山北斗。大爺永遠是你大爺。
又據說號稱對人類影響排名第一的《國富論》，亞當·斯密，讀完了。
似乎也讀懂了，中心思想也總結出來了，物以稀為貴，切。
都不過如此嘛，哪天我吃飽了沒事幹，也來它兩本，如何？
某天看到網友，爭牛頓愛因斯坦誰第一，都認為愛因斯坦第一，牛頓不過初中水平。
大腿一拍，醍醐灌頂，恍然大悟。
牛頓三大定律，初中確實學完了，我還學得蠻好。他的《自然哲學的數學原理》我也翻過前面幾頁，公式都看不懂。
牛頓是初中水平嗎？
愛因斯坦一生敬仰牛頓，經常在深夜凝望牛頓的畫像。愛因斯坦這樣評價牛頓：
“其實在您的時代，閣下的思想和創造力已是人類所能達到的最高境界。即使在今天，您的諸多創見仍指引著物理學的發展。”
淚目。
大師。
我這跳樑小醜突然明白，達爾文從鴿子變異等推演出的自然選擇、適者生存，弗洛伊德對日有所思夜有所夢的解釋和證明、以及由此生髮出來的潛意識理論，亞當·斯密從物從稀為貴推演出的自由市場經濟，在今天看都是普遍常識，而在當時，幾百年前，卻是前無古人的偉大開創。筆落驚風雨，文成泣鬼神！
沒有人能超越歷史。婦女纏足直到解放後才徹底禁絕，我們能嘲笑古人愚昧無知嗎？當時擁有三寸金蓮是何等傲嬌，恨不得來一個人就舉腳相迎，就像今天擁有楊柳腰，走路都像條美女蛇。
老子、孔子假如突然穿越過來，頂多也只會用老人機。
達爾文推翻了神創論，弗洛伊德打開了人類認識自己的大門，亞當·斯密直接造就空前絕後的日不落帝國。一巴掌大的英國，國旗插遍全世界，太陽永不落。
你看《資本論》，地租，勞動，價值，這些基本概念，全部來自《國富論》，基本照抄。
後來凱恩斯強調宏觀調控，政府幹預，財政擴張。一舉將資本主義拉出1929年的大蕭條，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。凱恩思主義一時風頭無兩。
接著弗裡德曼，反其道而行之，主張零干預，極簡主義，就用利率一招，將看不見的手推到極致。
網紅老生薛兆豐的《薛兆豐經濟學講義》更不用說了。
人類迄今為止的全部經濟學理論，都來自亞當·斯密的《國富論》。物以稀為貴，利用市場這隻看不見的手，透過自由貿易，有效調節資源分配；失效時，政府作為守夜人，伸出看得見的手，進行干預。沒了。
你就說偉大不偉大？
經典名著確實都是亂七八糟的，只有教科書才是條理分明的。《薛兆豐經濟學講義》確實比《國富論》好讀，通俗易懂。那是不是不要讀原著了呢？
NO！
我重讀經典後，深有感觸，知道為什麼要啃經典原著。
一，正本清源，以免被以訛傳訛誤傷，從而導致三觀不正。比如，都講大道至簡，因為網上都說出自老子《道德經》，原文是：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁。”由於老子的地位，就都信了。
先不管對不對，反正你讀過《道德經》就知道，根本沒這幾句話。
很多人懷疑進化論，理由是沒有中間物種哪怕是化石證據。
這樣簡單的邏輯問題，達爾文當然知道，在書中專門有解釋，雖然解釋也是推測，這個問題現在仍然存疑。
神創論認為上帝創造了萬物，每個物種都有自己的祖先。進化論認為萬物都源於同一個祖先。
就看人的胚胎早期，和魚一樣，顯然進化論更合理。而且各物種基因的相似程度與物種親疏關係正相關，越近的相似度越高，越遠的相似度越低，更是進化論的強大證據。
真理永遠是相對的，都會被證偽，牛頓的經典力學也被證偽為近似解，相對論才是精確解。
在進化論沒有被證偽之前，它就是且只能是真理，就好比日心說沒誕生之前，地心說就是且只能是真理。
很多二傳手就是二貨，自己沒讀懂或者根本沒讀，在那裡吧唧吧唧。
如果只讀二傳手的書籍文章，不啃原著，自己也會變成二貨。很多人反對進化論就是這樣來的。
二，學習先賢們敢為天下先的精神，打破認知壁壘，開拓創新。牛頓的《自然哲學的數學原理》又翻了一下前面，還是沒看下去。一開始基本就是在下定義，力、質點、重量等等，這些初中知識，都是牛頓定義的，之前沒有的。
前面說達爾文鴿子分類不科學，他自己也承認，當時面臨很多分類困難。
《物種起源》1859年出版，而直到1866年，奧地利學者孟德爾根據他的豌豆雜交實驗結果，揭示了現在稱為孟德爾定律的遺傳規律，才奠定了遺傳學的基礎。
由此可見達爾文的研究需要多大的勇氣，面臨多大的困難，多麼具有前瞻性和開創性。
現在這個時代，創新才能成功，守舊死路一條。有條件要趕緊上，沒條件要創造條件上，這就是先賢們給我們的啟示和力量。
三，從細處著手，從常識出發。自然科學為什麼沒有在古代中中國產生，這個李約瑟難題至今眾說紛紜，沒有定論。但顯然與墨家斷流後，分析思維被綜合思維碾壓相關。
老子開口就說，道可道，非常道。我們一開口總喜歡說，天下大事，合久必分，分久必合。寫作文，從小老師就教總分總。
你看《物種起源》開始講家養動植物的變異，《夢的解析》開始就分析伊爾瑪打針的夢，《國富論》開始長編大論講制針分工。從來沒有胸懷祖國，放眼世界，都是從針眼屁大的事，往深處做死的挖。一滴水見太陽，光芒萬丈。
大處著眼沒錯，一定要細處著手。否則就是空對空，水上漂。不深入分析個案細節，就找不到事物的根源，根總是埋得很深的。
我們還不信常識，總認為常識太簡單，而自己很厲害，結果經常被騙。
騙子是什麼人啊，基本是初中生，甚至文盲，把一群211、985騙得一愣一愣的。
就幾個老套路，用了幾十年了也不換，不要換，大把聰明傻瓜。
充錢到網站，炒股買彩什麼的，先賺錢，可提現，就往裡面做死的充錢，結果提不了現，全劇終。
冒充公檢法，賬戶有問題，把錢轉到安全賬戶，一直不掛手機，一直打電話，錢一轉，掛了，嘟嘟嘟，全劇終。
帥哥美女突然現身，一見鍾情，聊得嗨天嗨地，山盟海誓，執子之手與子偕老，有事借錢，全劇終。
還有什麼刷單退貨賣茶葉唉……
被這幫低智商兒童收智商稅，生而為人，羞不羞？
天上不會掉餡餅，走正道，打死捂住錢袋子，這些常識不懂嗎？
適者生存，日有所思夜有所夢，物以稀為貴，就是這些普遍常識，催生了偉大的經典名著。
楊振寧說，科學沒有發明，只有發現，科學是基於日常經驗的猜想。
真理爛大街，偏往天上尋。
悲哀啊。
綜上所述，經典之所以亂，甚至前後矛盾，難啃，就是當時還沒想清楚，這正是開創性思維的真實狀態，一開始哪裡想得那麼清晰透徹呢？我們讀經典，就要靜下心來，沐浴更衣，暗一盞壁燈，追隨先賢的思緒，感受靈魂的餘溫，同呼吸共命運，觸控大師的邏輯紋理，一步一叩首，走進那聖潔的靈魂殿堂。那才是人類文明的舍利子，才是我們現實生活成功的法寶，也是我們靈魂的終極救贖。