我認為是這樣的，尤其是在中國古代，傳統觀念就是視死如視生，怎麼說呢，就是在你生前所享受擁有的一切，死了之後也一樣不少的在地下繼續享受擁有。古代的帝王將相亦是如此，更何況統一華夏，建立中國第一個大一統王朝的秦始皇呢！

據司馬遷所著《史記》中記載，嬴政龐大的地宮中，修築異常豪華:天布星辰日月，地分山川河流，秦國之貌盡數置於其中。而且他生前所有的宮殿樓宇、亭臺樓榭也都無一或缺。

由此可見嬴政對於萬人之上的君王生涯是多麼的留戀。而那些規模宏大、氣勢磅礴的兵馬俑也基本都是按照秦始皇在位時宮門殿前的守衛規模一比一複製而來。

嬴政眼看派去尋找長生術的徐福一去無返，自知終究難逃生死，但又不甘心死後當個光桿司令，於是便命人制作了大量形態各異的陶俑為自己殉葬，以期死後依舊能統領百萬雄師。所以兵馬俑既是為嬴政殉葬，又是給他守靈！

要知道在殷商時期，達官貴胄死後流行活人殉葬，而到了秦獻公手裡，秦國正式廢除了人殉制度。要不是老祖宗有先見之明，始皇帝死後會不會拿真人為自己殉葬？那場面，想想都可怕！

兵馬俑其實是為了替代殘酷的人殉制度，人殉制度是奴隸時代盛行的制度，奴隸主死亡，其手下的奴隸大部分都要跟隨奴隸主陪葬。這是一種殘酷血腥的制度。其實這種制度一直存在於中國的封建社會，只不過隨著時間發展，儒學的盛行，不再存在大規模的陪葬，而且披上了自願的外衣。但這種制度確實一直存在。可見這種制度對古代影響之深刻。

古代貴族認為，人死後要進入另一個世界，而身為貴族的他們，不僅僅要在活著的時候榮華富貴，享有權利。在死了之後，更是也要掌握權力。所以用殉葬制度，讓他們的奴隸跟他們陪葬，這樣到了另一個世界也能保住自己的權力。

秦始皇身為一代帝王，更是重視自己的權力，所以更加重視墓葬，但秦始皇也是一個明白人，他自己想在另一個世界稱王稱霸，所以就需要龐大的軍隊，但如果自己死了就怕你這麼多軍隊跟自己陪葬，那麼自己建立的秦朝就會面臨危機。所以秦始皇在李斯的建議下，用真人模樣的兵馬俑代替真人。建立自己另一個世界的部隊。所以兵馬俑確實是秦始皇為自己守靈建立的。

至於為什麼兵馬俑用楚國發式。因為秦始皇通一了六國，六國之間文化互相融合，而且兵馬俑的製作工匠來自全國各地。所以兵馬俑會有楚國的髮式就不為怪了。

我在咸陽上學的時候記得在宿舍跟舍友扯皮偏兵馬俑規模到底有多大。一個本地哥們說老一輩的人都知道西安城和咸陽下面幾乎都是兵馬俑規模大的很，只是專家不敢大張旗鼓的挖下去而已。不知道是真是假。

是的。是在守靈。兵馬俑只是秦始皇陵的一部分而已。可以這麼說，原來都是活人殉葬的，後來改成用陶俑來殉葬，這樣就不像原來那麼殘忍，而兵馬俑一方面是秦始皇為了在死後也要做地下王者，另一方面也是為了展現他大秦的威風，其實在秦始皇陵墓裡不光只有兵馬俑還有各種什麼唱戲的跳舞的彈琴的侍女什麼的陶俑，都是為了陪伴他老人家安享地下生活的說。

先說提的問題既然守靈距離皇陵這麼遠？

分析:秦始皇他老人家統一六國，是第一個統一中國的皇帝，也當時中國最大的王，普天之下都是皇土，他的皇陵不會侷限在一定的範圍，不單單只是陵墓的方圓幾百裡。所以秦始皇陵的範疇是個很廣的概念，有可能更大更廣，超乎現在已發現挖掘的區域。所以兵馬俑離黃陵這麼遠，不足為奇。

怎麼一直保持戰列隊形啊？

分析:這就是秦朝軍隊的裝備，生前一人之下萬人之上，按秦始皇的魄力死後也就是這樣的心思。生前什麼樣的，死後也就是什麼樣。“受命於天，既壽永昌”嘛。

為什麼髮髻是楚國的樣式，怎麼都不一樣啊？

分析:我覺得沒這說法吧。秦兵馬俑並不是以髮髻方向辨別地位，而是以髮髻的編扎方式來區別兵種、地位，主要分為圓髻和扁髻。懂了吧。

秦始皇有暴君之稱。活著一統天下，過上了唯我獨尊的生活，雖然渴望長生不老，但違反自然規律。也明白生死乃天命，但他希望死了也在另一個世界裡繼續他的皇帝寶坐，又不能把所有的將軍和士兵都陪葬，他也擔心軍反民反天下大亂，就不惜勞民傷財完成他做皇帝美夢，活著做老百姓的皇帝，死了做陰間的皇帝，做成做不成他有三軍將士保護也是勢力龐大無人敢抵啊！野心至死不諭……兵馬俑守護也使他安心，完成美夢的依託！

首先是第一種說法：兵馬俑是秦始皇為了可以在死後繼續稱霸而創造的軍隊！這種說法也比較可信，因為三個陪葬坑內的兵馬俑都是軍隊一樣的佇列。而且在兵馬俑埋葬手中都握有兵器，現在看到的兵馬俑手中沒有兵器是因為兵器手握的部分是木頭的，經過千年已經糜爛消失了。三個兵馬俑坑以品字形散佈位於在其間，其間一號坑位於在西向東，面積約14000多平方，內部有戰車，步卒構成的大型戰陣，共有6000多件的戎馬俑。二號坑在一號的東北邊，三號坑在一號坑的西北邊。在二號和三號之間還有一個長方形約4000多平方空位，墓室之內共有戎馬俑7000多件，戰車戰馬各100多輛，數量相當巨大，所以說是秦始皇的死後繼續統治的軍隊比較可信。另一種說法：兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。在秦朝之前王侯死後實行人殉，其中中國目前發掘的最大陵墓，秦始皇的祖先秦穆公的秦公一號大墓是殉葬人數最多的，達到了186人，十分的殘忍。到了秦始皇時代已經廢除了人殉制度，所以改為製造陶俑殉葬了，這種說法也有一定根據的。但具體哪種說法是對的還一直有爭議，歷史就是這樣，總有一些什麼的面紗需要慢慢的揭開。

最後說下為什麼有的兵馬俑髮髻是歪的。相信很多人看過了前一段非常火的電視劇《大秦帝國》，裡面有一位大家印象一段很深，就是羋月。對，羋月就是楚華人，所以髮髻歪的陶俑可能是羋月時期的產物也有可能是受到羋月的影響而製作的，更有考古學家大膽推測，兵馬俑是羋月的陪葬品，當然要知道事情真相還需要考古學家慢慢研究。希望回答對你有幫助。

秦陵兵馬俑燒製兵馬俑的目的是什麼？這一點有點爭議，我們先聊聊最為大家所認同的說法——秦始皇一統陰間的戰力。 秦始皇迷信，他相信鬼神的存在，要不然也不會訪仙求藥。秦始皇兼併了六國，掌權37年，早已經習慣了大權在握的日子，他要把這種權利帶到陰間，而用無數精銳之士為他殉葬有損國力，所以就以精銳士兵為模板，燒製陶俑，讓這些精銳借用陶俑之軀，在陰間為他開疆擴土，再創霸業。 當然這種說法之外還有一種說法，說兵馬俑的主人不是秦始皇，而是秦始皇的爺爺的奶奶，我們熟悉的羋月羋八子，那為什麼是羋月不是秦始皇呢？ 1、服飾、髮型，大秦尚黑，衣服一般都是黑色，兵馬俑是以紅色、再加上兵馬俑都是歪向一邊的髮髻，非常像楚國的打扮，而羋月的故鄉正是楚國； 2、兵器，大秦帝國的主要作戰兵器是鐵質的，那時候的鍊鐵技術已經比較完善了，但是兵馬俑的兵器是青銅的，羋月時期的冶鐵技術還不完善，普遍兵器正是青銅質地； 3、車軌，兵馬俑裡的車輛，車軌的寬度從一米到一米五不等，“車同軌”是秦始皇親自下的命令，如果是秦始皇的戰車，怎麼能不同軌呢？ 4、兵馬俑沒有中軍，如果是作戰軍隊，中軍最為重要，但是兵馬俑沒有中軍，而且兵馬俑坑位於咸陽以東，面向東方，面色悲涼，更有帶鬍子的老者，所以兵馬俑應該是護送羋月魂歸故鄉的隊伍； 當然這也只是假設，而且流傳在少數人中，僅得到少數人的猜測，至於哪種猜測才是最真實的，也許秦陵開啟的那一刻，我們才會得到最準確的答案。

兵馬俑不是陪葬，而是秦昭襄王的疑兵！

先來看看兵馬俑的爭議：

1.考古隊袁仲一教授的“秦始皇陪葬說”

2.陳景元老師“秦宣太后陪葬說”。但是仔細看看根本不能百分之百的確定。

1974年發現兵馬俑，大家都認為是秦始皇陪葬傭，為啥我說不是?首先來看為何有陪葬說：按照考古發掘出來的東西，先是要來確定朝代，然後就近找依據，看是否有貴族墓葬，再來判斷級別，最後說是“某皇某帝”的陪葬。給人一種好像只要是地裡挖出來的，就一定是陪葬一樣！實則不然。

一、兵馬俑是秦昭襄王的疑兵：

我個人看法兵馬俑不是秦始皇或秦宣太后陪葬，而是秦昭襄王的疑兵！用它們來守秦國東大門！“陪葬說”是因為兵馬俑離始皇陵和宣太后陵近。秦可一統六國，自然不傻，用這麼大工程來做疑兵。其實是有用的，這可能這就是其他六國多次聯軍沒能打入秦國的原因吧！

兵馬俑之所以埋在地下或許是六國一統，兵馬俑沒有了疑兵之用吧！最後勉強算成了陪葬。

二、若為陪葬，或許不用埋在地下！

秦兵馬俑，考古隊發現6.3米長的長矛柄，那加上長矛頭就差不多7米，兵馬俑離地面大約5米加上自然土層1米，就這手持長矛的人傭也埋不到地下。除非不拿，而不拿那造長矛又有何用?

有考古學家說手柄為木製腐敗了，那矛頭如何腐壞?說是項羽軍隊進入拿走了長矛，那以項羽對秦的痛恨，為何不將兵馬俑全毀了?從這些方面來看——兵馬俑並非為了陪葬。

三、兵馬俑陪葬說，時間不符

秦始皇地宮都沒完工，而兵馬俑確早都燒製好了。是兵馬俑給秦始皇陪葬，還是秦始皇為兵馬俑陪葬啊！秦地宮中有百戲傭坑、馬廄坑、珍奇異獸坑，由此可見當時技術已經十分嫻熟，可是百戲傭的地面是直接站在地上的，而兵馬俑卻是站在秦磚上的。

說明時間很充沛，在傭坑中出土最多字樣就是“秦王十九年”，從秦孝公到始皇帝115年，秦武王在位4年、惠文王13年，能用“十九年”的就只有在位56年的秦昭襄王，和始皇帝了。而始皇帝造這麼一個費時費力的陪葬完全沒必要！而且時間也不夠。只有昭襄王有時間建造！

四、兵馬俑配置不合規制

周天子為6馬拉車，諸侯4馬，王公2馬。兵馬俑出土銅戰車為4馬！

且始皇一統天下，定製“車同軌”，而“陪葬坑”中戰車車軸卻寬窄不一。秦法如此嚴，又曾會犯如此錯誤！

還有秦人尚黑，而人傭出土為彩，說明秦人當時沒有完成一統未有強制規定！陶傭著彩，顯眼，以此迷惑敵人，而達到疑兵之用！

回答就到這裡，有何不到之處，請您包涵！