在我看來，音樂的價值是取決於聽眾數量是相對而言的，需要考量一定時期的歷史背景和通訊條件。中國古籍上第一次出現“音樂”一詞是在《呂氏春秋·大樂》中：“音樂之所由來者遠矣，生於度量，本於太一。”從社會學的層面上看，音樂是人類所創造的諸多文化藝術現象之一，其誕生的動力來自於人的社會生存需要。

好的音樂能激起人的共鳴，宮於人心，融與景，交於情。像《夜曲》，曾在新聞聯播出現了三次，但每一次都牽動著全華人民的心，第一次是在南斯拉夫大使館被毀之時，第二次是在非典時期，還有一次是在汶川地震時期。其實很多聽過的人都被震撼，但很少有人知道它的名字，這跟它的創作背景分不開，也許它初創之時並不能應時，同時也沒有便利的傳播條件，但這些絲毫不能掩蓋它的價值。

比如流行音樂，當然是聽眾越多，數量越多，認可的人越多，那麼它的價值就越大，娛樂大眾的效果就越好，相對來說流行的時間就越長，之前鳥叔的江南style紅遍國內外，大江南北就體現了它流行音樂的價值。

再比如古典音樂，名家的鋼琴曲，古箏等等，這類音樂的價值很高，但是能欣賞的人群卻是有限的，普通大眾一是聽不懂，再就是即便聽了也理解不透，我們不能說這類音樂聽眾數量少，就不能體現它的價值。

所以，我認為聽眾的數量一定程度的體現音樂的價值，但不能以數量的寡眾來決定音樂的價值，但是音樂的價值卻可以選擇什麼樣的聽眾和聽眾的數量。

能！

1.人類都愛音樂。音樂是人類一門獨立和純粹的藝術。“喜歡音樂”從源頭和內心來講，不涉及功利。這麼解釋吧，你看身邊，幾乎沒有人不喜歡音樂。

2.為什麼音樂有價值？

（1）音樂對人有好處。音樂裡包含了對社會的認知、情感的疏導（你失戀了是不是更愛聽憂傷的歌曲了）、審美（不同審美的人喜歡不同的音樂），它透過有序的樂音和節奏組合，讓人愉悅和深陷。

（2）價值必須有客體依附，也就是說，要有聽眾！所以，聽眾多，價值高！

（3）因為大家都喜歡音樂（前面已經說到），所以聽眾越多，價值越高！例如很多網路或抖音神曲受眾傳播廣，具有商業價值。

最後需要說明一點，曲高和寡，音樂的價值高，不等於音樂的專業質量高。

也就是說，你說聽眾的數量讓音樂變得有價值，這也有一定道理；相反，你說有價值的音樂才會有更多的聽眾數量，好像也沒毛病。

所以到底是前者決定後者，還是後者決定前者，還是說兩者相互影響、相互促進呢？

這不是一個簡單的問題，能夠很好地回答清楚這些問題的話，可能都可以學士畢業或者碩士畢業了，因為涉及音樂的價值，音樂與人類審美，音樂與社會等多方面問題。

一、音樂的功能和價值

1.首先我們看一下音樂的功能，主要有兩個：

一是非實用性的藝術功能，也就是音樂被用於非實用性的審美和思想感情的表現，用有意義的聲音的感性力量打動人心，滿足人的感性需要，這是人區別於動物的特點之一。二是實用性的功能。音樂被用於教化、宣傳、教育、認識、宣洩、科學等實用目的。

2.其次是音樂的價值，也有兩個：

一是音樂的功能價值，指音樂藝術在對人的道德情操、修養方面所起的有益的作用。二是音樂的社會價值。音樂透過心靈對流動音響的審美感受，以一種潛移默化的精神力量影響著社會的發展。

3.音樂功能和價值的對應與統一

從上面兩點功能和兩點價值可以看出，功能和價值具有一一對應的關係，功能和價值是統一的。

第一點我覺得是體現音樂藝術價值，以及音樂個體的關係。音樂對單個個體來說，是一種審美需求，感性需求，精神消費需求。

透過音樂，我們或許無法獲得直接利益，你聽歌不會有人給你發工資，但是透過音樂，能讓我們得到滿足，聽到一首好聽的歌，總比聽到一首爛歌讓你好受一些，這就是感性和美的享受。所以好的歌，它的藝術價值和美感就體現在這裡。

第二點，我覺得體現的是音樂社會價值，以及音樂與社會的關係。音樂對社會來說，可以影響到社會發展的方方面面。

4.音樂的商業價值

前面兩個音樂的價值是我查到的，但是，我認為音樂的商業價值也不容忽視，尤其是在現在這樣一個飛速發展的流量時代，音樂的商業價值得到了前所未有的放大。

①一首《廣東十年愛情故事》，火了廣東雨神這個人，雖然不太瞭解他，但我相信他的經濟收入得到了顯著提升；②一條《花橋流水》的短影片，讓嬌羞可愛的西瓜妹走入大眾視野；③一條《讓我做你的眼鏡》短影片，讓莉哥成為抖音紅人，甚至讓她的微信升值到1400元加一次（應該也有人買）；④摩登兄弟寧哥的經典翻唱直播，拉動了一條街的經濟。

▲四位典型網紅

這些都是我們親眼可見的音樂商業價值的直接體現，還有多少隱形的商業價值是我們看不見的，例如音樂的廣告效應等。

2014年孫燕姿《克卜勒》專輯裡有一首《銀泰》，說的就是北京銀泰百貨大樓，但這不是銀泰的廣告曲，只是歌名剛好是銀泰，據說在歌曲播出後，銀泰大樓的大螢幕上打出了“感謝燕姿”之類的字樣，這樣一個舉動，大家應該也能體會到這首歌為銀泰帶來的隱形商業價值。

▲2014年百度貼吧相關帖子

所以，我姑且把音樂價值總結為三個：藝術價值，社會價值，商業價值。

二、聽眾數量與音樂的三個價值的關係

1.聽眾數量與音樂的藝術價值互不決定

藝術價值體現在音樂作品本身的美。我認為聽眾數量不能決定音樂的藝術價值，藝術價值也不能決定聽眾數量。

例如文學作品中的《紅樓夢》居於四大名著之首，公認的具有極高的藝術價值，但是日常生活中，讀紅樓夢的人未必有讀網路小說的人多。

“樂聖”貝多芬的古典音樂作品影響了世界音樂的發展，但是聽貝多芬的聽眾肯定沒有流行歌的聽眾多。

從這樣兩個例子可以看出，聽眾數量不能決定音樂的藝術價值，因為藝術價值高的作品，聽眾可能並不多。

藝術價值也不能決定聽眾人數，因為藝術價值雖然高，但也需要有能欣賞懂藝術的人去欣賞。受社會發展限制，一般聽眾的文化修養和音樂素養可能真理解不了太高深的音樂作品，聽眾人數自然較少，但是不能否認這些作品的藝術價值。

我覺得這些藝術價值雖然不能在聽眾人數上取勝，但是，它在時間的延續性上很有優勢，紅樓夢與經典古典音樂經歷幾百年，依然是公認的藝術瑰寶，具有一種近乎永恆的價值，這是它們的價值體現。

2.聽眾數量與音樂的社會價值相互決定

音樂的社會價值體現在它的一些實用功能上，因此，我認為聽眾數量決定並體現音樂的社會價值，音樂的社會價值也會促進聽眾數量。

我們就拿音樂的教育作用或者激勵作用來說來說，更具體的拿周杰倫《聽媽媽的話》來說吧，這應該是很有教育意義和激勵意義的一首歌了，因此它有它的教育和激勵功能，具有一定的社會價值。

因此，社會價值的大小就體現在教育和激勵的作用大小，而教育和激勵的作用大小就體現在作用人數。所以，反過來講，聽眾人數決定了音樂的社會價值。

當更多的人聽了《聽媽媽的話》，更多的人被教育，被激勵，堅持自己的夢想，追求自己的價值，每一天都去Sunny的生活，為了最愛最親的人，這首歌的價值就在不斷增大。

同樣，音樂的社會價值也決定聽眾人數。只有當《聽媽媽的話》具有較好的教育功能，也就是它的社會價值較高，才會被更多的地去應用，去教育，這樣，聽眾人數才會繼續增多。

所以聽眾人數和音樂的社會價值是相互決定，相互影響的關係。

3.聽眾數量直接決定音樂的商業價值

音樂的商業價值由聽眾數量直接決定。這應該是最好理解的一個關係了。只有聽得人數多了，音樂才會得到更好的傳播，附屬於音樂的廣告效應才會得到最大體現，才會引來更多的消費，消費直接體現音樂的商業價值。

目前音樂的反思

透過這樣的三個價值關係，我們也可以反思現在的音樂市場。都說現在是流量時代，隨著生活節奏的加快和生活壓力的增加，人們喜歡追求快速的感官衝擊，很難靜下心來細心品味音樂。

1.所以，這就促成了音樂的商業價值在三個價值中比重的增加。當我們都去追朗朗上口的口水歌時，獲得的是一時的快感，而這一做法，正是讓這種音樂的商業價值得到增加，當然背後就會有人獲得利益。

當這樣一種惡性迴圈持續下去後，只會出現一首有一首神曲，而過去一兩年，這些歌曲就不在出現在人們的耳中。所以，這些音樂的藝術價值和社會價值就無從談起。

所以，不能說神曲沒有價值，只是它的商業價值比重較大，藝術價值和社會價值較小。

2.因此，我們還需要感謝那些潛心做音樂的人，他們在這幾年發行的歌曲，可能沒有大熱，沒有爛大街的好聽歌曲，聽得人比較少，但是，我們不能說這樣的歌曲沒有價值，可能僅僅是商業價值較低，另外兩種價值還有待時間檢驗，多少年後，也許，會被再次拿出來品味，拿出來賞析它的藝術價值。

3.當然，我們還需要對那些即能兼顧音樂商業價值，又能兼顧藝術價值和社會價值的音樂人說聲感謝，並致以崇高的敬意，這就是既好聽有不乏音樂性和社會價值的好歌，兼顧三個價值，既叫好又叫座，這樣的人應該被我們記住。

這三類音樂人相信大家心裡都有數，誰在不停刷流量，誰在認真做音樂，還有誰具有兼顧音樂性和商業性的能力，大家都是很清楚的，不必多提。

你知道什麼是小眾音樂嗎？難道小眾音樂價值就不高嗎？其實我認為小眾音樂的一些作品才是經典的，因為這個世界上真正懂音樂的人太少了，很多膾炙人口的歌曲其實是非常俗的，曲調簡單，朗朗上口，例如:老鼠愛大米這種垃圾歌曲都能火，說明大部分人的欣賞能力不是很強，所以聽眾的數量不能決定音樂的價值！

如果說聽眾的數量決定音樂的價值那一定是商業價值，並不代表音樂本身。還有一些音樂是作為一個國家或者一個民族或者一個時代的代表詞，它的價值是無法估量的，本人覺得，音樂的價值不是由聽眾數量的多少來決定價值，每一曲名曲都是由默默無名出來的。能夠引發人的思緒的音樂才是最有價值。