三十而立，立在那些方面，從我的角度來看有以下幾點：

按照大學本科畢業來算的話，他應該工作8年左右了，不僅每月有固定的工資收入，以維持日常的開銷，還應該有一筆不少的存款以備不時之需。也許，他揹負了上百萬的房貸，但他有信心有能力償還。在經濟上，不再依靠父母或者其他人。

他從一個初入職場的懵懂青年，已逐漸成長為單位的中堅力量，也許是業務骨幹，也許是管理中層。在他所熟稔的專業領域，應該具備一定的經驗與資源，因此在職場中，不再是人微言輕，而是具有了一定的話語權。

他應該知道自己需要什麼樣的人生，自己的事情三思後決定，且一旦決定，絕不會後悔。面對選擇時，他不會一味傾聽父母或者他人的意見，而是有自己的主見，有選擇的能力，同時能夠為自己的選擇負責。

不再會為自己制定不切實際的目標，例如認為自己成為第二個馬雲、馬化騰。在制定目標時，會更加現實，即使操作起來有難度，但只要努力是能夠實現的。同時，他會量化目標，讓自己的努力更具可操作性。

華人平均結婚年齡為26歲。他差不多結婚4年了，而且寶寶已經出生，也許他還有了第二個寶寶。寶寶的成長，需要一個安全穩定的環境，他知道夫妻婚姻的穩定，對寶寶的成長至關重要。所以，他應該有能力處理夫妻間的矛盾，去包容、去理解，去愛。

他很久都沒有在網路上“論戰”了，在生活中，也不再因為見解的不同，跟某人爭論的面紅耳赤，他應該明白這樣一個道理：每個人的生存環境、人生際遇、學歷知識不盡相同，自己無法真正說服任何一個人。在面對不公時，他不會暴起反擊，而是會權衡利弊，再作決定。

他應該明白自己的痛苦都是源自內心的慾望，雖然會朝著既定的目標奮鬥，但在慾望無法滿足或者遭受挫折時，不會一直沉浸在挫敗帶來的羞恥感裡，而是想盡方法讓心神寧靜下來。他會追問內心，“自己究竟想要獲得什麼東西”。在心神寧靜後，他會選以波瀾不驚的心態繼續投入生活。

《論語·為政》上是這麼寫的：“吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。“三十而立”顯然是孔子對於自己在三十歲時所達到人生狀態的自我評價。

現在的大部分人顯然不是聖人，但仍可引以為鑑，將其作為人生此階段所應達到的理想狀態。三十而立，現代人給了諸多的解釋。有人認為，三十而立就是生活獨立，不再向父母伸手要錢；有人認為三十而立就是成家立業，擁有穩定的工作，建立美滿的家庭；還有人認為三十而立就是有房、有車、有事業，生活安定富足。這些都不錯，但是，這些又都是表象而已。三十而立是一種心境，一種內心平和的心智，一種人格獨立的意識。

當然以上的都是書本上的知識，都是幻想中的烏托邦。

現在大部分的三十歲，享受著996的福報，上有老，下有小，背上揹著住房，工作，醫療，三座大山，腳下踩著裁員，薪資降低的泥濘道路，身後還要拽著車貸，房貸兩隻饕餮巨獸，只要你依舊頂著不努力，不兄弟和要有狼性的疾風驟雨在努力生長，變成一顆氣味濃烈的韭菜，就算是“立起來了”！要是你脫離了韭菜的行列，變成那把割韭菜的鐮刀，那就更不得了了！要是你運氣好到爆棚，變成操縱鐮刀的那隻手，恭喜你，你不但“立起來了”甚至還“起飛了”！

原文是“吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。

“三十而立”，出自《論語·為政》。這是孔子對於自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價，是指他在這個時候，做事合於禮，言行都很得當。我們現代更多是的表達，經濟和自我意識上開始獨立。

所謂“立起來”的標準，也就是你的生活，不再需要父母的經濟援助；你遇到事情，不必事事去請示別人的意見才能做決定。

雖然，不是人人都能做孔聖人，但後人往往把孔子的這些自我評語，作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。在我們傳統文化觀念裡中，人們一直將孔子的這段話作為金科玉律，但是現在，我們發現這已經不是那麼回事兒了。

看到這個問題，不知道題主提出此問題，是否是源於而立之年將際的困惑？

過去，二十多歲的女性已經是幾個孩子的媽了，現在很多大城市中，二十多歲的姑娘，可能還沒談過戀愛，三十歲還沒有工作的人比比皆是，四十歲還去上課的人也有不少。過去，五十多歲的大爺大媽，可能就整天坐在太陽底下，享受兒孫繞膝的晚年生活了。可是，現在你看，六十多的王石還在遊學，七十多的任正非還在掌舵華為。

典型的“上學，工作，養老”的三段式人生，是否依然能夠適用與二十一世紀？

我個人對此持有懷疑態度。三段式人生模式，在農業社會和工業社會的組織形態裡是符合規律的。但是，我們目前生活的時代，正處於工業社會到資訊化社會的轉變。科技的進步和社會組織形態正在發生轉變。

現代醫學的進步，將使人類的壽命將被大大延長。

2018年世界人均預期壽命排行

　　1、日本預期壽命為84.2歲，全球排名1位

　　2、瑞士預期壽命為83.3歲，全球排名2位

　　3、西班牙預期壽命為83.1歲，全球排名3位

　　4、新加坡預期壽命為82.9歲，全球排名4位

　　4、法國預期壽命為82.9歲，全球排名4位

　　4、澳洲預期壽命為82.9歲，全球排名4位

　　7、加拿大預期壽命為82.8歲，全球排名7位

　　7、義大利預期壽命為82.8歲，全球排名7位

　　9、南韓預期壽命為82.7歲，全球排名9位

　 10、挪威預期壽命為82.5歲，全球排名10位

52、中國預期壽命為76.4歲，全球排名52位

可以預見，“長命百歲”在不遠的未來，將不再是夢想。再過些年，四十歲開始談戀愛，五十歲離職，六十歲創業可能很常見。

當然，生命被延長了，我們面對的生存競爭可能會更加激烈。因為，與你競爭的可能不再是年輕人，還有可能是五六十歲的“老人”。這樣一來，我們將不得不去面對“活到老，學到老”的境地。

最後想說的是，管它三十還是四十，我們的目的是要“立”。未來是不可預知的，托夫勒有一句名言：“唯一可以確定的是，明天會使我們所有人大吃一驚。”舊的世俗觀念，指導不了我們未來的人生；自立於世，應該是我們一生的追求。

＂三十而立＂這句話是孔子的諄諄教誨，至於怎麼立，這個是有要求的，但卻沒有統一的標準。

三十而立中的立，我理解應該從這幾個方面去立：一是在思想上要獨立，二是在濟濟上要獨立，三是在行為上要獨立。

首先說說這思想上的獨立。思路決定出路，人到三十，身心皆已成熟，已經有了自己的職業，可以自己養活自己了，要學會走自己的人生之路，這時正是脫離父母懷抱獨立生活的最佳時機。首先要學會思想上的獨立。這一步非常重要。

然後再談談經濟上的獨立。這一步也很重要，三十歲的人，大多數是有小家庭的人，要學會賺錢養活自己的小家庭，不能再像過去一樣啃老，要做到獨立理財，平衡開支，學會當家理事，爭取做到財務自由，要主動擔負起家庭的經濟責任，開始獨立地過自己的小日子。

第三是要在行為上要獨立。在幹事業幹工作時不能依賴別人包括父母，要有自己的事情自己做，自己的責任自己擔的擔當。同時還要對自己的行為承擔責任。

三十而立不知道這句話形容的對不對，放到現在，30歲的青壯年身上揹負著，房貸，家庭，父母，真的壓力不是一般的大。

生活的節奏越來越快，我們的30歲過得是那麼的累，以前看美劇，主人公是個30左右的青年，喜歡旅遊，讓後就背了一個包，帶著一隻狗上了旅行之路，一路看到了很多風景，也想起了自己的家人。30歲可能意味著我們的思想更加的務實，堅定，勇敢吧。因為生活本來就不容易，活著不就是奮鬥嗎 但是也不要相互的攀比，你看別人的30怎麼如何，做好自己，走好自己的每一步，生活裡處處有Sunny，也處處有烏雲，看你的心態在哪裡。希望每個30的男孩子都能真正的成為一個擔負責任的男人。

你好。

我認為三十而立，最基本的就是成家立業，有了自己的家庭，有了自己的事業，能自己拿主意了 ，能擔當起自己應該擔當起的責任。

上能照應父母，下能為自己的兒女撐起一片天。

不是說人人到了三十歲就是叫三十而立的。

我們這裡有一個人，算是我的堂叔，今年塊四十歲了，沒有老婆，沒有兒女，更沒有自己的事業，生活狀態還和十幾二十歲的年輕人差不多。

或許你會說他自己想怎麼活就怎麼活，舒服就好，但是這樣真的已經失去了一個作為作為人的意義了 。

三十而立，四十不惑，就是為了讓你明白，你已經不是二十幾歲那麼無所謂的年紀了，你可以為別人想想了，想想自己的父母，為你辛苦大半輩子，你是時候該報答了，想想老婆孩子，能為他們做點什麼。

三十而立，是讓你從心靈到行為上發生一個質的改變。

而立之年，負重前行，讓為你付出過的人不再失望。

三十而立，就是指成家立業，成家在前，而立在後，先成家，後立業。

要說標準就是，有了家庭，有了事業，有了責任心。

從此就不在是個孩子，凡事要獨立思考，不在依賴父母，敢於擔當，挑起家裡的重擔。

在我們父母一輩，多數人都能做到三十而立，很多人在不到三十歲的時候已經是家裡的頂樑柱。

比如《平凡的世界》裡的孫少安，當他結婚的時候他就已經而立了，即便他當時沒有三十歲，但是他所做的已經達到了而立的標準。

在現在的生活中，到了三十歲沒有成家立業的，那就不必說，肯定是沒有達到標準的。

也有很多確實是已經成家立業，家庭有了，工作也有了，但這不代表就是達到了而立之年的標準。

首先你得明白，有沒有依靠父母，能不能獨立自主，當離開一切的在外因素自然你還能不能獨立的抗起家庭的重擔。

對於而立之年更多的解釋，並不是一定得有多好的事業，華人的重心永遠都是放在家庭上的，只有當你在家庭責任中達到了主心骨的標準，才算是合格的。

我們的父輩，有多少一生只是農民，或者外出的民工，可就是他們在挑起家庭的大梁，因為他們身上揹負著家庭的責任。