因為物以稀為貴啊。

除去兩人表面的共性，比如美麗的外表、傲人的家世、淵博的學識等，寶釵和黛玉的內在本性是完全不同的，正好可以代表兩類人。一類如寶釵，是人群中的大多數，容易被人理解，但說穿了實在談不上有多高尚。一類如黛玉，是人群中的少數，能夠理解的人不多，但在理解她的人當中，有相當一部分是欣賞並嚮往那種品性的。

簡單用幾個詞形容，寶釵是成熟、圓滑、庸俗、世故、冷漠，黛玉是純真、自我、清醒、頑強、赤誠。她們兩人秉持的是不同的價值觀，而且各自的“信仰”都很堅定。所以我不贊成用“偽”來形容寶釵，因為她是真心認為她信仰的那一套是正確的。在我看來，黛玉可以說是“真”，而寶釵則是“虛”。

寶釵出身皇商家庭，在書中出場時，是準備參加選秀的身份，所以她原本的目標是入宮。

後來這事就不了了之了，之後寶釵進入賈府寄居多年，營營役役追求的是實現和寶玉的聯姻，也就是所謂“金玉良姻”。她和寶玉有很多觀念上的分歧，經常用姐姐的身份苦口婆心地“教育”寶玉要愛讀書，要走仕宦之路，為人處事要成熟穩重一些。只是無奈，寶玉並不買這個賬，總是讓一心規勸他“走正途”的寶釵當場難堪。

寶釵年紀本來就比大觀園一眾姐妹要大，除了經常提點寶玉要上進要讀書之外，也經常用一副端著的姿態指點女孩子們應該怎樣怎樣。比如她發現黛玉讀過《西廂記》這樣的禁書，就提醒她讀“雜書”會“移了性情”。在黛玉面前，寶釵不止一次宣揚過自己信奉的觀點：女子無才便是德。

一言以蔽之，寶釵追求的是當時社會給女子安排的理想“出路”：嫁一個好人家，做一個賢內助，相夫教子，希望藉助丈夫的蔭庇獲得相應的社會地位和物質滿足。

而黛玉就不同了。她的父親是探花郎出身，資深的高知家庭，從小耳濡目染薰陶了一身的書香氣。怎奈命運不濟，父母早逝，被外祖母接進賈府後她就只能長居賈府了。

在賈府她也沒有更多知己，唯有一個青梅竹馬的寶玉，兩個人心有靈犀越來越投契，最終成為心照不宣的靈魂知己。而能夠讓這份感情開花結果，落地生根，就成為她最心心念念放不下的事。最後黛玉的早逝，也跟這份感情的無法落實有必然的聯絡。

黛玉愛寶玉，不是因為寶玉的出身家世，也不是因為寶玉的性情興趣。她知道寶玉是個不愛讀書、被主流社會認為頑劣叛逆的人，也知道寶玉不愛守規矩的種種“離經叛道”行為，但她從未在這些方面規勸過寶玉。換言之，她從來就不認為這些是寶玉必須改掉的缺點。

她愛寶玉，愛得很純粹，沒有附加條件，可以說只有“一生一世一雙人”的期盼而已。

簡單對比：寶釵追求的是世俗的成功，上流階層、榮華富貴等等，但不是自己去獲取，而是透過聯姻的方式督促夫君走上這條路。黛玉則不在乎什麼世俗的功名利祿、高位顯貴，只希望得到一位真正的知己愛人，共度一生。

她們都很有才華，讀很多書。但寶釵讀書是為了更好地釣金龜婿，功利性強，黛玉則是真正地沉迷於書香，骨子裡就是詩性的靈魂。

寶釵的人生目標是在現實中獲取世俗所認可的“成功”，所以她必然要按照世俗的那一套規則行事。而且寶釵其實是高度認可這套世俗的定義、標準和規則的，所以她執行得心甘情願，還到處向人安利。

在當時的社會里，女子是屈居男子之後的，女子要有這種不搶男人風頭的“自覺”，女子最受社會稱頌的“美德”就是收斂自己的鋒芒，全力輔佐自己的男人出將拜相、成為人生贏家。

寶釵就很自覺按照賢妻良母的標準要求自己。她明明自己就書富五車，而且也明明有著渴望世俗成功的野心，卻努力打造著端莊大方、不苟言笑的人設，一心一意只想透過婚姻實現人生理想。

不難想象，渴望成功的寶釵，婚後會多麼積極地敦促寶玉“上進”，而從骨子裡就不認可這一套的寶玉，面對寶釵鍥而不捨的耳提面命，會有多痛苦。他最後選擇離家出走，實在是意料之中的事。

不過寶釵本人估計是理解不了寶玉的痛苦的，因為她自己已經習慣了用這一套規則來束縛自己，自然就覺得約束別人也是理所當然的事。

這一套理論其實在今天依然是主流的認知觀點，所謂人在社會中必須遵循一定的社會規範，必須完成好自己的社會分工，必須擔當好自己的社會角色。一句話，集體大於個人，個人的追求和感受如果與集體的需求有衝突，那是應該或者說必須讓路的。“社會角色”大於“真實自我”，這是很多人所認可的所謂“成熟”。

所以說，寶釵是俗世中很常見的人，“寶釵易有”。很多人也容易和她有共鳴，而不大理解黛玉。

黛玉和寶玉在本質上是一樣的獨立人格型，也就是在當自己的“社會角色”和自己的內心需求發生衝突時，能夠清醒地認識到這種衝突並選擇忠於自我的那種人。

當然，社會的力量是巨大的，對於少數不遵從主流秩序和規則的個體，也就是所謂的“異類”，社會環境所施加的壓力通常會讓人難以承受。大部分人隨著年齡增長都失去無所畏懼、隨心所欲的“少年感”，而變得圓融油膩，擅長妥協和“躺平”，甚至開始主動為自己曾經牴觸的強求一致的規則搖旗吶喊，也是因為經過了無數次衝撞，遍體鱗傷之後發現實在敵不過社會大環境的緣故。只不過有的人還記得自己是被迫屈服的，所以還能理解不屈服的人，甚至佩服和嚮往這種不妥協的狀態。而有的人轉變得過猛，發現最舒服的方式莫過於麻痺自己，身心內外都徹底接受社會規則，於是就會忘記年少時的“初心”，或者將之斥為幼稚無知，而將現在的妥協圓滑有城府視為“成熟”“有進步”。

這就是對林黛玉的態度有所區別的兩種人：一種是做不到但是理解並嚮往，另一種是嗤之以鼻、不屑一顧。

不管是哪種，都說明黛玉屬於人群中的少數：堅持自我的“異類”。所以，“黛玉難尋”。

實際上，把人強按進一個固定的模式和套子，要求人循規蹈矩地按照設定好的社會規範行事，多少是違背每個人喜愛自由的天性的。所以，在被社會鍛造成合格的“社會角色”的過程中，每個人或多或少都會感到痛苦。

有的人會不自覺地將這種痛苦轉嫁出去，比如脾氣不那麼穩定了，對人也不那麼輕信了，看事情也容易負面了，最終導致一個結果就是有意無意地利用他人達到自己的目的，因為潛意識裡就是“我不好過，你也不用好過”。

還有的人會在理解、接納這套社會規則的同時，把人作為社會屬性的一面天經地義地放大，認為人本來就是應該降低獨立性、增強社會性的，換言之人和人之間如果有相互利用，那是正常的，甚至是應該的。有一種流傳甚廣的論調，叫做“被人利用說明你有價值”，就是這種觀點的反映。

而在尊崇個體獨立性的人看來，人的“價值”是不可衡量和比較的，更不可物化，用有沒有“用”來衡量人的價值，更是匪夷所思、不可接受。

所以，這其實是兩種不可調和的價值觀。

寶釵和黛玉，就是這兩種價值觀的代表。

寶釵是很完美的“社會人”，用今天的話說，就是平時戴著面具，情商很高，到處營造好人緣的樣子。她很少與人當面起衝突，但是實際上寶釵內心挺冷漠，對於無關的人並不關心，甚至在需要時，隨時可以拿別人當工具，讓自己避免陷入麻煩。比如著名的滴翠亭事件，她張口就編造了一個謊言，而在她這個謊言中的主角黛玉，當時根本不在場，從頭到尾不知情。

所以這件事成為《紅樓夢》讀者眼中寶釵的著名黑點，但事實上也有很多釵粉不以為然，他們認為結果對黛玉並無損害就行了，並不損人卻能利己，有什麼不對？

持這種觀點的人其實不少，很多人事實上也是這麼做的，拿別人當工具，已經習慣成自然。他們不認為這有什麼不妥，因為按照他們自己的標準，倘若他們自己被人這麼利用，只要結果是他們能接受的，就不認為別人的做法是不尊重自己。《紅樓夢》中，拿黛玉當擋箭牌的人不要太多！

這也從一個側面反映了，寶釵這種型別的人很常見。

相反，黛玉從來不會因為自己的需要，而拉無關的人下水。她不是那種嘴巴甜的人，經常一語不合就懟死人，所以不如寶釵口碑好。但是黛玉從來不撒謊，也不會人前人後兩副面孔。雖然她也經常有鬱悶的時候，但是從未想過要利用別人來達到自己的目的。她很單純地從未想過找人幫忙，更加單純地從未想過要害人。黛玉眼中，每個人都是一樣的，對她的意義而言，要麼是她重視的在乎的人，要麼是她不重視的不要緊的人，但從來不會是可以利用的工具。

黛玉這種型別，在城府很深、圓融圓滑的人看來，甚至有點傻氣和可笑。這種人在社會上肯定是少數派，所以，“黛玉難尋”。

如果黛玉是大家的理想，那寶釵就是大家的現實。我想問各位，你畢業了，是先向現實低頭，等攢夠了資本才去實現理想？還是畢業了去追求自己的理想而不去了解現實？如果你家境條件好，可以去追求理想，但家庭條件不好，就沒有條件選擇了。

寶釵是現在生活中的我們，黛玉是我們想活成的樣子！這就是現實與夢想的區別，我不能說寶釵不好，儘量的不要像她活的那麼虛偽，那麼算計 ，那麼事故，那麼懂事為達目的沒有底線，畢竟不屬於自己的強搶也沒用。如果每個有才華，有實力的女人都像她的話 ，那麼女人獨立自主的日子就永遠遙遙無期了。作為女人還是像林黛玉，哪怕勢單力薄，為了愛情為了幸福不屈服封建禮教，敢於特立獨行，勇敢追愛。每個時代的進步都需要有這種有思想，有才華敢於行動的女人來推動。

你好，我是國風

這句話又有什麼可難理解的呢？試看當世，有幾個高潔寡淡之士？更別提清新璞玉的女子了！凡利祿場中，或為錦衣玉食，或為高牆寶馬。尚有幾人為情為義而活？這等赤心之人早已天下少有了！是謂：黛玉似的人物難尋！

但看那浮光掠影處，絲竹昇歌鄉。是謂繁花似錦，蜂圍蝶繞。燈紅酒綠，夜歌難休。果然是商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花！比比皆是求榮者，哪見一個浣紗人。可知這天下，全然求名，求利，求富，求貴者，還有幾個清白之人，更何求清白之女？滾滾利祿場中喑柄殺機，刀光劍影，為一己之私，一世之慾，不許殺人害命，喪盡天良。果然這等“寶釵似的人物易有”

天下已然如此，又豈奈何？

紅樓夢雖然隱藏著不便說出的巨大秘密，所以寫的非常晦澀難懂，但單純表象來看，此書對封建王朝社會的描述深入肌理。對於時代人物的刻畫入木三分。當然小說的本身也嵌入了作者的情感，表達了作者對當世的愛憎之情！這也是每部作品都必不可少的思想基礎！

就有如我們當下每時每刻對每件事物所表現出的看法，發表了自我的理解言論，無不從側面印證了你這個人的秉性和修為。而在世上篤定你是一個什麼樣的人！就比如看了紅樓之後。很多人愛上了林妹妹，但不乏也有一些人討厭林妹妹，反而更愛寶姐姐！也是因為大眾人生觀，價值觀，世界觀的不同各有取捨所至！

但我始終希望這個世界上，愛林妹妹的人更多一些光明正大一些，而愛寶姐姐的人不敢那麼明目張膽，放在心裡猥瑣的活著吧！雖然可能林妹妹的路越走越窄，最終死路一條。而寶姐姐的路風光無限，前途一片光明。但我們要一個希望，一個心懷天下，擁有赤子情懷的期望！

要光明磊落，清清白白的活著！