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1 # 熒熒之光通天之亮
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2 # 點月影視楊先生
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
二十年來辨是非；榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
才自精明志自高，生於末世運偏消；清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
富貴又何為。襁褓之間父母違；轉眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
欲潔何曾潔，雲空未必空！可憐金玉質，終陷淖泥中。
子系中山狼，得志便猖狂，金閨花柳質，一載赴黃粱。
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年粧。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛傍。
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
勢敗休雲貴，家亡莫論親，偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。為冰為水空相妒，枉與他人作笑談。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫，漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
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3 # 青衫樸魯
開篇：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。
結尾：說道心酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人痴。
紅樓夢裡很多詩詞，都是暗喻，很像我們在廟裡抽籤，當我們遇到一些事情的時候就會想到去廟裡抽籤，可是有時候我們從抽籤的斷語中還是不知道到底會是什麼結果，因為所有的籤都是詩，講的都是模稜兩可的話。
紅樓夢裡的詩詞也是如此，有許多的人生隱喻。可以往正面解釋，也可以往負面解釋，不是確定的答案，因此讀懂紅樓夢難得不是文字，而是對隱喻的哲學性解讀。
其實在紅樓夢小說中的第五回，作者就已經把所有人的結局全部告訴了讀者。可是每個人的結果都是一首詩。你如果沒有看下去，只是讀了那些詩，讀了也就讀了，其實也並不知道其中含義。
賈寶玉喝醉了酒，做夢，夢到了太虛幻境。賈寶玉在太虛幻境中看到一個櫃子，櫃子有很多抽屜，他一一開啟，每個抽屜裡有一首詩。可是他看不懂，而且所描述的事情也都還沒有發生，所以他不知道每首詩詞在講什麼。他就把抽屜一一關了起來，帶他去看的警幻仙姑說，你真是蠢物，冥頑不化，不能領悟，都給你看詩了，你卻不懂。
人的一生，不到最後的終結，永遠不知道它的結局。紅樓夢一開始就把結局告訴了你，讓你看著每一個人如何一步步走到他的結局去。也許人生不是一個結局，人生是點點滴滴，一分一秒的過程累積起來的一種不可知的狀態。也許到了最後一天，還是搞不清楚自己這一生到底是怎麼回事。
回看一生的荒唐、荒謬，錯綜複雜的喜怒哀樂、愛恨情仇的糾纏，其實是講不清楚的。
如果作者要寫的是自己一生的夢幻，繁華根本是一場夢，他或許早已不在意結局。他只是想告訴你，在所有的生命中，權力、財富、愛情，全都是一場空。他要告訴你，知道是空，你還是執著。知道歸知道，執著歸執著，明知道所有都是空的，可是每一刻有都在執著。
以荒唐開始，以痴結束，“痴”這個字，一個生病的“病“裡面一個知識的知，我們講”白痴“、”痴呆“是不好的意思，智力受障礙的叫做”白痴“，可是我們說這個人”痴情“，就是另外一個意義了。人生沒有這個”痴“也就無情，生命裡執迷的東西，沒辦法解釋的”愛“，就是痴。對人生我們到最後也講不清楚，這一生我們是”痴“了，還是”知“了。
我們不只是在讀《紅樓夢》，我們可能也是在閱讀自己的一生。
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4 # 揚州講壇
人生，最重要的節點，是開始和結束，所謂生與死。一個眸子純澈映滿希望，一個回首望世事已滄桑。當這起點和終點連線在一起，人生的真諦剎那洞明，人生的滋味鋪天蓋地。
小說寫的，也是人生，最深的滋味也在開始和結束處。《紅樓夢》用詩詞開場和落幕，這或許就是人生的詩意，不論是喜樂還是哀悲。
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
風月情長，終究夢一場
紅樓是一場夢，人生是一齣戲。夢迷夢醒，戲裡戲外，紅樓的開篇和結尾詩詞，意味也有這樣的兩重。
夢裡是荒唐
從小說本身，紅樓的開篇詞就是那首《引子》。
引子
開闢鴻蒙，誰為情種？
都只為風月情濃。
趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，
試遣愚衷。
因此上演出這懷金悼玉的紅樓夢。
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
曹公說，紅樓"大旨談情"，紅樓的夢裡是一場情天恨海。世間之人，一個個都是情種，只是有真情和妄情，人情和欲情。流落在人間風月場上。
其中充斥的是什麼呢？奈何，傷懷，寂寥，愚衷。縱然曾經金玉滿堂，也終歸是一場追懷和悲悼。人間風月，一場虛妄。
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
這就是人生的滋味。想想你的人生，已經有了多少了結和落幕？
所以紅樓的結尾，是散場。曲終人散或許讓人傷感，繁華落盡、生死茫茫更是無盡淒涼。小說本身的收尾詩詞，正是那首《飛鳥各投林》。
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
收尾·飛鳥各投林
為官的，家業凋零。富貴的，金銀散盡。
有恩的，死裡逃生。無情的，分明報應。
欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。
冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。
看破的，遁入空門。痴迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，
落了片白茫茫大地真乾淨！
人生百態，人的慾望和路途也有千萬種，可是結局卻宿命般地奔向同一個——終究是白茫茫大地真乾淨。鏡花水月一場空，夢幻泡影真如夢。
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
那麼我們曾經又爭什麼、樂什麼、哭什麼、痛什麼、掙扎什麼，放不下什麼？
也許，眼終究要看盡滄桑，心終究要味盡淒涼，有些事才能不再掛心上。這或許就是所謂道行。
在此之前，也許就只能該怎樣還怎樣。但至少，心中明瞭，總是好的。
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
戲外是荒涼
紅樓，還有另一種開篇和結尾，那是作者的自況。更真實，也更殘忍。
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
甲戌本第一回的回前詩說：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
開篇詩又說：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味！
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
結尾詩再說：
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人痴！
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
從這自況看，對於這情天恨海，寫故事的人依舊是放不下的，人生難免會有耿耿於懷。儘管故事的開始，就告訴我們這是一場夢；故事的結束，也告訴我們終究是一場空。但那更多的，是作者的痴想，和嚮往。就如我們每個人心中，都有自己的桃花源。
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
張愛玲說：時代是這麼的沉重，不容我們那麼容易就大徹大悟。還有一句話說：懂得了太多的道理，卻依舊過不好這一生。這是人生最無可奈何的真相。
《紅樓夢》開篇、結尾詩詞，萬千悲喜，終歸一悟
可是紅樓的故事依舊是空濛的，那是一種夢後的醒，痛後的悟。於是我們就還可以抱著一份希望：所有的苦都不會白受，所有的淚都不會白流，所有的不堪都自有落場，只待水到渠成。
大徹大悟或許太奢侈了。可總算還能夠把人生所歷的所有苦痛哀樂，當作更通透一些的糧。
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5 # 福自福地來wjf
《紅樓夢》的結尾詩，其實是和紅樓的開篇是遙相互應的。你看開篇語：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。再看末尾處：說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人痴。其末尾即是開篇的再述。
紅樓夢是一部歷史古典小說，也是最經典的小說。它是一部悲崔的血淚小說。也是一部嘆世小說。這是一部血淚訴說史，是一部哀嘆史，又是一部喚醒史。
其書作的本意應是以自家的歷史變遷為底本的。因為曹雪芹的家史和四大家族有著共同的特性與變化，其家的衰敗程度幾乎和寧榮二府原模開出。曹家當初也是勢利之官家，後被抄家削職而衰敗。其實曹雪芹是在哀嘆自家的遭遇和不幸。便藉助此書而洩憤了出來，也算是一部抱怨，無奈，洩憤，也算是一部出氣書吧。
紅樓夢，是在劉姥姥一進榮國府後，開始正式揭露歷史真原的。在人物佈局上，於前五回已經把所有該出場的人物都搬出來了，這叫墊底，其賈府的概況也作了粗略的描述，基本闡明瞭他們的外部世界。那麼他們的內部世界秘密如何才能揭示出來讓天下人知道呢？這就是中心。只有把劉姥姥抬出來去打探榮府的底細，善惡與虛實，才能充實本書的內函，所以這一切揭示便是從劉姥姥一進榮國府開始的。劉姥姥就是書中來解剖賈府的專探，也就名符其實了。
本書的前五回，是這部鉅著的概述，介紹了賈府的概況，安排了人物出場的順序，說明了該書的時代背景，暗示了作者創作的意圖，預示了賈府及主要人物和紅樓最後的結局提引。還包括作者所持書作的內心態度。
此書揭示了封建社會末期清王朝為了維護他們搖搖欲墜的統制權力，在各個方面都竭力滲透著他們對民眾的欺壓，盤剝和加強他們的殘酷統治。
曹雪芹所處的乾雍康時代，在思想意識形態領域內，皇權統治尢為殘酷而悲烈，那時的朝庭中，文字獄尤為殘烈，上下驚慌，一字相牽，百口難解，隻言片語的一句話，便會被奸臣切割而定罪違忤。一不小心便會被扣上莫須有罪名而弄得家破人亡，妻離子散，輕者充邊重者抄斬。且有甚者，如某書若有不慎言論，而該書的作者，校訂者，刻印者甚之讀者等都會冠以反清的罪名而遭殺戮。在這種險惡的大環境下，有誰還敢胡言亂語？以此可以想象，一個家庭曾遭革職抄過家的曹雪芹，要寫一部家史小說，他怎能不十分小心？正是基於此種原因，所以他在開卷第一回便說：這部書，大旨不過談情說愛，亦只是實錄其事，絕無傷時誨淫之病。而他又反覆強調：此書之寫事無朝代年紀可考。作者的極力表白說明什麼呢？其目的是在用心掩蓋作品的寫作意圖，害怕被別人抓把柄以防不測之故也。
作者含著一把辛酸淚而作此書，披閱十年，增刪五次，字字看是如血的作品，是不會不願讀者理解的。其誰解其中味，就說明了作者期盼讀者能夠理解的心情。因此，儘管作者說無年代可考，但在第五回又隱隱提到：吾家自國朝定鼎以來，已歷百年等等，從此語又可斷定曹雪芹的時代，正是清朝開國百多年上下的時期。所以說，他的作品反映的時期恰恰是作者生活在雍乾之時的社會現象。
在雍乾時代，清王朝的文化專制制度比較殘酷，文字獄比較氾濫。所以曹雪芹在作書過程中，五移其稿，怕的是有觸清及違忤言語而受懲罰。他不敢直接敘述真情故事，便釆用了隱晦的手法，用真真假假，假假真真，莫糊不清，撲朔迷離的章節故事呈現給讀者，所以使廣大讀者很難捉摸作者的真實意圖。
整篇故事，以談情說愛為樣本，而暗揭清王朝的腐敗與將滅亡的預示。
作者以假語村，真事隱的手法，把真假攙雜其中。而故事也便有賈雨村，甄士隱和劉姥姥來完成此部大作了。
作者的滿紙荒唐言，即是自白，是標榜此書只當胡謅的談情說愛之語，不涉政治與朝庭，只當我閒言罷了。目的還是為了撇清其書作的真實意圖。作者是把多個故事當作迷語來呈現給讀者品味的，要慢慢品，要細細品，也可能會有人品出味來，會有人理解我的用心的。
作者用太虛幻景的十里迷霧，一字一句揭示出了空空道人，茫茫大士，渺渺真人的夢幻面紗。揭示出了葫蘆案中的奧秘。其實整書根據前五回的大至面目，便可看出誰解其中味的味也就不難理解誰解其中味了。
作者最後完版時說：說到心酸處，荒唐愈可悲。當他作為總結的時侯，心是涼的，他不是救世主，他也無能為力而改變天下的造化，情緒是十分悲觀的，即是書中有暗示，也擔心有誰能理解看出且能熱血救民於水火呢？若是沒人理解那真的就是荒唐之極了呀。由來同一夢，休笑世人痴。書是夢起，又從夢落，而我也如在夢中所作，作者人痴，尚若天下無人理解，那不都成痴人了嗎。哎，只當痴玩，也就不在乎痴笑了。
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6 # 知行河北
一部《紅樓夢》竟引得後世無數的文人關注，探討，研究，這是作者所沒有想到的。
說到結尾詩，必須得提到卷首詩，有了開卷的點晴，便也就有了結尾的結語。
開篇
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，
都雲作者痴，誰解其中味！
結尾
說到辛酸處，荒唐愈可悲，
由來同一夢，休笑世人痴！
說不盡的荒唐，道不盡的辛酸，只不過是人生雲千變，浮世夢一場，也許是最好的詮釋吧！魯迅先生評價《紅樓夢》“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。"
一人一見解，其你心中認為的，才是的真紅樓！
回覆列表
《紅樓夢》，又名《石頭記》，是一部被舉世公認的中國古典小說巔峰之作，名列中國古典四大名著之首，作者是曹雪芹。這部小說以賈、史、王、薛四個大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉為主視角，刻畫了這個社會的人情冷暖、人生百態。這部小說如此受歡迎，受尊崇，以至於後來形成了專門研究它的一門學派，叫紅學，足見其魅力。這部小說的確值得好好細細研讀。 這部小說裡有很多經典話語,比如深諳此道的劉姥姥的“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”，還有“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。”“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”等。至於《紅樓夢》結束語“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”更是經典之中的經典。說到心酸之處時，感覺到很荒唐，同時更加覺得自己可悲了。人生不過是一場夢而已，就不要再笑世人的痴念了。要想深度理解這句話，除了《紅樓夢》這書本身以為，還要聯絡一下作者曹雪芹的經歷。 曹雪芹這個人，在康熙時代活得是風生水起，紅紅火火，小日子很滋潤，但是到了雍正六年，被抄了家，從此一蹶不振，可以說快到一貧如洗的地步了，日子過的十分艱難。正是因為經歷了大富大貴到一貧如洗，人世間的世態炎涼、人生百態，所以寫《紅樓夢》時才寫的那麼清楚、那麼犀利、那麼透徹啊。 “說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”曹雪芹把自己的所思所悟都傾注在了這部《紅樓夢》中，這部鉅著裡面折射出來的貪嗔痴、權利慾、私心欲、關係網等，說來說去，都是很荒唐很可悲的，猶如一場夢而已。可是我們大家不應該去嘲笑世人的這種痴。為什麼呢？因為我們身處其中，也難免要去痴一痴。或許在曹雪芹看來，真正經歷過大風大浪、痴迷沉醉的人最後才能真正的看破紅塵、大徹大悟吧。說到底，人生不過一場空啊，赤裸裸的來，赤裸裸的走，正如曾經流光溢彩的大觀園最後竟也成了一片無比淒涼的廢墟啊。