這個問題本人覺得比較容易區別。首先從內容上看，一般作者寫一首詩出來不是敘述一件很平常的事、解答一個問題或介紹一項科技，而是多見於用以抒情、寫景或情景結合、情事結合。

其次，也是最明顯的、是形式上的區別。即使是不押韻的散文詩，它也是分句排列的，未曾見過與文章一樣連續接著下去一直到尾（末端）的。其它的（新）詩一般更是需要講究押韻、排比等形式美的。

詩詞本就偏重形式美。從思想表達上看，既不如文章自由，也不如文章豐富。所以，文章的適應性更廣闊，喚起讀者關心關注、影響讀者效果更好。（供參考）

現代詩與白話短文，前者是分行排列，後者僅僅分點段次而已。我感覺後者如果變成散文詩比前者還好哩。現在的詩歌半天找不著韻腳，意識朦朧不好懂，還不如看白話短文解渴哩。

現代詩與白話短文之間是有區別的，詩的語言是凝鍊概括，言間意賅。要有意境和激情，最主要的是要有美感，才能引人入勝，令人擊節喝彩。而白話短文則是平鋪直敘，言明即可。

現代詩和白話短文的區別，在於詩一句一頓、抑揚頓挫、激情似射，在於白話短文一段段娓娓道來、聲情並茂、平鋪直敘。

現代詩是雁陣一排排飛來。

白話短文是大雨傾盆而下。

詩如短刃，話如大刀。詩出神如化、如歌如泣。白話大軍壓陣，劈里拍啦。

詩人慷慨激揚，氣衝雲霄。

朗誦者心態平穩，情漫金山。

白話文是把話壓縮了說，儘量平淡；現代詩是把話擴開來說。比如，我為我的畫展寫的半文半白的序言，附現代詩一首

放逐一一為畫展序 盧秀輝

放逐者，流放也。戊戌初夏，餘於嶺南經歷了一次身體放逐、靈魂放逐。正因為此，故有是展。

餘因血糖之故，寄醫於東莞，醫囑至某眼科醫院複檢眼部。初疑左眼出血，右眼黑色素瘤。後者，癌症中的癌症，幾無需治也。為確診，需降血糖，經兩月餘，複診為虛驚，醫生更是否初診之言。餘得知確診，第一反應，欲大哭也。委屈乎？生氣乎？慶幸乎？百感交集，難以複述，是為身體之放逐也。

初疑時，餘很坦然，是禍不能躲。惟有思念妻兒、思念親人、思念友人，更多寄情筆墨。於是，有了是展中的畫，為給妻兒留些想，僅此而已。

人之將死，無所顧忌，一些見過的名山大川，如電影般在腦中過。餘之好友，亦一次次陪之看山觀川。不知技法，不知筆墨來由去因，剩下是發洩，一任筆之遊走，幾無章法。此段時間是餘心靈最為快活的時間。筆墨雖無言，卻是最多情。吾之所以劫後泰然，感謝筆墨。

事緣於此，亦結於此，畫展就是此次放逐的句號。

空氣真好！生命真好！祝福所有觀者，願你放飛心情，健康多福、吉祥如意！感謝朋友們！

戊戌七月於南粵觀音山下倚雲畫室之燈下時嶺南降雨多日也得閒堂主人自序 秀輝

為另一次畫展寫的現代詩：

自 述

我生於6月，算命的說我，是缺水的龍。4月20號，我於西安大安寺有吉祥止止一一盧秀輝百雞畫展。凌晨3:20，雨悄然而至，且大且緩。大，聲響如震、如歡慶鼓點。緩，不急，如君子踏步，鏗鏘而行。如此，除文字不能記其事，故勉以成之，博一哂而已。

2019 對我來說

是嶄新的自己

4月20日

對我來說

是有意義的日子

日子

須過的酸甜苦辣

日子

須經過春夏秋冬

.

有朋友說

大鬧一場

人生快意

悄然而去

盡在不羈

其實

轉身之際

已是蓬蒿人

徒添華髮啊

.

有一種情

叫友情

默默地關注你

若有事

必能傾力

.

有一種情

叫愛情

會伴你

生生死死

.

有一種情

叫親情

會和你

骨肉相連

.

人生無非若此

能割

能捨

能斷

割了舍了斷了

魂魄安在

.

我活在這滋潤裡

快意於我

是經歷

悄然於我

是必然

而蓬蒿人嗎

是我的前世

今生

.

4月20號

長安的晨

細雨綿綿

纏纏繞繞

虛室生白

吉祥止止

.

如遠天的鳳凰

吉祥而來

如隔世的鳳凰

涅槃今生

於我

風也好雨也罷

都是滿天的

祥雲

.

哎

快意也好

悄然也罷

如一粒塵埃

劃過時空

終是有跡

也難尋蹤

.

對4月21號

4月20日

終成昨天

何必執著於昨今

明日天天有

我心仍依舊

.

遠天

有一朵祥雲

踏雨而至

遠天

有一顆星星

透雨而凝

我全身心的愛你

因為

我不能辜負。

現代詩是"詩"，白話文是"文"，文體截然不同。

現代詩屬於"詩歌"，是與小說、散文、戲劇並列的文學體裁之一。

“白話文”作為中國現代文學的一個語體範疇，是不同於用“白話”寫文章的文學現象，其最終取代文言文成為主要的書面表達方式。

現代詩也叫"白話詩"，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，明顯的區別雖都為感於物而作，但一般不拘格式和韻律。

現代詩形式自由，意涵豐富，不拘一格，重於修辭運用，完全突破了古詩"溫柔敦厚，哀而不怨"的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行"可感與不可感之間"的溝通。

現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是"五四"新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。

白話文，指的是以現代漢語口語為基礎，經過加工的書面語。白話文在古代也有一段很漫長的歷史，在宋代己有話本，明清兩代也有部分白話小說，如金瓶梅、水滸傳、西遊記、紅樓夢等，不過為古白話，而且白話文作品在古代文壇上只佔少數，文言文在當時仍然是主流。1919年五四新文化運動以後，白話文才取代了文言文，成為寫作的主流，使文言文慢慢地退出了歷史的舞臺。

白話文是相對於文言文而說的。清末開始的文體改革可以分為“新文體”、“白話文”和“大眾語”三個階段。

《狂人日記》是中國的第一部白話文小說；合本《聖經》則是第一部白話文翻譯著作。

總之，現代詩與白話文是不能相提並論的。

詩，文中精華。文，字詞集合。

“你看滿山滿樹的紅花，那是戰士的生命和鮮血。”(李瑛)

“真正的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋瀝的鮮血。”(魯迅)

李瑛的句子，是詩。先生的語錄，是文。

現代詩對格式的要求不像古詩嚴格，形式上比較自由，只要朗朗上口，把內容表達清楚，把感情抒發得體就行了。但是既然是詩歌，也就不能太白話了，要有一定的詩意，也要有一定的形式，並且好的現代詩也必須有一定的押韻和精確的斷行。如果沒有上述要求與標準，沒有詩之韻味，就是白話短文啦，甚至不如白話短文！大家熟知，白話短文是經過加工的書面語，它是相對文言文而說的，好的白話短文也是朗朗上口的，很接近散文詩，所以很多人會問“現代詩與白話短文的區別在哪裡”？其實，兩者的區別還是比較明顯的。對於白話文的淵源，一般可以追溯到唐代，胡適稱“由初唐到晚唐，乃是一段逐漸白話化的歷史”。而現代詩的出現時間太短了，是新文化運動以後才產生的，最早也就追源到清末，時間也就100多年，與白話文肇始1000年相比，肯定有差距，有區別，有不同特點。現代詩作為白話文的晉升產物，本應更加清新自然，光彩奪目！但是我們似乎並沒有看到這個結果，原因是多方面的。根本的問題是，現代詩已在一條歧路上走，隨意搜撿出字眼，排列成詩的形式，但思想在哪裡呢？沒有思想的詩，就是糟蹋漢語！很多現在的詩人，喜歡用晦澀來掩飾，讓人如暗中摸索，不知道他要說什麼，現代詩創作越來越個人化了，這並不是什麼好事！新詩沒有小說曲折動人的情節，沒有戲劇集中激烈的衝突，沒有散文（主要指白話短文）娓娓平易的語言，憑什麼來吸引人呢？現代詩的創作必須深刻反思，否則，這個路子是很難走下去！

詩本應是文學的最高境界，自從現代詩出現之後，白話文就逐漸替代了詩歌，只是標點更加紊亂，意境更加模糊，語句更加不暢，韻律更加隨意，唯一的區別就是詩人變成了溼人，除了標題全是水分。

我想，這個問題，看起來不難，但是，真要是回答得清楚，也不容易。

先說個我的小故事吧。從銀行買斷出來後，我到企業的第一份工作，是企業文化崗位。除了宣傳接待、助理正職，就是每月出版一起四版大報。當時，還是有不少文學男青年和文學女青年滴。有不少人喜歡給送“詩稿”，但是，很多是“不忍卒讀”。於是，召集他們開了一次會。在會上我非常“慚愧”地對大家說：不好意思，滄浪（當時本地報紙還常發我的稿子，“滄浪”還有點小人氣）不懂現代詩，只是讀過一些唐詩宋詞和一點元曲，近代詩人讀過一點徐志摩，知道揮揮衣袖不帶走一片雲彩等等，但是，再近的，真不知道，別說海子、顧城等人，抱歉，看不懂。你說大部分人看不懂，你寫的啥，還不如白居易呢。我只想告訴大家。詩歌需要你深厚的語言功底，用詞凝練、意境優美。千萬記住，不是你把文字不規則排列下來他就是詩，所以，拜託各位，別為難我，先從散文寫起，等你散文寫順溜了，再寫散文詩。最後再寫詩好不好？

廢了這麼多話，咱也得來點乾的。詩文字一家，但是，分開來說也無妨。不過，文就是文，那來什麼白話短文長文一說？

從語言上，前文已經做了我的論述，呵呵，看到沒？

從表達形式上，詩要逐句頓開；文則是段落區分。

至於意境區別，不好意思，不同意某老師的看法。好的詩和文，意境都優美。不是你寫成詩了，長得就比別人好看！