看從哪個角度去說了，從個人生涯看，孫悟空自打出世以來一個人創業，在花果山佔山為王，後來想要與玉帝平起平坐，被我佛如來鎮壓後，在觀音的指引下保護唐僧去西天取經，最終修成正果，成為鬥戰勝佛。孫悟空從一個小小石猴，沒有任何背景後臺，靠自己努力，最後成仙成佛，可以說走上了人生巔峰。天庭的那些神仙，去看看封神榜，不是這個徒弟就是那個徒弟的，通天教主的徒弟最多，全都是畜牲家禽之類的。我認為悟空就是巔峰人物。

《西遊記》是明代著名小說家吳承恩所著的神話小說。

縱觀這部小說，巔峰人物很難說是那個人，每個人在去經的路上都發揮了個人的無限潛力，團結，忠誠最後才能有好的結果。

西遊記了對於裡面的每一個人來說他們都有自己的巔峰，對於整個西遊記來說，巔峰是什麼？我個人覺得就是取得了最大的價值。我個人是覺得孫悟空是最棒的，但是取得更大的價值而言唐僧何嘗不是呢？他是一個凡人，沒有法力但是身邊有幾個為他出生入死的徒弟或者說是兄弟也不為過。他走過了十萬百千里來到西天取得真經，過程中從未放棄過去取經的目標，經過九九八十一難而不放棄，何嘗不易。取得西經造福人類何嘗不是做到了西遊記的巔峰？有過程有結果。

西遊記作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，作者是為了反映當時的社會現實，抒發自己不得志的心情，是魔幻現實主義的開創作品。

第三，這樵夫他敢在靈臺五寸山砍柴，菩提祖師卻是一點意見也沒有。可以說是菩提祖師寬宏大度，但為何靈臺方寸山那麼大，卻沒有其他樵夫？

第四，知道菩提祖師的厲害卻不去拜師，又能在這仙山中來去自如，自由自在。

要回答這個問題，咱們需要把《西遊記》中的天庭看成一個國家比較好理解。如果天庭是國家，咱們來把《西遊記》中有爭議的主要人物對號入座：1、玉帝。玉帝就是皇帝，道派（執政）最高領導人，這個好理解。2、太上老君。太上老君相當於太上皇。最早的時候，天庭還沒有形成，神仙也少，太上老君說了就算，對皇帝的職位是沒有概念的，等到後來天庭成立，皇帝已有人選，悔之晚矣。3、如來佛祖。封疆大吏或諸侯國國王，西牛賀洲第一人，受玉帝管制。佛派（在野）最高領導人，燃燈古佛退休，彌勒佛候選。4、觀音。雙重身份，一是與如來佛祖同級別的南部諸侯，二是在如來手下出任一品大員，東進擴張計劃的主要負責人。5、孫悟空。太上老君隱秘弟子，後被如來策反，成為佛派一員。6、法力高強的神秘人物。大多是高層所幻化，還有少數是無權無勢的江湖高手，只能選擇與世無爭（如少林方丈一般）。

《西遊記》主題便是講如來佛祖擴張勢力的一本書，到結尾他成功的做到了，所以，《西遊記》中，最巔峰的人物非如來佛祖莫屬!

西遊記裡面有一個比較封閉的神仙系統，也就是說，不同於一般傳統上面的神仙體系，自成一套系統。在玉帝的領導之下，排名比較靠前的分別是三清，四帝，五方五老。當然還有許多不在這個排名之中，但是卻實力非凡，與其中某些大人物實力相當的存在，如燃燈，彌勒，鎮元子，菩提祖師，烏巢禪師等等。還有一些實力不凡的妖怪，大多跟天庭某些大人物有這千絲萬縷的關聯，但是大部分都是出來客串一下，混個臉熟，如青年精，九靈元聖，大鵬金翅雕等，不在討論範圍以內。西遊記的故事大部分發生於最基層，主要是師徒五人的前世今生以及一起跋涉萬水千山，一路降妖除魔，最後到達靈山的故事。但是卻和天庭高層的權利鬥爭有著剪不斷理還亂的瓜葛。玉帝在西遊記裡面的設定是最高領導人，現任天帝。當了無數年領導，波瀾不驚，恐怕自己都覺得煩。不過因為悟空的出現，還是讓玉帝感到了生活還有些許樂趣。要不然就只有沒事對著那個老太婆，開開蟠桃會，相互撓撓癢解悶了。三清裡面，出場比較多的，當屬太上老君。太上老君，開天闢地之祖，化盤古開天地，化女媧煉石補天，天上第一仙。名字嘛，太上老君，應該是前任天帝，因為某些原因，讓位於現任玉帝。這老頭平時沒事也就是練練丹，鍛造兵器，交交徒弟。根據玉帝對待老君的態度以及老君手下在西天路上的表現，基本可以斷定，老君的實力已經達到了讓人恐懼的地步。靈寶道君和元始天尊基本上沒怎麼露面，但是排名那麼靠前，是隱藏起來的實力派。既然實力那麼強大，在廟堂之上，絕對是有代言人的。那麼這應當是屬於玉帝的支援著，要不然玉帝爭不到這個位置。因為支援玉帝，所以排名在老君前面。四帝基本上也不怎麼露臉，不再討論。不過五方五老裡面的如來和觀音倒是比較出彩，也是整個西天取經工程的專案總經理和工程總監。如來，現在佛，西天靈山的一把手，在西遊記裡面最出彩的故事就是到天庭降服悟空，在玉帝面前大秀了一把實力。回靈山以後，制定佛教東擴計劃，一舉掃清西天路上的妖魔鬼怪，勢力大大加強，直接進入天庭權利中心。觀世音菩薩，靈山四大菩薩之首，雖然不是佛，確實天庭注了名的五方五老之一，與玉帝以及天庭大佬老君都有不錯的私人關係。個人實力，毋庸置疑。政治覺悟，無人能比。在天庭，與如來平起平坐，在靈山，卻要聽命於如來。如來對待觀音的策略也是一方面利用，一方面壓制。這個從西天取經的結果就可以看出。西天取經成功以後，觀音是最應該被封為佛的，且不說整個取經工程觀音出力最大，還被如來搶了自己的地盤，最有名的就是觀音禪院毀於大火，金池長老死於貪財。但是觀音什麼也沒有得到。靈山內部，雖然有一個未來佛彌勒，但是真正跟如來有奪位可能的其實是觀音。觀音估計也預料到這一點，所以一句怨言都沒有，一方面認真完成如來交給的任務，一方面也是小動作不斷。如利用如來交給他的金箍和禁箍收服黑熊怪和紅孩兒為己所用。其他的人物，如師徒五人，雖然是西遊記人物裡面的重中之重，但是因為地位，法力以及西天取經成功以後的結果來說，都不能算是巔峰人物，所以不再討論。還有一些法力高強的，大部分都是客串一下，對於整個故事架構沒有決定性的影響也不再討論。那麼西遊記裡面的巔峰人物，就在以上幾個人物裡面出結果了。太上老君因為被玉帝奪了權，一直是心有不甘，看著天天燒火煉丹，好像對天庭事物不管不問，與世無爭一樣，其實一刻也沒閒著。一直在找機會，要問鼎最高權利寶座。這不，先搞出來一個悟空，然後託化菩提祖師，傳授悟空一身本領，把悟空培養成為戰鬥機器。又想方設法給他兵器，並讓他接近權利中心。後期又用金丹對他的功力進行加持，感覺還是不行，乾脆弄走，八卦爐裡面再練他個七七四十九天。不過畢竟悟空的修煉時間還是太短。雖然大鬧天宮打的天庭眾神仙無影無蹤，但是大家不要忘了，他拿的是老君鍛造的如意金箍棒。天庭的很多神仙，怕的恐怕不是悟空，而是老君。凌霄寶殿外，悟空被堵在哪裡了。雖然當值的王靈官和三十六員雷將怎麼不了悟空，但是悟空已然成為強弩之末，也施展不開了。這個時候，玉帝有足夠的時間調兵遣將。為什麼西遊記裡面會把悟空大鬧天宮時凌霄寶殿外面這一段故事描寫的這麼精彩？我想應該是這樣，悟空能不能攻的進凌霄寶殿是大鬧天宮成功與否的關鍵所在。如果成功攻入凌霄寶殿，說明玉帝已經成為孤家寡人，那麼在天庭有指鹿為馬實力的老君便會出面，滅了悟空和玉帝，那麼老大的寶座便順利的坐在自己的屁股底下，可是沒有成功。玉帝這個時候為什麼會捨近求遠宣如來降妖？其實道理很簡單:一個悟空，我作為老大實實在在沒有看出他身上有什麼特別之處，就是一個成了精的猴子，怎麼瞬間就打到凌霄寶殿外面了？身邊的人現在是一個都不能信任啊！還有就是，如來只是天下四大部洲之一的西牛賀洲的洲長，與天庭神仙不一個派系，平時也少有交集，背景比較單純。另外，政治之道，在於制衡。我現在雖然動不了你老君，我一方面扶植新勢力與你抗衡，慢慢的再裁撤你的羽翼總還是行的吧？果然，如來一到，可不講什麼情面，三下五除二，立馬讓悟空束手就擒。作為獎勵之一，玉帝批准瞭如來的佛教東擴計劃！這一天終於來了！如來可以說是西遊記裡面一個最野心勃勃的人物，比老君還要有野心。老君只是想回到過去，而如來卻要創造一個全新的未來！以前不是沒有傳經計劃，只是沒有玉帝的批准，實在是弄不成啊！現在好了，悟空這麼一鬧，讓玉帝明白了老君的狼子野心，我如來得以施展的機會來了！西天取經以後，西牛賀洲地方上的勢力全部被清除，如來這個時候才算是真真正正的掌握了西牛賀洲。靈山內部，因為取經的成功，如來的人事權，話語權通通加強，反對的聲音也基本消失。佛派也會逐步具備與道派抗衡的實力。在天庭，可以預見，天庭權利中心的兩大政治寡頭，玉帝和老君，慢慢的也會演變成為玉帝領導下，老君和如來相互制衡的政治局面。如來也從一個地方上的行政主管慢慢的進入了天庭的權利核心。玉帝又會有很多安逸的時間和王母娘娘相互撓癢解悶了。如來得到了來自於各個方面的利益，特別是政治上的。因此個人認為西遊記裡面的巔峰人物就是如來。

西遊記是三教合一，但是有一個人物最至高無上，他就是『玄穹高尚自然妙有彌羅至尊真上帝』，或者稱『玄穹高尚玉皇大帝』，一般屬下都稱他為『陛下』，如來稱他為『大天尊』，玉帝是西遊記最巔峰的人物。

三清為道教始祖，在天宮備受尊崇，居住在三十三天外，三清為『上清靈寶天尊』、『玉清元始天尊』、『太清道德天尊』，在西遊排序中，曾出現『三清、四帝、五老、六司、七元、八極、九曜、十都及千真萬聖』的說法，可見除了玉帝之外，三清高於輔佐玉帝的四御天帝。

鎮元子號地仙之祖，又名與世同君，與三清論道和四帝為友，法力無邊神通廣大，一個袖袍就籠了師徒五人，而且不止一次，在三星、瀛洲九老和觀音口中，是了不得的人物，也是巔峰人物。

《西遊記》有很多很多的大人物，如神秘的菩提老祖，烏巢禪師，還有壽與天齊的鎮元子大仙，燃燈上古佛，更有太上老君和玉皇大帝，真武大帝，天蓬元帥等等，但是要說誰是巔峰人物。小哥覺得是元始天尊！

玉帝作為三界的主宰，是經歷了1750劫難，而每一次的劫難，是129600年，也就是說，玉皇大帝有200多億的年齡，這個可是如來佛祖親口說的！

神仙的劫難有多麼的厲害呢？大家可以參考借鑑一下《封神演義》，封神大戰，是劫數，造成很多仙人的隕落，這個僅僅是參考！小哥想說是，玉皇大帝成功的度過了那麼多的劫難，可以肯定的是，他的功法修為是非常的深厚的！

但是咱們再看看元始天尊！

元始天尊在《西遊記》中，唯一一次出場，是出席玉皇大帝為如來佛祖舉辦的安天大會！在這次大會中，元始天尊，靈寶天尊，太上老君一起出場，在《西遊記》有明確的記載，玉皇大帝聽聞元始天尊降臨，可是直接就迎出大殿，在大殿下面畢恭畢敬的等待元始天尊的到來，並且開宴的時候，元始天尊也是坐在首位的！

所以說，元始天尊才是神仙界的巔峰人物！

小記:本來想說菩提老祖的，但是既然是巔峰人物，肯定是被大家所接受和尊崇的，考慮到菩提老祖知名度不是很高，所以最終選擇了元始天尊，並且《西遊記》也多次提到，元始天尊才是眾仙之首！

北暮認為西遊記裡的巔峰人物是————須菩提祖師。

老規矩！北暮來開車，帶你過山坡。倘若過不去，自己去背鍋！！

為什麼這麼說呢？原因是須菩提祖師只是露出一點點實力就讓人感覺其強大，可以用恐怖如斯來形容也不為過！沒關係！咱們一點一點看！

須菩提祖師實力統計仙童笑道：“你是個訪道的麼？”猴王道：“是。”童子道：“我家師父，正才下榻，登壇講道。還未說出原由，就教我出來開門。說：‘外面有個修行的來了，可去接待接待。’想必就是你了？”

這是孫悟空拜訪須菩提祖師時和出來迎接的仙童的對話！咋一看可能沒什麼，但是要知道須菩提老祖未出來就知道孫悟空的到來，而且還知道他是專門來學習道術的，難道他會未卜先知不成？

光這一項本事就要比鎮元大仙都厲害？鎮元大仙出門可是算不出來猴子會打翻他的人參果樹。也就烏巢禪師之流可以相媲美了。（烏巢禪師實力怎麼改天再分析）

一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是：天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

這是須菩提祖師開壇講道的情景，資訊量也特別大，咱們光分析其中表面的東西，他精通佛道儒三家的本事。而且是信手拈來，三家配合解釋傳道，這沒有一定的本事是做不到的。

祖師說：“也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化，有一般地煞數，該七十二般變化。”

這是須菩提祖師教授孫悟空七十二變的場景。我們要知道的是懂得一門功法和給別人教授是完全兩種不同的境界。畢竟你懂不一定能夠給別人完全傳授過去，不是嗎？

而我們看也看到了，後來不長時間孫悟空就把這個學會了。除了他天資聰穎外還和須菩提祖師的本事有很大關係。大家不要忘了，須菩提祖師還會天罡三十六變。要知道豬八戒憑什麼當八萬水軍的元帥，全是仰仗三十六變和他吃的一粒大還丹而已。我們不排除豬八戒是須菩提祖師徒弟的可能。（這個咱們改天再分析）

如果感覺這些還不算什麼，那麼身處如來西牛賀洲的地界還不被他發現才是真正的厲害。要知道想要行蹤不被人發現，起碼自身修為要比他高很多。比如來修為還高很多是什麼概念？

北暮扯歪理

單從西遊記的神仙體系中來看，須菩提祖師堪稱西遊記的巔峰人物。很可能和元始天尊，燃燈古佛一個等級的存在。而且來歷神秘，來去無蹤。一身修為出神入化。難道還不算西遊記中食物鏈頂端的存在嗎？