所謂的哲學無非就等同於現在的心靈雞湯一樣，的都是虛構的一種境界，所謂大道理人人都懂，這其實就是意境中的某些大道理，研究哲學跟文學的人往往沉默寡言，思緒萬千，很容易被外界或者壞境影響心情。哲學就是一種理論，跟紙上談兵差不多，看上去說的很有道理，其實一無是處，打個比方，某某哲學家談如何為人處事，如何成功，無非就是教你怎樣忍受別人忍受不了的苦，或者又說懂得放棄。學會選擇，等等。。。這些其實大家都懂，但是怎樣才能做到呢？

哲學跟佛教的禪境一樣，是一種思想境界，完美理論，然而現實殘酷，哲學家在遇到現實問題就能做到理論上那種淡然處之？不可能，只能說小事可隨心，大事不由人，現實中還是刀光劍影，道理都懂，可是刺紮在身上還是痛。

哲學，聰明人之學問。

善思，洞察宇宙之妙。

善辨，明析萬物之理。

愚者，當在哲學門外。

其實，我們把哲學神密化了。人有多種需要，吃喝拉撒及旅遊、娛玩、交友、讀書、思考都在其中。各有所愛，並無高下、雅俗之別。記不準確誰說過：“哲學就是思想的體操”。我們每個人的思想都在運動，這個思想運動就是思考；這個運動就很接近哲學，但還不能算完全的哲學。哲學是一種特別規範的思考。如果我們按這種規範來進行運動，進行思考，就是哲學。哲學什麼實際的功用都沒有，如果要哲學來替代什麼具體的學科，是不可能的；哲學能參與萬事萬物，因為萬事萬物都有其共通的部分；哲學如果有什麼特點，那就是宏觀與抽像。普通人不喜歡哲學，既不影響他個人的生活，也不傷哲學之半分半毫。如我們有些人吃不慣榴蓮和西餐，並不影響有人特別喜歡吃榴蓮和西餐。

哲學就是研究精神和思想的學問。

哲學就是研究三觀：世界觀，人生觀，價值觀。

一：世界觀：對世界的認識。

1：無神論，唯物主義，進化論，叢林法則，黑暗叢林法則等等。

2：有神論，唯心主義，各種宗教信仰。

二：人生觀：對人生的認識。

1：我是誰：

有神論——靈魂是神的孩子或子民。

無神論——大腦產生思維。

2：我從哪裡來：

有神論——從神的世界下來。

無神論——父母生下來。

3：要到哪裡去：

有神論——回到神的世界。

無神論——死亡後什麼都沒有了。

三：價值觀：什麼是對我的人生有價值的。

有神論——幹什麼能不入地獄和儘快返回神的世界就是有價值的。

無神論——享受生活，及時行樂。

還派生出來了很多其它理論，都是各種不同的人生觀造成的，比如共產主義人生觀、價值觀等等。

哲學是聰明智慧人的學問，是研究人的世界觀問題的。研究哲學需要的是安靜的環境、冷靜地思考、豐富的人生閱歷、一定的文化沉澱。而當今社會人們都忙著掙錢，樂於娛樂，缺少研究哲學的客觀條件，所以感興趣者偏少！其實，歷來華人還是很重視哲學的：如漢語中“先哲、哲人、哲理、內因外因……”特別是詩句含哲理，被譽為“哲理詩”倍受人們喜愛！如“欲窮千里目，更上一層樓。”“不識廬山真面目，只緣身在此山中！”……

哲學，即關於世界觀的學說，是自然知識和社會知識的概括和總結。

我們首先應該明白，哲學與其他學科是有著明顯的不同點，因為哲學不是知識的堆砌，不是百科全書式的學問，而是針對於包括自然科學和社會科學在內的知識本身、來源的批判和反思。哲學研究回答的問題是由命題構成的，而命題又是由概念推導的，這些概念又涉及很多知識。也就是說，哲學離不開知識，但又不能依賴於知識。只是把知識作為資訊的媒介，作為哲學思考的材料，終歸人是需要透過哲學原理來抽象地探索哲學命題。

哲學之所以不能引起普通人不尋常的興趣，其中一個很大的誤區，就是人們把哲學看成是一門深奧神秘而又高不可攀的學問，再加上某些哲學家有意無意的也把哲學解釋的神乎其神，或晦澀難懂，故使大多數人敬而遠之，束之高閣。這也就成了為什麼大多數人對哲學不感興趣的問題。

其實哲學並沒有人們想象的那麼高深莫測，不可捉摸。說通俗點，哲學就是智慧學、明白學，或者就是認識論。如果你瞭解了它，並掌握了它，你就可以運用哲學的頭腦去了解世界，認識世界，因而就能更好更快的提升自己的智慧潛能，掌握觀察、分析和處理面對世界的各種紛雜問題的能力，使自己在錯綜複雜的社會生活中少犯錯誤或不犯錯誤，這又有什麼不好呢？

願普天下的老百姓都能放下包袱，輕鬆上陣，學習和掌握好哲學，讓它能更好的為我們服務，讓我們儘快提高智慧，成為不被“高貴者”愚弄的社會的真正主人！

哲學是對基本、普遍問題研究的一門學問，具有很強的抽像性和理論性。舉個簡單例子：種瓜得瓜，種豆得豆。但為什麼要種瓜得瓜，種豆得豆？這就是哲學理論的範疇。當然了，我們現在都知道這是由內外因關係決定的。

同時，哲學又是一門思考學科，與社會前進速度和社會熱度無關。古希臘哲學家赫拉克利特曾說過：人不能兩次踏進同一條河流。

說實話，普通人如果對這種問題有興趣，深入研究下去的話，我保證他會被很多人認為是鑽牛角尖，不務正業。能有這種興趣的普通人，真的是不尋常的人。

正是因為哲學的不尋常性，所以它遠不如人們對社會熱點問題的關注度高，也就很少人有興趣去研究它。

哲學是對事物的最高度的抽象，離生活比較遠，所以大多數人不感興趣。但凡事都有一個由不感興趣到感興趣的過程。如果有人對哲學感興趣，就會用哲學觀察問題，慢慢地就離不開哲學了。正因為哲學是對事物的最高度的抽象，所以適應性廣泛，大到解決政治問題，小到解決家庭問題，都可以用到哲學。

因為現在的哲學=毒雞湯！對普通人來說就是畫大餅！跟別人說哲學，如果不是老闆（老闆那種講奉獻就更高一級），第一個反應就是傳銷頭子。