初中常用文言虛詞：而，何，乎，乃，其，且，為，焉，也，以，於，則，者，之共14個。

高考的18個古文言文虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、於、與、也、則、者、之。

主要常用的虛詞有：之、其、於、以、而、則、乃、若、且、者、為、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、雖、雖然、然而、然則、也。矣、乎、哉、焉、耳等。

順便科普一下18個虛詞的用法：1、“而”字主要的用法如下：一、用作連詞。可連線詞、短語和分句，表示多種關係。 （一）表示並列關係。一般不譯，有時可譯為“又”。如： 蟹六跪而二螯。（《勸學》） （二）表示遞進關係。可譯為“並且”或“而且”。如： 君子博學而日參省乎己。（《勸學》） （三）表示承接關係。可譯為“就”“接著”，或不譯。如： 餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》） （四）表示轉折關係。可譯為“但是”“卻”。 如： 青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》） （五）表示假設關係。可譯為“如果”“假如”。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） （六）表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 二．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》） 三．複音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》） 聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）2、“以”字主要的用法：一、用作介詞。主要有以下幾種情況：（一）表示動作、行為所用或所憑藉的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑藉”“依據”“按照”“用（憑）什麼身份”等。例如：①乃入見。問：“何以戰？”（《曹劌論戰》）②Mustang也，塵埃也，生物之以息相吹也。（《逍遙遊》）③斧斤以時入山林。（《寡人之於國也》）（二）起提賓作用，可譯為“把”。如：五畝之宅，樹之以桑。（《寡人之於國也》）（三）表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由於”。如：罰所及，則無以怒而濫刑。（《諫太宗十思疏》）（四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“於”，可譯為“在”“從”。如：餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》）（五）表示動作、行為的物件，用法同“與”，可譯為“和”“跟”，有時可譯為“率領”“帶領”。如：天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策•周策》）二、用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用於轉折關係。（一）表示並列或遞進關係，常用來連線動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。如：歸去來兮，請息交以絕遊。（《歸去來兮辭》）（二）表示承接關係，“以”前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。如：引壺觴以自酌。（《歸去來兮辭》）（三）表示目的關係，“以”後的動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯為“而”“來”“用來”“以致”等。如：故遠人不服，則修文德以來之。（《季氏將伐顓臾》）（四）表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。（《燭之武退秦師》）（五）表示修飾關係，連線狀語來中心語，可譯為“而”，或省去。如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）三、複音虛詞“以是”“是以”，相當於“因此”，引出事理髮展或推斷的結果。3、“於”字主要的用法：“於”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關係。（一）、引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“從”“自”“跟”“同”“對”“對於”“給”“由於”等。如：得復見將軍於此。（《鴻門宴》）於其身也，則恥師焉……（《師說》）寡人之於國也，盡心焉耳矣。（《寡人之於國也》）（二）放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。例如：良曰：“長於臣。”（《鴻門宴》）（三）、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。例如：李氏子蟠，……不拘於時。（《師說》）（四）複音虛詞“於是”，用法與現代漢語的“於是”不完全相同。1、放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。於是葬死者，問傷者，養生者……（《勾踐滅吳》）2、放在謂語之前或謂語之後，“於是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“於”的不同用法，分別相當於“在這”“從這”等。例如：吾祖死於是，吾父死於是。（“在這職業上”《捕蛇者說》）4、“為”字主要的用法：“為”在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬於實詞範圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。一、用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。（一）表示動作、行為的物件。可譯為“向”“對”等。例如：此中人語云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）（二）表示動作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。例如：公為我獻之。（《鴻門宴》）（三）表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。例如：為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）（四）表示動作、行為的目的。可譯為“為了”“為著”。如：媼之送燕後也，持其踵為之泣。（《觸龍說趙太后》）（五）表示動作、行為的原因。可譯為“因為”“由於”。（六）表示被動關係。讀陽平聲，可譯為“被”。“為”所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”。例如：不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）二、用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為“呢？”例如：如今人為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）5、“其”字主要的用法：一、用作代詞，又分幾種情況：（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他（她）的”“它的”（包括複數）。如：女子十七不嫁，其父母有罪；（《勾踐滅吳》）（二）第三人稱。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語或修飾語）應譯為“他”“它”，不能加“的”。如：其聞道也固先乎吾。（《師說》）（三）活用為第一人稱。可用作寫語或小主語，視句意譯為“我的”“我（自己）”。如：勾踐說於華人曰：“寡人不知其力之不足也……”（《勾踐滅吳》）（四）指示代詞，表遠指。作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那裡”。如：二、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。如：聖人之所以為聖，……其皆出於此乎？（《師說》）吾其還也。（《燭之武退秦師》）其有敢不盡力者乎？（《勾踐滅吳》）三、用作連詞，作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（《逍遙遊》）6、“則”字主要的用法：一、用作連詞，可表示多種關係。（一）表示承接關係。一般用來連線兩個分句或緊縮複句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯絡。可譯為“就”“便”或譯為“原來是”“已經是”。例如：故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）（二）表示假設關係。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當於“假使”“如果”；有的用於後面的分句，表示假設或推斷的結果，相當於“那麼”“就”。如：向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）（三）表示並列關係。這種用法都是兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句裡，表示兩個（或兩個以上）分句之間（不是表示兩詞之間）是並列關係。可譯為“就”，或不譯。如：位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）（四）表示轉折、讓步關係。表示意思有轉折時，“則”字用在後一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。如：於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）二、用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。如：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）7、“所”字主要的用法：一、用作助詞。經常放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如：道之所存，師之所存也。（《師說》）“所”和動詞結合，後面再有名詞性結構，則“所”字結構起定語的作用。如：二、在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。如：若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）三、複音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言文中常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。如：親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。（《出師表》）8、“且”字主要的用法：一、用作連詞。表示遞進關係、並列關係。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。（《燭之武退秦師》）有時相當於“尚且”，先讓步，後推進一層。臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）二、用作副詞。相當於“將”“將要”“暫且”“姑且”。存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。（《黔之驢》）9、“莫”字主要的用法：用作無指定代詞，充當主語。（一）代人時，相當於“沒有人”“沒有誰”。如：宮婦左右莫不私王……（《鄒忌諷齊五納諫》）（二）代物時，相當於“沒有什麼”。二、用作否定副詞。（一）放在動詞或形容詞之前，表示否定，相當於“不”。（二）放在動詞前面，表示勸戒或禁止，相當於“不要”“不能”。

10、“蓋”字主要的用法：一、用作副詞。“蓋”用在句首，作副詞，表示下邊說的一些話，是帶有推測性的斷定，相當於現代漢語中“大概”“推想”的意思。（表示這種意思的“蓋”也有用於句中的。）如：蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《季氏將伐顓臾》）一、用作連詞。連線上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定之意。如：蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。（《諫太宗十思疏》）11、“然”字主要的用法：一、用作連詞，主要表示轉折關係，可譯為“可是”“但是”。如：然不自意能先入關破秦……（《鴻門宴》）“然”有時和“而”連用，“然”代指上文所說情況，“而”表示轉折，等於說“如此（這樣），可是……”。如：夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）然而成敗異變，功業相反也。（《過秦論》）“然”還常和“則”結合，“然”是承接上文事實，“則”是由此進行闡述或論斷，可譯為“既然如此，那麼（那就）”，也可單譯為“那麼”。如：是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》二、用作代詞。相當於口語中“這樣”“如此”。如：不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）三、用作助詞，又分兩種情況。（一）用在形容詞之後，作為詞尾，相當於口語中“……地”。如：蔣氏大戚，汪然出涕曰：……（《捕蛇者說》）（二）用在名詞或短語之後，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。（《逍遙遊》）四、“然”還常作應對之辭，同口語中的“是的”“對的”相似。或者表示贊成、同意，即“認為是”“認為對”的意思。如：（觸龍曰）“……豈非計久長有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然。”（《觸龍說趙太后》）成然之。（《促織》）“雖”字主要的用法“雖”作連詞，在文言中有兩種用法。一、用在假設關係的句子裡，作用是先承認一種假設，然後轉入正意，可譯為“即使”。如：今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣……（《捕蛇者說》）二、用在轉折關係的句子裡，作用是先承認一種事實，下面再轉入正意。可譯為“雖然”。如：臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎！（《諫太宗十思疏》）12、複音虛詞“雖然”字主要的用法：現代漢語用“雖然”的地方，文言只用一個“雖”字。文言的“雖然”，“雖”是轉折連詞，“然”是指示代詞，結合在一起，有承上轉下的作用，相當於“雖然如此”或“話縱然這麼講”。如：雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）13、“乃”字主要的用法：一、用作副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“於是”“這才”等；也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對事物範圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。如：王曰：“善。”乃下令……（《鄒忌諷齊王納諫》）……今其乃反不能及，其可怪也歟？（《師說》）必以長安君為質，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）一、用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）二、判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。如：若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）三、“乃”有時還可作連詞用，釋為“如果”“至於”等。14、“既”字主要的用法：一、用作副詞。表示動作行為的完結，可譯為“……以後”“已經”“完全”等，有時“既已”連用，可譯為“已經……之後”；也可表示在隔了一段短時間以後，發生了某事，可譯為“不久”，有時“既而”連用，意義不變。如：秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。（《燭之武退秦師》）始皇既沒，餘威震於殊俗。（《過秦論》）二、用作連詞，連線詞與詞、分句與分句，表示兩種情況同時存在，或者由前一分句的事實引出下一分句的推論。常和“且”“則”“又”等詞前後呼應。如：既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）15、“即”字主要的用法：一、用作連詞。有在複句的前一分句表示讓步，可譯為“即使”“縱使”；或表示假設，可譯為“如果”“假如”。如：即可不死，而離散不相見。（《與妻書》）一、用作副詞。用在動詞前，表示前後兩件事緊相銜接，或表示兩種情況緊相聯絡。可譯為“立即”“馬上”“就”等。如：（樊）噲即帶劍擁盾入軍門。（《鴻門宴》）二、用在判斷句起確認作用，可譯為“是”“就是”。如：水旱疾疫，即天地調劑之法也。（《治平篇》）16、“之”字主要的用法：一、用作代詞，又分幾種情況：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他（他們）”“它（它們）”。作賓語或兼語，不作主語。如：作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語）揉使之然也。（《勸學》，代物，作兼語）人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語）（二）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。如：之二蟲又何知？（《逍遙遊》）二、用作助詞，也分幾種情況：（一）結構助詞，定語或補語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，或用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“的”或“得”，有的可不譯。如：一人之心，千萬人之心也。（《阿房宮賦》）（二）結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：句讀之不知，惑之不解。（《師說》）（三）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：師道之不傳也久矣！（《師說》）（四）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）17、“何”字主要的用法：一、用作疑問代詞。（一）單獨作謂語，問原因，且面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什麼”“什麼原因”。如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）（二）作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪裡”“什麼”。譯時，“何”要後置。如：大王來何操？（《鴻門宴》）（三）作定語，可譯為“什麼”“哪”。如：然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）二、用作副詞。（一）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麼”“怎麼”。如：徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）（二）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎麼”“多麼”“怎麼這樣”。如：至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）三、複音虛詞“何如”“何以”。（一）“何如”常用於疑問句中，表疑問或詰問，相當於“怎麼樣”或“什麼樣”。如：樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）（二）“何以”即“以何”，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當於“拿什麼”“憑什麼”等。如：何以戰？（《曹劌論戰》）18、“因”字主要的用法：一、用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“因為”“由於”“趁著”“憑藉”“經過”“透過”。如：恩所加，則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）不如因善遇之。（《鴻門宴》）二、用作連詞。表示順接上文，可譯為“於是”“便”。如：至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：……（《鴻門宴》）

虛詞是實詞的對稱，虛詞是不的,單獨充當句法成分詞，但有連線或附著各類實詞的意義，有副詞、介詞、連詞、嘆詞、似聲詞六個種類，最常見的有之、乎、者、也、乃、何、而、其、且、若、皆、所、為、焉、則、幹、與、則、以、豈等虛詞。

1.孰 ——例句：其孰能譏之乎？君之視廉將軍孰與秦王？

2.安——例句：沛公安在？安得廣廈千萬間？

3.奚——例句：奚以之九萬里而南為？

4.何——例句：問君西遊何時還？孔子云：何陋之有？

5.誰——例句：名之者誰？太守自謂也。