物競天擇，適者生存，個人認為現在就是一個弱肉強食的社會。如果你不是足夠強大的話，就很難適應現在的社會，隨時有可能被淘汰出局，淪為弱者。弱者之所以成為弱者，可能是很多因素共同作用的結果。如果自己不求上進，並且懶惰的話，由此原因導致的弱者，確實不值得同情。但是如果是由於外在的原因，例如，疾病、殘疾以及地理因素等等而被迫成為弱者的，這類弱者應該值得同情。所以，對於弱者是否值得同情，我們應該具體問題具體分析，不能一刀切，一棍子打死。

不管是什麼社會，一般都是同情弱者，而不是同情強者。不過，前段時間社會上岀現了很多偽裝的弱者，偽裝的殘疾，騙取人們的憐憫之心，有的討錢人能討到兩萬元一個月，家有幾百萬存款，這種人就是社會的毒瘤，是極個別的人（這幾年好象沒有了），他們本來就不是弱者，是騙子，不能有過這種人欺騙過人們，欺騙過社會，就認為弱者不值得同情，真正的弱者是應該去同情他幫助他的。

弱者，他們在世界上到處都有，而且是人類的大多數。他們在社會上大多都是個體的存在，他們組成的群體大多都是在理論上，像口頭上或文字上的“民眾”，“人民”等等。

真正已經形成的實質性的群體雖有但不多。如散佈在世界各地的窮人組成的政黨和各種組織。

與廣大“弱者”相對立的就是由少數人充當的“強者”。所謂的“強者”就是那些有知識，有能耐，有權利，有財富的社會上層人士。

有史以來，“弱者”總是仰視“強者”，並希望透過努力也會由弱者變成強者。

而“強者”則總是看不起弱者，認為他們沒知識，沒能耐，活該受窮。

題主所提的問題就是“強者”鄙視“弱者”的文字表達。

細想，人人都是弱者，看與誰相提並論，所謂“強中更有強中手，能人背後有能人”。層次內也分強弱，無恥人，就喜歡在比自己弱的面前得瑟。“世上只有第七，沒有第一”。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴。強與弱，說穿了也是善與惡，善少真善，惡多真惡。善有種，惡有根。

蝦米喂小魚，小魚養大魚是規律，都為的是一張嘴，問題出在“貪”字上面，雖然說生不帶來，死不帶去。可還是想著子孫後代，源遠流長。

無所謂同情一說，同情，只是換取信任，說白了，不大好聽，殘羹剩餚，浪費也是浪費，家有億萬，怎麼也消化不了，不維護人云亦云，也會消化不良。

老虎覺得吃肉幸福，兔子覺得吃草滿足，狗子覺得吃屎最香，前年養條小狗，打都打不聽，總偷偷往別人廁所跑，本性。

弱也罷，強也罷，誠實最好，見一鄰居老人，每次殺雞前，邊磨刀邊唸唸有詞：雞雞你莫怪，你是人間一碗菜。何必呢，真真要吃人家了，還假惺惺，怕找後賬啊。

同情有乞求嫌疑，本人沒良心，說沒良心話：不需要。窮，窮的硬朗，餓，餓個漂亮。不虧人不愧己，體面做人。我眼裡沒強者，也沒弱者。

人的最高價值，就在於沒有弱者。人的終極使命，亦是致力於沒有弱者。弱者的存在，是相關人集體的恥辱。根據一般邏輯，人的任何弱者，都是有相對性的。人如奉行，對弱者或不如已者，一不同情二，二不同情三，三不同情四，四不同情五……九八不同情九九……那麼，依此類推，最後就一無所人了。為什麼呢？簡單而論，所謂不同情弱者，也就是對弱者一歧視，二排斥，三不救。如果九九被岐被排被不救，因之而消亡，那麼，下一個被岐被排被不救的，就必定是九八了……再以此逆推，人就會因之而消亡了……

人類是在相互依存，一但一群體被孤立，那也是社會動亂的主因，弱者成了社會的大多數，社會將永無寧日。

歷史一次次告訴人們，那怕是強大的大秦也承受不起弱者的反抗。

弱者是一盤散沙的時候，是沒有力量的，但弱者意識覺醒之後，組織起來，力量就會遠遠超過你，倒那時候，你不會值得他們的同情。

秦始皇王朝，唐王朝，希特勒在那一時期都不是弱者，後來失敗了，主要是有些弱智的人，把控大權，以強凌弱，自私自利，最終走向滅亡。沒有常開的花，只有常青的松，紮根地下，與天地共生。

同情，助人，愛心，友善是人性的一部分，凡是正常的人都有，世人都有同情別人的時候，也有披同情的順間，這是人間的溫暖，人類的待性，也是人和獸的區別，

弱者是多種不幸造成的，可憐弱者，同情弱者，幫助弱者是人性！鼓吹不同情弱者有揹人性！儘管弱者也有可恨之處，批評，指路也是幫助，拉一把，推一步，都是善良！儘管改變不了他的命運，獻一份愛心也是積德，人人都獻出一份愛心，這個社會就溫暖，人人事不關已，中華民族傳不到今天，人人都有不幸的時候，都希望得到別人的關愛

首先，這就要看如何定義這句話了。

如果僅僅是從說文解字的角度去解釋來理解的話，這句話的意思是對的，但是這句話本身是錯的，或者說用詞不當，搭配的詞有矛盾。

值得這個詞本身就有等價交換的意思。

比如說現在黃金就是三四百一克，白銀就是五六塊一克。所以你花四百買一克黃金就是值得的，你花四百買一克白銀就是不值得的。

所以說，這句話的意思是對的。

那為什麼說這句話本身是錯的呢？

因為同情，它並不是等價交換。等價交換能叫同情嗎？我花四百買你一克黃金能叫同情你嗎？

所以值得和同情本身就是相對立的。這跟強者還是弱者沒有任何關係。