今天小編就要細細講解諸葛亮是怎樣一個人，首先大家都知道他是十分忠誠，一篇出師表感動了多少忠臣，古人有句話叫做，讀出師表而不下淚者，其人必不忠，那你讀一篇出師表。你讀完了，你居然都不哭，要麼你文言文太差，要麼就是你這個人是個奸臣，那麼諸葛亮的忠誠有沒有人管？為什麼這都有人懷疑，因為諸葛亮他所表現出來那種行為作風，不太符合中國傳統君臣模式之下，對於一個橙子的要求，所以在諸葛亮死後，把他的一個丞相參軍，就是他自己的倉庫名叫李淼，給當時的皇帝后主劉禪，就是咱們俗話說的劉阿斗，劉備的兒子上了一道書表示慶祝。你老說諸葛亮這個人啊，聲障牆兵，把他成天出去打仗，也不知會讓你一生把全國一多半軍隊都帶走了。把皇上給架空了，而且他這個人狼顧虎視，有她這個人像狼一樣的貪婪，像老虎一樣對著皇上，您虎視眈眈見他死了，好事情皆大歡喜。那劉善是不是從來不懷疑諸葛亮的忠誠啊，也不是，我這裡可以給你舉兩個例子



第一個諸葛亮死後呢，很多大臣包括老百姓都呼籲說，我們想要在成都，那就是當時的首都，建一個武侯祠表示紀念。把這事有必要來講，那也可以將來成為著名的旅遊景點啊，希望皇上您恩准，劉禪堅決不同意。最後實在沒辦法經過妥協，那麼在陝西勉縣，建了個武侯祠，因為這個地方是諸葛亮墳墓的所在地，正是中國歷史上第一個武侯祠，劉禪為什麼堅決不同意在成都給諸葛亮建武侯祠這是其一。第二諸葛亮生前官居丞相一職，那麼諸葛亮死後屍骨未寒，劉禪立刻把丞相這個職務給廢掉，我再也不想看到任何丞相，其實諸葛亮活著的時候啊，劉禪表示壓力很大。因為劉禪和諸葛亮中軍城模式和一般的軍盛不一樣，其他大臣比如出去打仗，首先要稟明聖上，我想去打哪兒玩？那你想帶多少軍隊？您看是否可以要報批，諸葛亮去北伐的時候直接上出師表，但我打算去他那帶走多少軍隊，那你在後方那你要老老實實的啊，不要胡作非為，你至於伐張皮，不宜異同，不宜偏私，不宜妄自菲薄，應該那個也不能夠什麼都不能做，對劉禪束縛很大



這個不是傳統的君臣模式，中間層對君的一種作為。所以說有諸葛亮這樣的下屬，劉禪作為領導壓力山大。成為最完美的政治家是因為忠誠嗎？換個角度來想，我們說諸葛亮的忠誠讓他忠於誰呢？對於蜀漢政權，忠於劉備父子，那麼請問你，忠於一個割據的小朝廷，忠於一個姓劉的，忠於一家一姓，為什麼就知道我們，這麼多年去景仰他呢，所以諸葛亮忠誠啊，這個基本上沒什麼問題，問題就在於。諸葛亮的

首先大家都知道他是十分忠誠，一篇出師表感動了多少忠臣，古人有句話叫做，讀出師表而不下淚者，其人必不忠，那你讀一篇出師表。你讀完了，你居然都不哭，要麼你文言文太差，要麼就是你這個人是個奸臣，那麼諸葛亮的忠誠有沒有人管？為什麼這都有人懷疑，因為諸葛亮他所表現出來那種行為作風，不太符合中國傳統君臣模式之下，對於一個橙子的要求，所以在諸葛亮死後，把他的一個丞相參軍，就是他自己的倉庫名叫李淼，給當時的皇帝后主劉禪，就是咱們俗話說的劉阿斗，劉備的兒子上了一道書表示慶祝。你老說諸葛亮這個人啊，聲障牆兵，把他成天出去打仗，也不知會讓你一生把全國一多半軍隊都帶走了。把皇上給架空了，而且他這個人狼顧虎視，有她這個人像狼一樣的貪婪，像老虎一樣對著皇上，您虎視眈眈見他死了，好事情皆大歡喜。那劉善是不是從來不懷疑諸葛亮的忠誠啊，也不是，我這裡可以給你舉兩個例子

第一個諸葛亮死後呢，很多大臣包括老百姓都呼籲說，我們想要在成都，那就是當時的首都，建一個武侯祠表示紀念。把這事有必要來講，那也可以將來成為著名的旅遊景點啊，希望皇上您恩准，劉禪堅決不同意。最後實在沒辦法經過妥協，那麼在陝西勉縣，建了個武侯祠，因為這個地方是諸葛亮墳墓的所在地，正是中國歷史上第一個武侯祠，劉禪為什麼堅決不同意在成都給諸葛亮建武侯祠這是其一。第二諸葛亮生前官居丞相一職，那麼諸葛亮死後屍骨未寒，劉禪立刻把丞相這個職務給廢掉，我再也不想看到任何丞相，其實諸葛亮活著的時候啊，劉禪表示壓力很大。因為劉禪和諸葛亮中軍城模式和一般的軍盛不一樣，其他大臣比如出去打仗，首先要稟明聖上，我想去打哪兒玩？那你想帶多少軍隊？您看是否可以要報批，諸葛亮去北伐的時候直接上出師表，但我打算去他那帶走多少軍隊，那你在後方那你要老老實實的啊，不要胡作非為，你至於伐張皮，不宜異同，不宜偏私，不宜妄自菲薄，應該那個也不能夠什麼都不能做，對劉禪束縛很大

這個不是傳統的君臣模式，中間層對君的一種作為。所以說有諸葛亮這樣的下屬，劉禪作為領導壓力山大。成為最完美的政治家是因為忠誠嗎？換個角度來想，我們說諸葛亮的忠誠讓他忠於誰呢？對於蜀漢政權，忠於劉備父子，那麼請問你，忠於一個割據的小朝廷，忠於一個姓劉的，忠於一家一姓，為什麼就知道我們，這麼多年去景仰他呢，所以諸葛亮忠誠啊，這個基本上沒什麼問題，問題就在於。諸葛亮的內心深處，真正效忠的到底是什麼？這個才是破解問題的關鍵所在。在看第三個答案，諸葛亮百折不撓，諸葛亮這一生的確百折不撓，你看後出師表，諸葛亮自己說兩句話，鞠躬盡瘁，死而後已，這個可以說是諸葛亮一生的寫照，那咱們只現在還想了一下，這諸葛亮，他一輩子在百折不撓的是什麼？

窮兵黷武的人多了去啊，大搞復辟的也不在少數，這些人都可以成為最完美的家，都可以不行嗎？換一你來想，諸葛亮這輩子，真正為之百折不撓的，真正為之鞠躬盡瘁，死而後已的，到底是什麼？一千多年來，諸葛亮受到後世的敬仰和崇拜，可是我們真的瞭解諸葛亮。如果說人們對諸葛亮的敬仰，不是因為他的智慧，也不是因為它的忠誠和百折不撓，那麼作為一位人們心目中完的美。諸葛亮究竟為什麼可以做到不行，要能夠倒計天下之利，天下之人，沉溺於水深火熱之中，你要能夠去把他們給解決。這樣一種道，不是簡單的心地善良就可以了，這是最低要求，更要求你要有一種心繫天下。

是人的勇於擔當，要有一種，道濟天下之溺的精神智慧，諸葛亮這一生正是體現了這樣一種大擔當和大智慧，符合華人對於道最高的獎項，所以他才能夠成為華人心目中最完美的政治家。所以諸葛亮才可以不朽，所以我們今天來重新認識諸葛亮，他就是想要回答這樣三個問題。第一個問題，諸葛亮一開始跟你我一樣，都是一個普通人，不是說生來就是天才，那他是怎樣透過艱苦卓絕的努力和學習，一步一步，後天培養成為了一個，接近於道的人呢。第二個問題，諸葛亮這一生啊，在立法，司法，政治，軍事，外交等等治國理政的各個方面。有哪些獨特之道，值得我們今天去學習和借鑑？對於後世，有哪些深遠的影響？咱們也從三顧茅廬開始，怎麼樣，太晚了，那從諸葛亮隱居隆中開始了，也太晚了。從諸葛亮出生開始，還是太晚，孟子說我們要去了解一個人，我要知人論世，不但要了解這個人。

本身還要了解它的前世今生，來龍去脈，生活在怎樣的一個時代呢？諸葛亮生活的那個時代，最大的難題是什麼？天將降大任於斯人也，當時的時代賦予諸葛亮的大任，又是什麼？由於諸葛亮身上的大擔當和大智慧，符合人們對於動物的最高想象，所以它成本。在華人心目中最完美的政治家，我們今天要重新認識諸葛亮，就必須先了解諸葛亮生活在一個什麼樣的事？少年時顛沛流離的經歷，對他的一生又產生了怎樣深遠影響？第二次，我是孤兒。諸葛亮是中國傳統文化中忠臣與智者的代表，他的一篇出師表感動了無數人，他的鞠躬盡瘁，死而後已的精神，也激勵著後世的許多能人志士，然而諸葛亮本身也是一位普通人！諸葛亮這麼忠誠，為什麼會有人懷疑他，就是因為他的行為！

武侯窮兵不假，可蜀漢以一州之地抗拒中原，進可擄掠百姓土地，動靜之處，曹魏膽寒。而且並沒有黷武，一定要用人海來堆出戰績，所以蜀漢可以在諸葛死後累有數十年才亡。

武侯死後，蜀漢丞相知道是誰麼？是蔣琬、董允、費?，都是人家出師表裡面提到的賢良。至於戰陣之將，是因為你們這些廢物根本不看史書，只知道廖化姜維夏侯霸而已。至於錯用馬謖，武侯也自貶謝罪。至於非要用一州人才比擬曹魏，你們也是夠了。

說武侯是因為三國演義才出名的，拜託，你們去看看明之前的史書好麼，看看武廟十哲好麼，看看李靖、太宗怎麼評價的武侯，看看杜甫這些溼人怎麼評價的武侯。

諸葛亮是千百萬年難得的一個忠孝兩全的忠臣！從出茅蘆到臨終，從來沒有叛逆的心:一:當眾人都輕看自己的時候，他卻選擇了立功證實自己的才華橫溢！第二:當主公在東吳不想回朝之時，他卻擇選了用巧計讓主公回朝！第三當主人臨終時，主公知少主無才！讓諸葛亮取而代之！諸葛亮發誓終身為臣永不叛君！這是許多人難能作到的！東方不敗戰神高老虎題詞

政由葛氏祭則寡人 ，這句話是劉後主說的，並且此後季漢丞相之軍政職權被分拆開來，又維持國祚四十餘年。諸葛亮忠是不忠？你判斷下。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。這是宋朝大詩人陸游對諸葛亮出師表的評價。為什麼出師表會如此出名？如果光是他的文學價值，絕對沒有如此高的地步，主要原因是，諸葛亮的一生，都寫在了出師表裡。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。這是唐朝的大詩人杜甫對諸葛亮一生的評價。講述的是諸葛亮為了蜀漢帝國，殫精竭慮，最終把自己活活累死的悲慘遭遇。

他年錦裡經祠廟，梁父吟成恨有餘。這是唐朝大詩人李商隱，對諸葛亮一生的哀嘆。他認為諸葛亮把一生都奉獻給了蜀漢帝國，奉獻給了劉家王朝。結果卻沒有能夠滅了篡位的曹家，重新一統天下，卻含恨而終。

託孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前後出師遺表在，令人一覽淚沾襟。這是唐朝大詩人白居易對諸葛亮的感慨，他認為諸葛亮最悲涼的就是太忠心。所以後人每次看到出師表，都會感嘆諸葛亮的人生。

我在古人的筆尖上，很少看到有人詆譭諸葛亮的忠誠。反倒是在現代某些專家身上，卻一而再再而三地看到這些言論。

當然了，很可能是這些專家比白居易、杜甫、陸游這些人都要博學。甚至連蘇軾，都要在這些專家面前甘拜下風。

沒辦法啊，人家研究出了兩千年來，沒有人研究出的東西，這還不值得讓蘇軾拜服嗎？時代在進步，專家也在不斷與時俱進。

曹操從過去那個白臉的梟雄，快要轉變成一個人見人愛的英雄了。以後戲曲裡面，我看也別給曹操畫白臉了，以免有人會有意見。

章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”先主又為詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”建興元年，封亮武鄉侯，開府治事。頃之，又領益州牧。政事無鉅細，鹹決於亮。---《三國志》

劉備逐漸被挖出了許多黑歷史，他再也不是大家心目中那個仁義的劉備了。他會拋妻棄子，會剝削老百姓的錢財。

而諸葛亮，更是成為了不折不扣的奸臣。居然有專家把諸葛亮跟曹操相提並論，這是很難想象的事情。

難道說劉禪的皇后是被諸葛亮逼死的？難道說諸葛亮登臺祭天，自立為王了？難道說他把自己的兒子當成皇位接班人來培養了？難道說他的丞相位置，也搞了世襲？

這些事情都沒有發生，可是專家們卻偏偏要把諸葛亮跟曹操混為一談，這可真的是開天闢地頭一遭。

諸葛亮這輩子都在幹嘛呢？都在位老劉家打江山呢，諸葛亮壓根就沒心思去教育兒子，因為一統天下的大業，時時刻刻都壓得他喘不過氣來。

我們看曹操，他每次出征，都要帶上兒子。不是讓兒子親自參加戰鬥，而是讓兒子們在戰鬥中得到學習。

曹操是希望自己百年以後，這支軍隊還能是老曹家的人來統領。所以從始至終，曹操就沒打算還政給漢獻帝劉協，他是徹頭徹尾要把大漢江山顛覆的那個人。

當然了，現在有些專家認為，曹操一輩子沒有篡漢，他的心還是跟大漢僅僅相連的。我聽了這話，簡直把昨天吃的全都給吐出來了。

十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。---《三國志》

專家們可真敢說，不少鍵盤俠們也真敢相信。曹操哪怕有一分鐘是忠於大漢的，那東漢王朝也不會滅亡。

反觀諸葛亮，他沒心思教育兒子，從而導致兒子諸葛瞻成了一個平庸之人。不要說讓諸葛亮做皇帝，就算是讓他做一個普通的將領，諸葛亮其實也無法勝任。

以諸葛亮的聰明，如果他真有篡位的想法，一定會像曹操一樣，給自己找一個合適的繼承人，這樣才能防止自己去世以後遭到清算。

由此可見，諸葛亮對大漢是非常忠心的，他沒有把自己的位置傳給家裡任何一個親族，這就是最好的證明。

你說諸葛亮身上沒有缺點，那是不可能的。諸葛亮是個人，當然會有很多缺點。諸葛亮事無鉅細，什麼都要管，這就是他最大的缺點。

作為一名統帥，其實應該像劉邦一樣，只要管好幾個將軍，那就已經足夠了。可是諸葛亮不行，但凡是蜀漢國內的事務，他都要插手。

他雖然是一個能力強大的多面手，不管是政務還是軍務，他都能治理好。可是諸葛亮是個活生生的人，他需要休息，需要時間。然而這麼多事情，壓根就不讓他休息，剝奪了他的時間。

所以諸葛亮成了一個勞碌命的人，結果他的結局，也是因為他管理的方面太多，所導致的。我們都清楚，54歲的諸葛亮，是被活活累死的。

初，亮自表後主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”及卒，如其所言。---《三國志》

如果諸葛亮沒有一顆對蜀漢的忠心，他會活活累死嗎？當然不會。他應該會左擁右抱地躺在溫柔鄉里，喝著酒，聽著小曲兒，那才是一般人所追求的。

位高權重的諸葛亮，並沒有像一般人追求的那樣。他選擇了用事業代替這一切，他之所以如此，大家知道為什麼嗎？那是因為他要報恩，報答劉備對他的知遇之恩。

按道理說，劉禪這個皇帝並不正統，畢竟是偏安一隅的軍政府所冊立的皇帝，沒什麼權威性可言。可是諸葛亮卻把劉禪活生生捧成了大漢朝名正言順的繼承人，這就是諸葛亮報恩的方式。

人們把對諸葛亮的尊敬，全都用在了尊敬劉禪身上。諸葛亮若是泉下有知，肯定會高興得落淚。

諸葛亮是提倡法制的，他本身也是依法治國的代表人物。宮中府中具為一體，這就是法制的一種體現。

他不想自己搞特權，更不想讓手底下的大臣們也去搞特權。所以蜀漢成了三國時期，唯一一個搞法制的國家。

但凡是犯了法的，不管這個人是誰，都要按照法令來處罰。這就是諸葛亮樹立高大形象最好的辦法。

他沒有因為自己是掌權者，所以壓迫手下人，這才是一名大漢丞相，該有的氣度。所以蜀漢在管理上，比真正的大漢還要好，大家都認為諸葛亮給大家帶來的大漢朝的生機，這才是最可貴的。

他給了這些大臣希望，讓他們相信管理如此出色的蜀漢政權，將來一定可以奪取天下。而做這一切的目的，就是為了報答劉備的恩情。你們還會覺得他不忠嗎？

《全唐詩》

《三國志》

我是史明，我來回答。

首先諸葛亮不可能不忠。

諸葛亮一向被認為是蜀之棟樑，又以忠心耿耿而聞名天下。有杜甫詩為證：

《蜀相》 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

諸葛亮為漢鞠躬盡瘁死而後已。

諸葛亮出山時天下成定局，曹操統一北方，孫權霸佔一方。只有劉備等小勢力苟延殘喘，而諸葛亮並沒有選擇最容易輔佐的曹操，非要選擇劉備，如果只是證明自己的能力最起碼漢室未穩之前，諸葛亮不會違背初心的。

白帝城託孤

諸葛亮怎可能不忠呢？如果諸葛亮不忠，劉備又怎麼可能將少主交給諸葛亮，又讓諸葛亮掌握大權，劉備與諸葛亮相處一輩子，對諸葛亮性格已然一清二楚，如果不信任便不會用，所以又怎麼會有後來的白帝城託孤。

1、打著研究歷史之名行騙取名聲抬高自己之實

本來諸葛亮的忠誠無可挑剔，三國志蜀書對諸葛亮評價：誠是大晉光明至德，澤被無疆，自古以來，未有之倫也。陳壽在三國志中為諸葛亮立傳排在孫權前面，這個事情說明諸葛亮的為人和陳壽對諸葛亮的尊重。諸葛亮的敵人司馬懿的孫子司馬炎，追封諸葛亮武興王。歷代對諸葛亮的評價都很高，說明諸葛亮在人心中地位是什麼樣的。

有些人為了提高自己的知名度，為了博人眼球，語不驚人死不休，質疑諸葛亮，質疑岳飛，質疑花木蘭等等，他們用質疑這些歷史名人的方式來抬高自己。他們透過質疑名人騙取學術某補貼，迎合一些媒體的需要說不負責任的話，炒做自己踏著名人肩膀登上獎臺。

2、外國敵對勢力的代言人

外國敵對勢力懼怕中華民族偉大復興，害怕華人民繼承光榮的歷史傳統，害怕華人的”忠、義、仁、智、德、“傳承，害怕中國的優秀文化傳統。因此某些基金打著研究討論的旗號，尋找他們的代理人，對中國歷史質疑、不承認、歪曲、摸黑等等手段。歪曲不承認中國五千年文明史，質疑摸黑華人心中的英雄，為秦檜，汪精衛等漢奸翻案，漂白歷史罪人。

諸葛亮用“鞠躬盡瘁，死而後已”來詮釋忠誠，用智慧的力量使蜀國化險為夷，他早已成為人民心中的英雄，是智慧的化身。無論什麼人，用什麼方式，借用所謂的口實。去質疑，摸黑歪曲諸葛亮，諸葛亮永遠是我學習的榜樣，心目中的大英雄。

為什麼有人質疑諸葛亮的忠誠?首先我必須說，這絕對不是主流的聲音，而且這個質疑你應該是跟現代社會有關，要知道在古代是很少有人去質疑這個問題的？以下是我的理由。

一 現代社會人們對大多數事物都保持著質疑的態度，現在比較容易去質疑一些大家公認的事情。既然大多數人都認為諸葛亮忠誠，那麼我偏偏認為他不忠誠，有篡位的心思，只是沒有實行就死了。這可能是一些人的內心想法。

二 諸葛亮在沒有三國統一之前就死了，這就給人們留下來疑問？如果三國統一，那麼諸葛亮是不是有可能取劉禪而代之？要知道以諸葛亮的實力，是絕對有能力做成這件事，但是因為蜀漢沒有成功，所以有人就懷疑他統一三國之後就會篡漢自立？其實這也是人之常情。就像是在古代，即使沒有犯罪，只要你的實力威脅到了皇權，那麼用沒有罪並不重要。

三 諸葛亮在劉禪繼位後，並沒有放棄手中的權利，依然執掌國政，而在三國時期，實在有太多太多的人，篡漢自立。就比如說袁術，曹丕，司馬炎等等，這些人都自立為皇。在當時的時代背景下，現代人有這種猜測也很正常。

綜上，這就是為什麼有人質疑諸葛亮忠心的原因。當然，我本人認為諸葛亮還是忠心耿耿的人。而且現實是不管忠不忠心，只要你最終沒有做出不忠心的事，就算你忠心。想法並不是實際。你們認為呢？

當你的實力和權利大到一定的程度以後，自然有人質疑你的忠誠，沒有人去懷疑一個小老百姓的忠誠。因為你的實力權利智力達到了威脅統治者的地步。就算你是忠臣，在統治的眼裡你都是危險。沒有人去懷疑個乞丐。是否忠誠？但是絕對會懷疑你一個手握三軍的大元帥。