總是集權制度皇帝一言堂，這種文化在束縛人的思想解放所以君臣二元論只會壓制科學產生，陷入一管就死一放就亂的怪圈裡社會沒有活力

不同的土壤誕生不同的事物。

就這件事來說西方自古就注重私有財產是很重要的原因之一，如果你個人的財產隨時會被沒收或竊取，沒有人會投入到研發中去的，因為做出來也不是自己的。

另外，中國自古就注重平衡，萬物平衡才能恆久存在，而新興事物往往會破壞平衡和穩定，與東方哲學相悖。

最後，科學真的是好東西嗎，它其實在加速人類的滅亡，因為它讓熵增程爆炸式增長。如果東方沒有人打擾他很可能會存在很長時間，比如一萬年或者更久，而發生科學革命的西方很可能連一千年都撐不到就毀滅了。

科學帶來了一些美好的事物，但是代價就是毀滅。

五千年文明，後面2500年都是在儒家思想被控制下的。每個人修德，忠於皇帝，克己復禮。學而優則士。

在這樣的思想教育下，已經養成了服從領導，依靠領導，捍衛領導的世界觀。不能有格外的念頭。

雖然也喊出王侯將相寧有種乎，等貴賤均貧富的偉大思想，但是很快被皇帝，被捍衛領導的人抹殺。

三從四德，已經佔領了我們的基因。

華，夏是東亞黃河流域最早的兩個部落文明，後有商，周春秋戰國，開啟家天下輪流坐莊，哪有時間發展科學，其間墨家一派發展過科技，卻非要搞什麼兼愛非攻，不受各諸侯國待見，若發展兵器技術，象美國一樣賣給各交戰國，必將富可敵國經過2千年財富積累，墨家富甲世界，哪有美國什麼事，當代就是墨家中國的天下，兵器製造必然引領中國科技進步，可惜可惜了，墨家不該參政，

且文化大雜燴，你家唱罷他登場，到現在民族問題也沒有解決，沒有共同的文化價值觀，民族大融合綜合後遺症，顧不上發展科技，文明總被雨打風吹去，

中國作為農耕時代文明的高峰，華夏文明一方面重視倫理道德，文學和史學登峰造極，另一方面，重視實用技術開發和改進。近代以來，尤其明清兩代，沒有發展出體系化的現代科學，原因是多方面的。最主要的是因為體制上中央集權制發展的日益完善，經濟上小農經濟根深蒂固，文化教育注重四書五經，同時傳統的科舉制度，導致天下學子蜂蛹而上。當然，鴉片戰爭以來，華人在屈辱中開始覺醒。尤其是新中國成立以後，我們積極發展現代教育，在現代科學方面，已經逐漸跟上時代步伐，而且未來一定會越來越好。

現代文明源於對人性的解放和對財富的追求，特別是精英群體的推動。1215年英國的《大憲章》首先提出平等和保護私有財產的概念，這是告別舊制度走入現代文明的跨越式進步。其後歐洲的宗教改革和文藝復興進一步解放了群體的思想，人性掙脫枷鎖開始復甦。1689年英王和議會經過多年激烈鬥爭，《權力法案》誕生，從法律上保護了私有財產和公民的權利。在對財富渴望和追求的刺激下，全面激發了精英群體的積極性和創新能力，催生出以追求財富為訴求的大航海時代和提高工作效率為目的的技術革新。1776年左右，哥倫布發現新大陸、瓦特的蒸汽機、牛頓的《哲學的數學原理》在市場、革新、科學啟蒙三方面疊加形成共振，制度創新包括人權、保護私有財產、便利的稅收、公正的司法等激發出所有人的積極性和創造力，讓英國在歐洲脫穎而出，迅速進入現代國家並稱霸全球近二百年。

反觀咱們國家從秦始皇的焚書坑儒到漢武帝的獨尊儒術，再到滿清的文字獄，為了維護皇權統治，歷朝歷代一直鉗制百姓的思想，重農抑商，明朝在1450年左右更是實行海禁，嚴重抑制了社會的活力，讓創新思想完全失去了土壤，所以說李約瑟之迷或錢學森之問是一種歷史的必然。

華夏五千年文化是一部飢餓史，戰爭史，有個飢餓的民族還戰爭連年，誰能有心思發展科學，就是有那心思也沒那能力啊，戰爭科學可有系統學說，孫子兵法，算是一部，可咱華人從來都沒有打贏過一次像樣的戰爭。鬱悶啊。

一條道有一條道的風景！同一條道也會：人到山前疑無路！柳岸花明又一村！此一時彼一時！發展才是硬道理！路遙知馬力！

中國歷史三千年間有二千年是獨尊儒術，儒術注重於解決社會治理問題而科學屬於自然哲學探索方向和儒家關注的方向完全不搭界，儒家思想關注的是個人修身道德和國家治理問題，所謂奇技淫巧排斥技術進步從源頭上就杜絕了科學的思想萌芽剩下一千年還是原始部落矇昧時期為了吃飽問題也就更談不上科學了。

農業文明靠山吃山靠水吃水，增加田畝增加人口國力就增強，這是農業文明的內函，所以科學現代化不會在古代中中國產生！