日本常見的20大姓氏如下：

1．佐藤（佐藤，Sato）さとう

2．鈴木（鈴木，Suzuki）すずき

3．高橋（高橋，Takahashi）たかはし

4．田中（田中，Tanaka）たなか

5．渡邊（渡辺，Watanabe）わたなべ

6．伊藤（伊藤，Ito）いとう

7．山本（山本，Yamamoto）やまもと

8．中村（中村，Nakamura）なかむら

9．小林（小林，Kobayashi）こばやし

10．齋藤（斎藤，Saito）さいとう

11．加藤（加藤，Kato）かとう

12．吉田（吉田，Yoshida）よしだ

13．山田（山田，Yamada）やまだ

14．佐佐木（佐々木，Sasaki）ささき

15．山口（山口，Yamaguchi）やまぐち

16．松本（松本，Matsumoto）まつもと

17．井上（井上，Inoue）いのうえ

18．木村（木村，Kimura）きむら

19．林（林，Hayashi）はやし

20．清水（清水，Shimizu）しみず

日本最常見的姓氏有40多個，其中鈴木、佐藤、田中、山本、渡邊、高橋、小林、中村、伊藤、齋藤十大姓佔總人口的10%，有1000多萬。3600位後的姓氏是極罕見的姓氏。日本姓氏數量約有14萬。

日本姓氏數目超過十萬，一般由一至三個漢字所組成，少數也有四個漢字的。1870年，為了徵兵、徵稅、製作戶籍等的需要，明治天皇頒佈了《平民苗字容許令》，容許包括以前不準擁有姓氏的平民在內的所有日本人擁有姓氏。但已習慣有名無姓的日本平民對此並不熱心，故創立姓氏的工作推行緩慢。因此，於1875年明治天皇又頒佈了《平民苗字必稱令》，規定所有日本人必須使用姓氏。

日本姓氏的讀法十分複雜，即使是日本人自己也不能非常透徹地弄明白。同一個讀音可能對應了幾十個漢字的寫法，而同一組漢字又可能有好幾種讀法，甚至根本毫無規律可言。這可能間接造成日本社會對於名片非常依賴的現象：大眾需要名片上的羅馬拼音或振假名才能準確讀出對方姓名。

真的很多。

日本的姓氏比中國要多，這主要是日本的姓氏時間很短。

中國大部分姓氏都有上千年的歷史，但日本古代只有貴族和武士才配有姓氏，普通老百姓沒有姓，也沒有必要有姓氏。

因為當時日本面積不大，人也不流動，都在家鄉村裡種地。

村子能有多大，每一家互相人的都很清楚，根本不需要姓氏來區別。

說句笑話，薩胖一個朋友在日本很久了。他最初去日本的時候，娶了當地的媳婦，成為日本女婿。

後來搬家到一個小鎮上，人口好幾百吧。當時日本剛剛開始搞垃圾分類不久，他和媳婦都不太懂，有時候會搞錯。

然而，收垃圾的總是準確的將分類錯誤的垃圾退給他們。

他們開始覺得很神奇，好歹有這裡有四五百人，垃圾卻能追蹤到家。

後來才知道，人家四五百人世代住在這裡，扔垃圾的對他們都熟悉的很，就像自家親戚一樣。

扯遠了。

日本明治維新以後才開始給普通老百姓姓氏。

明治八年(1875年)頒佈了強制性的《苗字必稱令》，規定了“凡國民，必須起姓”。

老百姓沒辦法，開始胡亂編造姓氏，五花八門，什麼都有。據《日本苗字大辭典》記載，日本的姓氏近39萬個，比中國要多幾十倍。

有個搞笑的姓氏叫做 我孫子

在華人來看，我孫子不就是罵人的嗎？

其實，日本不但有我孫子這個姓氏，還有一個我孫子市。

我孫子智美，日本女子撐杆跳高運動員，15歲的時候在日本開始參加撐竿跳高運動。曾獲得2010年第16屆亞運會女子撐杆跳銅牌。

日本還有個搞笑的姓氏，叫做犬養。

在華人看來，犬養 不就是 狗養的意思嗎，似乎同中國罵人髒話狗孃養的很接近。

其實，犬養的意思是養狗的，意思是家族以養狗為生。

古代武士經常打獵，需要優秀的獵狗，所以養狗和養馬一樣，都是一個重要職業。

犬養毅是日本第29任首相。1932年“五·一五事件”中，被軍部右翼分子山岸宏、三上卓等刺死。

日本還有人姓龜頭的，叫做龜頭直樹。

其實，在日本文化中，烏龜是長壽的象徵，是一種很好的動物，很多姓氏都和龜有關係。而日語中的龜頭，就是烏龜的頭，沒有我們漢語的那種意思，所以日本人也不覺得這個姓氏有什麼問題。

類似的搞笑姓氏還有很多，基本都是中文和日本的差別，華人覺得搞笑甚至猥瑣，但日語沒有這種意思。

不過，有一個姓確實驚世駭俗，而且華人不見得知道什麼意思，但所有日本人都是知道的，這就是 中出。

這是一個日本石川縣特有的姓氏，全日本只有幾十戶。

日本姓氏

日本姓氏數目超過十萬，一般由一至三個漢字所組成，少數也有四個漢字的。1870年，為了徵兵、徵稅、製作戶籍等的需要，明治天皇頒佈了《平民苗字容許令》，容許包括以前不準擁有姓氏的平民在內的所有日本人擁有姓氏。但已習慣有名無姓的日本平民對此並不熱心，故創立姓氏的工作推行緩慢。因此，於1875年明治天皇又頒佈了《平民苗字必稱令》，規定所有日本人必須使用姓氏。

古代日本人沒有姓，只有名。後來隨著生產的發展，特別是進入階級社會以後，在統治階級中間首先出現了氏和姓。氏是日本古代國家中的一種政治組織。每個氏都有自己的名稱，叫做“氏名”。氏名是根據該氏族在朝廷中擔任的職務或該氏族居住、管轄的地方命名的。例如，在朝廷中主管祭把的部門叫忌部，管理忌部的氏族便稱為忌部氏，而出雲氏、近江氏則是統治出雲、近江地方的氏族。日本古代的“姓”是賜與氏的稱號，以表示該氏的社會政治地位。姓有幾十種，它類似爵位，是世襲的。各姓之間等級分明。例如：臣、連、君、直等。除氏、姓以外，公元九、十世紀時還出現了一種新的稱號叫苗字。苗是苗裔、分支的意思。苗字即一個家族從氏族本家分離出去後的新姓。要言之，古代日本人的姓有氏、姓、苗字三個部分，分別表示一定的意義。一個古代貴族的姓名寫出來往往很長，如“藤原朝臣九條兼實”。其中：藤原是氏名，朝臣是姓，九條是苗字，兼實是名。後來，新的苗字大量增加，氏、姓、苗字逐漸合為一體，統稱為苗字：在今天的日文中，苗字就是我們通常所說的姓的意思．

在既有氏、姓又有苗字的貴族統治階級當中，天皇是一個例外。歷史上的日本天皇都沒有姓，只有名。在古代，天皇被認為是天神的後代，具有至高無上的權力，因而也就沒必要有姓。不僅是天皇，就連皇后和天皇的子女也都沒有姓（天皇的女兒長大出嫁以後，可以姓丈夫的姓）。

氏、姓和苗字是權勢的象徵，因此在名前面冠以這些稱號是當時日本統治階級的特權。而廣大勞動人民一直沒有姓，只有名。明治維新（1868年）以後，日本廢除了封建的等級制度，到明治三年(1870年)，日本政府決定；所有的平民百姓都可以給自己取姓。但是由予長期形成的習慣，許多人還不想給自己取姓。為此，日本政府於明治八年(1875年)再次規定：所有的國民都必須有姓。從這時起，日本家家戶戶才都有了姓，子承父姓，妻隨夫姓，世代相承，一直延續到今天。

日本古代的武士，到了十一至十六歲時，都會舉行成年儀式，改換服裝，變換髮型，這稱為"元服"。元服之前孩子們也有童名，但元服作為成人的標誌，會起一個正式名。例如上杉謙信，元服之前叫"虎千代"，既沒有姓，也不算正式的名，在他元服之後，繼承了家庭的姓――長尾，又會再起一個非正式名――平三郎（簡稱平三，即"通常被稱作"的意思），及一個正式名字"景虎"，合稱長尾平三景虎。又如織田信長，童名為吉法師，元服之後叫織田三郎信長。

一般讀起正史還容易一些，但是如果有機會讀一些故事性強的日本歷史書籍的話，就會有大麻煩了，因為出名的家臣，與主君關係密切的家臣，人們更樂意叫他們的非正式名。在讀到了織田信秀葬禮這一段時，織田氏的家庭成員是以下這些人：三郎五郎，三郎，勘十郎，信良三十郎，九郎，喜藏彥七郎，喜元郎，源五郎。我自以為對於日本歷史還是知道一點的，卻一下子搞不清誰是誰，想各位也會不知所措吧。在戰國SLG中，也有為數不少的武將（大多是很出名的）用的是非正式名，也許是因為叫得多了，聽得也習慣了，結果反而比用正式名更好吧。以下這些人，在《信長的野望》系列中經常出現：木下藤吉郎（秀吉）、竹中半兵衛（重治）、黑田官兵衛（孝高，後改名為如水）、後藤又兵衛（基次）、母裡太兵衛（友信）、山本勘助（晴義）、山中鹿之介（幸盛）、前田慶次郎（利大，簡稱為前田慶次），括號中就是他們的正式名。

除了正式名與非正式名以外，有些日本人還有號。武田信玄、大友宗麟、齋藤道三，人們便是以"號"稱呼；穴山梅雪即是穴山信君，梅雪是他號的簡稱，全稱為梅雪齋不白；本願寺光佐，光佐是名，顯如為法號――事實上本願寺光佐即本願寺顯如；同樣道理，本願寺光壽即本願寺教如。這三個遊戲中出現的人物，有的玩家把他們當成六個人，蠻滑稽的。也有玩家在讀完《豐臣家的人們》之後來信詢問細川藤孝以及細川幽齋的事，其實也不必把他們當成兩個人，因為細川幽齋即細川藤孝，幽齋是藤孝的號，就象石舟齋為柳生宗嚴的號一樣。

此外有官職的武士，官職一般會加在姓和名之間稱之。如羽柴秀吉任筑前守，人們往往習慣稱其羽柴筑前守秀吉，同理明智光秀叫做明智日向守光秀。

除了以上的情況外，還有一些異名。《信長的野望》的山本勘助，在《天下統一》中被稱為山本勘介；山中鹿之介在書中又被稱為山中鹿之助，因為日語中，"助"與"介"的發音都是すけ，於是日本人就認為可以混用。此外，前田利大也因發音相同被稱為前田利太（だぃ）、稻葉一鐵被稱為稻葉一乇（てつ）、安藤守就被稱為安東守就（どぅ）、山縣昌景被稱為山形昌景（がた）。

在遊戲《天翔記》早期劇情中，玩家可以發現吉川氏和小早川氏都是有力的家族，但後來他們被毛利元就用近似信長的方式和平地合併了。另外還有一個年輕人也用類似的方法，他就是三好長慶。也許說出來讀者還不相信，繼承安宅家的安宅冬康，繼承十河家的十河一存，其實是三好長慶的三弟和四弟。

這種過繼是做給別人看的，更多是真正的過繼。一方把自己的親生兒子送去，做別人的養子，實際上是充當了一輩子人質的角色，最有名的人質就要算是上杉景虎了。北條氏從北條早雲起到北條氏康，馳騁關東，把關東的長官關東管領上杉憲政一直趕到越後，終於使軟弱無力的憲政提出把關東管領一職讓給長尾景虎，條件是痛打北條氏康。長尾景虎接受，並從此改名，三次改名之後就是軍神上杉謙信了。上杉謙信與北條氏康連年爭戰，看來上杉軍似乎更厲害一點，但終究沒有能力一下子滅掉北條氏，戰爭一直處於拉鋸狀態，最終由徵夷大將軍足利義昭牽頭，兩方和解北條氏康將第七個兒子北條三郎送到越後上杉家作養子，以作人質。後來由於上杉謙信深愛其子，就贈於他自己從前的名字，這就是讀者來信詢問（上杉景虎是不是上杉謙信）的上杉景虎了。

還有一些不多見的情況，農民出身的木下藤吉郎為了抬高自己的聲望，從織田家重臣丹羽長秀、柴田勝家姓中各取一字作為自己的姓羽柴；北海道南部大名蠣崎慶廣為了抬高自己的聲望，從德川家康舊姓松平中取一個"松"字，從前田利家姓中取一個"前"字，稱為松前慶廣。其實這樣的榮譽在當時是很高的。

此外，馬場信房由於在武田家功勞顯赫，由信玄表為"美濃守"，信房感恩戴德，當場引用了一名話（筆者記不清了），就從此改名為馬場美濃守信春。真田昌幸之子信幸娶了德川家康養女（實際上是本多忠勝的女兒），投靠了德川家，德川秀忠不喜歡父親家康這麼賞識信幸，但又沒有辦法，就逼迫信幸改名信之，方才解恨。

在戰國時代的日本，改姓的原因很多，而改名的人更多，也許是為了適應亂世多變的環境而採取的辦法吧。

姓（苗字）的含義

日本人的姓均有一定的含義。以地名為姓是一大特徵。例如：有的人住在山腳下，便以“山下”或“山本”為姓；有的人住在水田邊，便稱“田邊”。日本人的姓有許多是以“村”字結尾的，如：西村、岡村、森村、木村等，這些姓最初都是來源於地名或村名。此外，還有許多姓是表示大自然現象、社會生活百相、思想意識的。上至日月星辰，下至花鳥魚蟲，從職業住所到宗教信仰，幾乎都可作姓。例如：高崎，意為島嶼的突出部分，大庭，是宮殿前的廣場，白鳥、小熊是動物；若松、高杉是植物；高橋、鳥居表示建築物；小野寺、西園寺表示宗教信仰；服部、秦則是古時從亞洲乃至世界各地到日本定居的歸化人(即移民)的姓。[1]

日本女子出嫁後要隨夫姓，著名乒乓球運動員松崎君代結婚後隨夫姓改為“慄本君代”。第二次世界大戰後，日本新的民法規定：夫妻雙方可以根據婚前所定，或隨夫姓，或隨妻姓。但大多數日本女子婚後仍照日本的習慣隨夫姓。

名的含義

日本人的名也同樣具有一定的含義。例如：人名中的忠、孝、仁、義、禮、智、信等表示倫理道德；良、吉、喜、嘉等表示吉慶；龜、鶴、松、千代等表示長壽；君代等表示遠久，廣、博、浩、洋等表示智慧。有些表示死亡、疾病、邪惡含義的字，如：死、瘦、飢、苦、怪、邪等是人們所忌諱的，一般不用作名。

有些名具有特定的含義，如：山本五十六， “五十六”是因出生時其父年五十六歲而得名。日本男子的名多表示威武、英俊、忠信等內容。如：黑田俊雄、奧野高廣、和田英松等。此外，以排行為名也是男子名的一個特徵。如：羽仁五郎、城山三郎、新田次郎(即次子)。男名的用字很廣，一般來說，如今以郎、雄、男、夫等字結尾的名較多，如：小林秀賴、三本武夫、岸俊男。明治維新以前，有許多男子叫“兵衛”或“左(右)衛門”。這類名起源於古代。公元八世紀時，天皇朝廷內設立了五個負責保衛天皇和宮廷的軍事機構，即衛門府、左右兵衛府和左右衛士府，臺稱五衛府。那些最早叫“兵衛”或“左(右)衛門”的人多半是在各府中服役的軍士，有的則是這些軍士的直系親屬。不過，這些陳舊的名如今已經很少有人使用了。

日本最大的姓氏是佐藤，其來源一說是來源於藤原秀鄉，即藤原家中擔任擔任過左衛門尉的人的後裔。也有說可能是因為日本人普遍希望自己的家族興旺，就像可以擔任公家的藤原氏一樣。相類似的是其他眾多帶有“藤”這一字眼的姓氏，寄託了同樣的期望。日本第二大的姓氏是鈴木，和佐藤類似的，來源於古時候的武將的姓氏。

日本人的姓氏中經常出現諸如川、田、山、野之類的字眼，有人認為與他們民族嚮往自然不無關係。但主要是因為《苗字必稱令》的關係，當時文化不高的平民只能採用他們熟悉的名稱。上至日月星辰，下至花鳥魚蟲；從職業、住所到自然現象等等皆可以為姓。比如渡邊就是住在渡口附近的，而鵜飼則是飼養魚鷹的漁夫。

在日本，各地的姓氏分佈是不一樣的，這和其民族構成有一定的關係。例如在沖繩“與那國”比較多，這是因為古時那裡是琉球國的緣故。而北海道地方“金田一”並不少見，這是因為那裡是阿伊努族聚居的地方。

日本的大姓大多是由日本戰國各個貴族、名人、大名和其重臣發展來的。

1．他們的姓有自己起的，（比如羽柴，豐臣秀吉曾用羽柴秀吉，羽和柴分別取自當時織田信長重臣丹羽長秀與柴田勝家的姓。）

2．還有天皇或自己上級（一般是大名）賜的，豐臣就是。

3．雖然更多是源自之前的家族，但是平民是沒有姓氏的。

看了一圈，居然沒有人提《地下交通站》裡的野尻正川，野尻太君。看來確實是小眾電視劇，火不起來呀。

野尻是什麼意思呢？電視劇居然一本正經地解釋了：

最後還有官方吐槽：

日本受中國的漢文化影響，姓氏用漢字表示。日語中有些漢字意思同中文意思，但因為文化不同，有些漢字讀起來會有違和感。而有些日語漢字意思不同於中文意思，若我們用中文的思維去理解它們，也會覺得奇怪。

比如：

1、「高見さん」和「淺見さん」的中文意思就是“高見”“淺見”的意思。 高見先生姑且不論，但作為淺見先生應該沒什麼好心情吧。

2、「大家さん」除了日語中“大家”的意思之外，還有“富豪、大戶人家”的意思。 因為口語中我們經常使用，所以叫“大家”這個人的時候，別人有可能以為你叫的是所有人，日常生活會比較麻煩。

3、「馬上さん」是表示“馬上”的意思的副詞，不過“馬上”先生總讓人覺著怪怪的。

4、「麻木さん」， 說到“麻木”，日本人總覺得有點帥氣，但遺憾的是，中文的“麻木”並沒有什麼好的語感。

5、「我妻子さん」和「吾妻さん」， 字面上是“我的妻子”的意思。 順便說一下，「新妻さん」就是“新娘子、新婚妻子”的意思。 這幾個姓氏用於用於女性就有些奇怪了。

6、「三好さん」用中文來說是無法形容的味道。 中文裡說到“三好”最先聯想到的就是“三好學生”，是指“思想、學習、健康都很優秀的學生”的話。

7、「我孫子さん」字面意思就是“我的孫子”，聽到一個人自稱“我孫子”是不是有種很想笑的感覺？ 2010年在中國廣州召開的亞運會上，我孫子智美在棒高跳中獲得了銅牌，在表彰臺上宣讀名字的時候體育場發生了轟動。

8、 「豬股さん」和「豬口さん」有點倒黴。 日語中的“豬”是指野豬，中文中是指豬。 因此，兩人的名字分別表達了“豬的大腿”“豬的嘴”的意思。 在日語中也是這樣，豬是被當作罵語使用的詞語，所以是不大好的名字。 中文的罵人話中常把“豬”和“狗”放在一起，如“豬狗不如”。萬幸的是在日語中一般不使用“狗”，一般用「犬」這個漢字。 這樣一來，姓氏中有“犬”漢字的人躲過一劫，尤其是叫「犬養さん」的，如果把“犬”換成“狗”，就會變成罵人的語言。

9、日本還有「鼻毛」和「豬鼻」這樣的姓氏，讓人覺得噁心。

10、中文中還有很多會讓人聯想到性的東西。「上床さん」本就是上床睡覺的意思，卻讓人聯想到性行為，讓人覺得這個上床先生了不得。

可能是上了年紀的關係，有一段時間我經常看黑白的小津安二郎電影，他的電影大都以老人為主。

且說有一天，記得看的是秋刀魚之味，片尾出現演職員名單，在音樂中緩緩的向上移動。

突然，一個人的名字引起我的注意。

如果是其它電影，特別是新電影我一定會覺得是發錯字了。

但是五六十年代電腦不普及，大都是毛筆字書寫，而且小津安二郎做事很嚴謹，不可能把人家的名字搞錯。

這個人的名字是四個字：

青木放屁

日本老百姓以前是隻有名沒有姓，姓氏是貴族和武士才配擁有的。明治維新以後，為了同世界文化接軌，為了方便納糧、徵兵，日本天皇頒佈新規：老百姓必須給自己起姓。因為日本不像中國歷史悠久，文化博大精深。於是，日本一夜之間冒出了五花八門的姓氏。

日本的姓氏可謂是包羅永珍，上到天文地理，下到蟲魚花草，甚至職業、宗教都包括在內。據統計，日本現在最少有10萬個姓氏。日本老百姓當初給自己起姓很隨意，屬於有感而發。比如靠近河邊的就姓渡邊，靠近大山的就姓山口。家中有幾畝好地的就姓吉田，以種豆角、黃瓜為生就姓加藤或佐藤。還有像新妻、上床、大串、龍神、牛腸、豬鼻等姓氏，它的由來真是叫人忍俊不禁。

如果以上這些姓氏華人上能理解，下面三個姓氏讓人簡直忍無可忍。

犬養姓氏在日本很常見，用中國話說就是狗養的。如果倆人見面問貴姓，日本人回答免貴犬養。聽起來讓人很彆扭，很可笑。我第一次聽到犬養姓氏，是在《敵後武工隊》中，那裡有個作惡多端的犬養太君，當時以為是作者痛恨日軍在中國燒殺搶掠，才給日本軍官起個罵人的姓。沒想到這竟是日本的一個大姓，犬養姓氏中，最出名要數曾經的日本首相犬養毅。關於這個姓氏的由來，據說是這個姓氏的祖宗喜歡養狗，才給自己起個犬養的姓氏。

我孫子也是日本常見姓氏之一，這個姓氏如何由來，日本人自己也說不清楚。有人說是這家人只有一個孫子，很是嬌寵，所以就給自己起個我孫子的姓。也有說是這家人指望孫子能出人頭地，所以才給起個稀奇古怪的姓。2010年廣州亞運會，日本 撐杆跳選手我孫子智美就是憑藉這個名字，引起關注的。當然，這個姓氏最出名的人物，要屬日本小說家我孫子武丸。

豬口按照華人理解九十豬嘴，但這個姓氏在日本可是政客專用的，當你踏入官場時，就可以改姓豬口，日本內閣有個叫豬口邦子的大臣，就是因此而得名的。日本人對待姓氏不像華人那樣神聖、敬重，華人講究名字可以改，但姓氏絕不能該，那代表著對祖先的崇拜。

在日本有一個家族自古至今都沒有姓氏，那就是日本天皇。因為天皇覺得自己不是人，而是神，神是不應該有姓氏的。因為歷史不同，文化不同，日本的許多姓氏，在華人看來很可笑，日本人卻習以為常了。

奇怪的姓氏當然是有的，最開始知道“我孫子”是一個地名的時候，確實讓我多有震驚。不過真實的去過日本以後，發現這些奇怪的姓氏或者地名，對於日本人來說，真的不那麼奇怪。只不過從中文的角度理解，看起來有些不可思議而已。其他的作者也介紹很多奇怪的姓氏了，我這裡也再介紹一些。

昆布，日文中的意思是：海帶。在全日本有200多人姓昆布，原本昆布是北海道的地名，尤其是一些能夠有海帶的地方，會有這種姓氏。這個在日本人看起來，也是很有意思的姓名，不過可以換位思考一下，如果華人有人叫海帶的，或許也會感到奇怪吧。

日本有味增湯，是一種湯。但是日本確確實實有人姓味增！在日本出現姓氏以前，以味增為職業的人，多數起名為“味增”。在日本全國有200多人，這些人分佈在北海道，以及富山縣等地區。

是的，在日本確實有人姓無敵。只不過在全日本只有30多人，分佈在九州地區。這個姓氏為“御賜姓”，曾經參與戰爭的武者，為了歌頌其功績，被主上賜予無敵的姓氏。

白髮同樣是日本的姓氏，在全日本大約有1000人左右。在岡山縣以及兵庫縣，可以經常遇到這樣的姓氏，因為該姓氏的起源就是岡山縣。

上面介紹了一些，讓日本人都感到奇怪的姓氏，下面就介紹一些，讓華人感到十分好笑的姓氏。

我孫子，在中文的意思是，我的孫子。但是在日本，是一個地名，同樣也是一個姓氏。我不止一次的路過我孫子車站，每次都會多看幾眼，果然這個梗還是能夠讓許多華人微微一笑的。

跟豬相關的事情，在華人印象中，都顯得比較“笨”。豬口和豬鼻，也確實是日本的姓氏之一。叫豬鼻的人還不少！在全日本有1400多人。這個姓氏也是來源於地形，在埼玉縣分佈，分佈地區的地形類似於豬的鼻子，此為發源。（可不要認為我是瞎說，日本網站的截圖如下）

其他還有，鼻毛、醬油、牛腸、上床等讓華人認為很奇怪的姓名，其實每一個姓氏追溯起來，還是十分有趣的，並不是現在字面上讓人感到搞笑的理由！

《 在日本消失的“留學生”，背後究竟隱藏著什麼》

《日本企業的“默許”，鑄造了現在的南韓企業》

《日本避難所：“災民”席地而睡，隱私難以保證》

說起日本人的姓氏，可以說五花八門什麼樣的都有。我們知道日本目前也就只有1.26億的人口，而且日本人口在不斷的減少。但是日本卻擁有十萬以上的姓氏。也就是說平均下來100個人就有一個姓氏。可以說姓氏非常的龐大。我們國家有《百家姓》，估計日本至少需要《萬家姓》才能記錄完他們的姓氏。那麼日本為什麼有這麼多的姓氏，而且有的都非常奇怪呢？

其實在古代日本，平民是沒有資格擁有姓氏的，只有名字。姓氏是上層人民才有資格擁有的。好多都是天皇家族的人，但是很奇怪的是天皇也是不準擁有姓氏的，因為天皇是神，和一般人不一樣。天皇一般都不是有一個孩子，都有好多孩子。但是隻能有一個是繼承天皇的位置。剩下的就都是親王了。這些親王是必須要有姓氏的，所以日本初期好多姓氏都是天皇家親戚的，或者是一些上層人民的。比如藤原氏、清和源氏、桓武平氏、德川氏、橘氏等等。這些姓氏都是非常古老，在之前地位都是非常高貴的。那麼日本是從什麼時候開始擁有姓氏了呢？

1870年，為了徵兵、徵稅、製作戶籍等的需要，明治天皇頒佈了《平民苗字容許令》，容許包括以前不準擁有姓氏的平民在內的所有日本人擁有姓氏。但是這些平民自古以來都沒有姓氏，所以對這件事不上心。況且好多人都不識字，怎麼起姓氏，也都懶得去想。天皇一看，我給你們權利你們不用，也就是說你們不聽我的話，軟的不行來硬的。於是1875年明治天皇又頒佈了《平民苗字必稱令》，規定所有日本人必須使用姓氏。這些日本人不得不聽了。在他們心目中天皇是神，神都說了必須有姓氏，那就必須得擁有了。

於是大家為了完成任務就開始給自己找個姓氏了，但是大多數人沒有文化或者文化程度非常低，於是就有了很多奇怪的姓氏。家裡有楠木的就姓楠木，田裡面有只烏龜就姓龜田，看到鞋子就姓沓。自己信仰佛教就姓釋迦摩尼佛，信仰神道教就姓天道。有的感覺中國和北韓的姓氏比較好，於是直接李、秦、鄒、關等。可以說為了完成任務真的是五花八門的姓氏都有。

不過當時政府只是說大家要有姓氏，但是對於姓氏並沒有詳細的規定，所以政府把姓氏統計上來之後也就不再管了，你姓什麼都可以。一直到現在，日本的奇怪姓氏也很多。

中國有幾百個姓氏，而日本更牛，有十多萬個姓氏，多是多了，可是很多聽起來讓人不可思議，甚至忍俊不禁，哭笑不得，非常奇葩的姓氏。日本普通人其實一直是有名字沒有姓氏的，只有貴族武士等才有姓氏。到了明治維新後，日本全面學習西方文化，沒有姓氏怎麼看起來都不是文明人啊，明治皇帝要求民眾必須有姓氏，而且短時間內搞定，這就造成問題啦，你貴族有文化起姓氏很有內涵，普通民眾沒有多少文化，字都認不全，怎麼起有內涵的姓氏嘛，但難不住日本的普通民眾，起姓氏簡單啊，身邊的事物就可以拿來做姓氏嘛，魚蟲鳥獸，樹木石頭，怎麼簡單怎麼來，這就造作了很多奇葩的姓氏。

明治皇帝短時間要求大家起姓氏，民間就興起了奇葩起姓氏的風潮。家裡住在河邊的，叫“渡邊”，家裡前面有座山，那就叫“山口”算了，家裡有田地的，就叫“吉田”或者“田中”都行，我是種菜種豆角的，蔬菜給了我靈感，那就起“加藤”或者“佐藤”，反正豆角都是有藤的，多有內涵啊！屋子有口井，經常打水，那就叫“井下”吧，屋子有顆松樹，站在松樹下很爽，那就起“松下”吧！自己坐在村西邊，那就叫“西村”吧，我住在中間，那就起“中村”吧！我住在寺廟裡，就起“小野寺”或者“西園寺”也不錯，日本的國防大臣不就是叫小野寺五典嘛，日本有一任首相叫西園寺公望的！殺豬的更牛，反正豬身上有那麼多部位，對號入座多好啊，你叫“豬毛”，他叫“豬鼻”，起“豬尾”也不錯。殺牛的，認為牛腸好吃，那就起“牛腸”吧！日本有一個儀員叫“豬口邦子”，她祖上也許就是殺豬的。有的更奇葩的姓氏，比如“五鬼”，“新妻”，“御手洗”，“正月一日”，甚至還有“我孫子”這樣的姓氏。“我孫子”就讓人有點尷尬啦，遇見了打招呼，說“嗨，你來了，我孫子”，在中國也許會打起來，日本有個撐杆跳的運動員就叫“我孫子智美”，2010年亞運會銅牌得主。日本有個出名的偵探懸疑小說家叫“我孫子武丸”。

更奇葩的有人居然起“大便”，“大糞”的姓氏，難道是上廁所拉屎的時候，突然有靈感，就起了這樣的姓氏嗎？還有起“犬養”的，這不就是狗孃養的嘛，這也太不雅觀了吧，可是日本就有一任首相叫犬養毅的，他說自己祖上是養狗的，所以起“犬養”，為什麼不叫“養犬”呢，那是因為叫“犬養”更順耳更像是個姓氏吧，我要聽起來就哭笑不得啦！有人起“那妓男”的，我們聽起來就恍然大悟了，原來這個人是做特殊服務行業的，和男妓有一拼啊，看來祖上是做皮肉生意的，一時興起就起了這個姓氏啦！有人起“上床”的，這就很笑話啦，男的對女的說“嗨，上床啊！”，讓人想入非非啊！更有人起“肛門”的，這不就是屁眼嘛，還真有叫肛門強的，給人的感覺就是我肛門夠強不怕你捅哦！

總之日本普通民眾的姓氏非常有趣奇葩的，這在外人看起來確實很搞笑，可是在日本人看來，不一定覺得好笑，畢竟文化不同語言不同嘛，人家覺得很正常很雅觀呢！總之只要聽到日本人的姓氏，基本上你就可以判斷他祖上是貴族還是普通人啦！不過在日本有一個特殊的存在，那就是天皇，天皇標榜自己是神，所以神是不能和凡人一樣有姓氏的，只有名字，沒有姓氏，這就是天皇一直以來的傳統，沒有變過，也許天皇不像起個奇葩讓人笑話的姓氏吧，所以乾脆不起了，多好啊！

日本人取姓的方法和中國本質是一樣的，都是以地名為姓，只不過，中國取大地名為姓多，日本人取小地名為姓的多。中國的什麼姜姓、姬姓、劉姓、趙姓，原本都是地名，日本人的姓中，很多原本就是中國傳過去的，如千代、東野、新垣等姓。東野這個姓，原就出自姬姓。

日本受中國的漢文化影響，姓氏用漢字表示。日語中有些漢字意思同中文意思，但因為文化不同，有些漢字讀起來會有違和感。而有些日語漢字意思不同中文意思，若我們用中文的思維去理解它們，也會覺得奇怪。比如:(高見ΣM∞，淺見φn的中文意思就是高見，淺見的意思。高見先生姑且、、、。