吳起（公元前440年－前381年），姜姓，吳氏，名起，衛國左氏（今山東曹縣）人。戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政軍事上都有極高的成就。在楚國時，輔佐楚悼王主持變法。周安王二十一年（公元前381年），因變法得罪守舊貴族，慘遭殺害。後世把他和孫武並稱為“孫吳”，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中佔有重要地位。

吳起出生在一個“家累萬金”的富有家庭。為了在政治上求得發展，曾到處奔走尋找門路，花了不少錢，弄得傾家蕩產，也沒得到一官半職，遭到鄉人的譏笑、誹謗。吳起為此氣憤不過，殺了誹謗他的三十多個人。在臨逃走時，他對母親發誓說：“不當卿相，決不回衛。”

吳起先去孔門弟子曾參之子曾申門下學習儒術。吳起母親去世後，吳起沒有按照儒家忠孝的信條回家奔喪守孝。曾申認為他不孝，不配作儒家的門徒，跟吳起斷絕了師生關係。此後，吳起棄儒學兵。

他自己研究起來兵法軍事來，也不知道是哪一當口讓他口味轉變的如此徹底，然而，軍事才是屬於他的天下，他將靠此一展身手並走向人生巔峰。

皇天不負有心人，是金子總會發光。因為對軍事有獨到見解的他，積累了一定的名氣，因此受到魯元公的賞識。正當齊國攻打魯國之際，人到用時方恨少，吳起走馬上任，就要獲職帶兵打仗，但有人勸說魯元公，吳起的老婆是齊華人呢，怕他不會盡力。魯元公猶豫了，吳起急了，等了這麼多年，怎麼能就這麼跟機會說拜拜。他做了一件可怕的事——殺妻。因此他如願以償，以妻子的鮮血祭自己的前程。他的第一戰也打得非常的漂亮，然而因為殺人又弒妻的行為，魯元公到底是把他送走了。

吳起以善於用兵而聞名於諸侯，最重起成功要的是他能愛兵如子，與將士同甘共苦。他做將軍時與最下層計程車卒穿一樣衣服，吃同樣的飯菜，睡覺的時候從來不鋪席子，行軍的時候從來不騎馬坐車。他還親自背乾糧，和士卒們共同承擔勞苦的工作。

吳起聽說魏文侯很賢明，想要前去投奔。魏文侯向大臣李悝詢問吳起為人如何，李悝說：“吳起貪慕功名而且好色，但是用兵連司馬穰苴也比不上他。”魏文侯於是任命吳起為將軍，輔佐樂羊攻打中山國。

公元前409年，魏文侯任命吳起為主將，攻克秦國河西地區（今山西、陝西兩省間黃河南段以西地區）的臨晉（即王城，今陝西省大荔縣東南）、元裡（今陝西省澄城縣東南）並築城。次年，吳起再次率軍攻打秦國，一直打到鄭縣（今陝西省華縣），攻克洛陰（今陝西省大荔縣西南）、郃陽（今陝西省合陽縣東南）並築城。而秦國只能退守至洛水，沿河修建防禦工事，並築重泉城（今陝西省蒲城縣東南）加以防守。在與秦軍作戰期間，吳起從不自視比普通士卒高人一等，夜晚就睡在不加平整的田埂上，用樹葉遮蓋身體來躲避霜露的侵襲。這樣加上前412年被公子擊佔領的繁龐（今陝西省韓城市東南），魏國全部佔有原本屬於秦國的河西地區，並在此設立西河郡。經翟璜推薦，由吳起擔任首任郡守。

吳起擔任西河郡守期間，向子夏學習儒家思想，並改革魏國兵制，創立武卒制。吳起規定凡是能夠身著全副甲冑，執12石之弩，揹負箭矢50個，荷戈帶劍，攜三日口糧，在半日內跑完百里者，可入選為武卒，免除其全家的徭役和田宅租稅。武卒經過吳起的嚴格訓練，成為魏國的精銳之師。吳起擔任西河郡守期間，為抵禦秦國的進攻，修築了吳城（今山西省孝義市西南）。據《吳子兵法》記載，吳起擔任西河郡守期間率兵南征北戰，為魏國奪取土地千里。期間共與諸侯軍隊大戰76次，大勝64次，其餘不分勝負。

後來魏文侯死了，魏武侯上臺，開始還比較倚重吳起，政事徵求吳起的意見，軍事上就更不用講了。吳起在這個時期，迎來了軍事生涯中最為輝煌的時刻，陰晉之戰以五萬之卒，大破秦軍五十萬大軍。可惜的是，後來魏武侯聽信國相公叔痤讒言，不再信任吳起，吳起只好離開，投奔楚國。

吳起在魏國的軍功戰績無人可比，他的才能更是顯露無遺。魏文侯聖明，能用其才，魏武侯怕吳起功高蓋主，自己駕馭不了，起了疑心；李悝、田文都是能人，能容吳起，輪到公孫痤主政，他自覺才能和功績無法和吳起相比，心胸又小，羨慕嫉妒恨，只好想方設法逼迫吳起離開，才能保住自己“國相”的寶座。吳起就這樣在世俗小人的排擠下，投奔他國。

吳起投奔楚國後，楚悼王一向仰慕吳起的才能，任命吳起為宛城太守，一年後升任令尹。擔任令尹後的吳起在楚國國內進行了大刀闊斧的改革，楚國國力變得強大，向南攻打百越，將楚國疆域擴充套件到洞庭湖、蒼梧郡一帶，並大敗魏軍，諸侯畏懼。但吳起的變法招致了楚國貴族的怨恨，也為自己埋下了殺身之禍。公元前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發動兵變攻打吳起，吳起被亂箭射死，死後屍身還被處以車裂肢解之刑。

縱觀吳起的一生，他是一名文武全才的將領，軍事上他擁有卓越統帥能力、先進軍事思想，他料敵合變、愛兵如子，吳起在軍事方面的成就在歷朝歷代都享有極高的讚譽。此外，吳起作為一名政治家、改革家，透過改革使魏、楚兩國富國強兵，他在政治上的貢獻也得到廣泛讚譽。但是吳起貪戀功名，為取得成功不擇手段。他殺妻求將、為子不孝和好色的人格缺陷為這位文武全才的將領增加了人生汙點，也成為文人墨客詬病的物件：此外，對於吳起執法嚴格、不近人情，用兵殺伐無度，造成橫屍遍野、生靈塗炭的行為也多有非議。

吳起——兵家四聖之一。

戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政軍事上都有極高的成就。在楚國時，輔佐楚悼王主持變法。周安王二十一年（公元前381年），因變法得罪守舊貴族，慘遭殺害。

著作有《吳子兵法》，傳於世，與兵聖孫武並稱“孫吳”。

在內政、軍事上都有極高的成就。仕魯時曾擊退齊國的入侵；仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業；仕楚時主持改革，史稱“吳起變法。

提到吳起，熟悉的人似乎不是很多，因為在春秋戰國時期的英雄人物太多了，比如四大名將，白起，王翦，李牧，廉頗，這四位的名聲就比吳起大得多，那麼吳起是個怎樣的人物呢？

吳起公元前440年－前381年，姜姓，名起，衛國左氏（今山東曹縣）人。戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。一生效力過魯、魏、楚三國，熟知兵家、法家、儒家三家思想，一生有很大的成就。

1，吳起做事果斷決絕，成大事者不拘小節，做事也有點狠，感覺這個人從氣質上就是那種有威懾力的人。殺妻求將，將道德上的問拋開不談，吳起當時決絕中也透露出無奈。公元前412年，齊國攻打魯國，由於吳起娶了齊國田氏之妻，被懷疑裡通外國，這不僅是不會被重用的問題，也是個關係到自身乃至家人身家性命的重要問題，於是吳起棄卒保車，犧牲了妻子，成全了自己。在前381年，重用吳起的悼王去世，楚國貴族趁機發起兵變攻打吳起，吳起死之前逃到楚悼王停屍的地方，將身中的箭插入楚王屍體，並高呼:“群臣叛亂，謀害我王。”最後吳起雖然死了，這些兵變的貴族也因為射中楚王身體被誅滅三族。所以說吳起不是一個好惹的。

2，作為武將，那就不得不說吳起的武藝了。《史記》記載:“起少時，……鄉黨笑之，吳起殺其謗己者三十餘人，而東出衛郭門。”試想，在冷兵器時代，你能一人殺得了三十多人嗎，別人就不會反抗嗎，官兵會坐視不理嗎，這麼多人你能全身而退嗎。普通人當然不能，吳起能，而且從容從東門出逃，這絕對是武林頂尖高手才帶有的特效。吳起為將，百餘戰未嘗一敗，而且未見有受傷記載，冷兵器時代，身先士卒的吳起在激烈搏殺的戰場上如何做到的，如果他不是個實戰經驗豐富的武力強者，打死我都不信。

3，武將自然要有軍事能力，吳起有卓越的軍事才能。 吳起先後效力魯、魏、楚，百餘戰未嘗一敗，能有這種戰績的，中國歷史上也是屈指可數吧。吳起在魯則弱魯能勝強齊。在魏大小戰役七十二場，全勝六十四，其餘皆平，更有五萬擊潰秦軍五十萬的記錄，幫魏拓地千里，使秦不敢東向。在楚國，使得楚國南平百越，北兼陳蔡，東退三晉，西敗強秦。吳起的軍事才能，不僅體現在他的軍事指揮能力，還體現在他的練兵能力上，威震天下的魏武卒就是他一手打造的。吳起練兵，首先自己與士兵同甘共苦。《史記》記載:“起之為將，與士卒最下者同衣食。……卒有病疽者，起為吮之。”其次，讓士兵無條件服從，不聽軍令者殺，擅自撤退，更是殺無赦。第三，建立優勝劣汰機制，兵貴精不貴多。魏武卒只要七萬，且必須身強力壯者，再經過鐵人般的訓練，使士兵個個如下山之猛虎。《尉繚子》載:“有提七萬而天下莫當者誰？曰吳起也。”在軍事理論上，吳起著有《吳子兵法》，是先秦時期最為重要的軍事著作之一，與《孫子兵法》合稱孫吳兵法。 4，吳起在軍事上有過人的能力，也有變法強國的政治治理能力。魏文侯死後，由於魏國內部糾紛，吳起離魏就楚，當時三晉崛起，楚國屢屢受挫，國內貴族專權，奢靡腐敗。楚悼王任吳起為令尹，推行變法革新。變法主要包括制定法令，加強王權；精簡機構，裁減冗員；整頓吏治，任賢用能；鼓勵生產，擴充軍備等等。吳起變法，收到了富國強兵的明顯效果。變法後楚國向北方，救趙伐魏，收復陳、蔡故地，將勢力擴充套件到黃河岸邊。向南，平定百越，疆域拓展至江南，佔有蒼梧、洞庭之地，楚人“兵震天下，威震諸侯”。同時吳起變法也為其後秦國商鞅變法提供了借鑑。

所以呢，吳起絕對算得上是中國歷史上少有的天才武將，一生戰功卓著，可惜最後成了貴族們權利競爭的犧牲品，不經讓人感到惋惜。這樣的歷史人物你喜歡嗎？

吳起（公元前440年－前381年），姜姓，吳氏，名起，衛國左氏（今山東曹縣）人。 戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政軍事上都有極高的成就。在楚國時，輔佐楚悼王主持變法。周安王二十一年（公元前381年），因變法得罪守舊貴族，慘遭殺害。

著作有《吳子兵法》，傳於世，與兵聖孫武並稱“孫吳”。

吳起是富二代，到處奔走尋找門路，弄得傾家蕩產，也沒得到一官半職，遭到鄉人譏笑、誹謗。吳起為此氣憤不過，殺了誹謗他的三十多個人。在逃走時，他對母親發誓說：“不當卿相，決不回衛。”

公元前412年，魯穆公想任用吳起，但吳起妻子是齊華人，吳起渴望功成名就，於是殺掉妻子表示不偏向齊國。魯穆公任命吳起為將，率軍大敗齊軍。後來魯穆公對吳起產生了懷疑，免去了吳起的官職。而吳起的主公季孫氏也因懈怠賓客被殺，經人勸說，吳起離開魯國投奔魏國。

前409年， 魏文侯任命吳起為主將，攻克秦國河西地區的臨晉、元裡並築城。 次年，吳起再次率軍攻打秦國，一直打到鄭縣。 而秦國只能退守至洛水，沿河修建防禦工事加以防守。 在與秦軍作戰期間，吳起從不自視比普通士卒高人一等，夜晚就睡在不加平整的田埂上，用樹葉遮蓋身體來躲避霜露的侵襲。 這樣加上前412年被公子擊佔領的繁龐（今陝西省韓城市東南）， 魏國全部佔有原本屬於秦國的河西地區，並在此設立西河郡。經翟璜推薦，由吳起擔任首任郡守。

前389年，秦惠公出兵五十萬攻打魏國的陰晉。 吳起親自率領其中沒有立過軍功的五萬人，外加戰車五百輛、騎兵三千大敗秦軍。

吳起投奔楚國後，楚悼王任命吳起為宛城太守，一年後升任令尹。 擔任令尹後的吳起在楚國國內進行了大刀闊斧的改革，具體措施有：凡封君的貴族，已傳三代的取消爵祿；停止對疏遠貴族的按例供給，將國內貴族充實到地廣人稀的偏遠之處。

淘汰並裁減無關緊要的官員，削減官吏俸祿，將節約的財富用於強兵。

糾正楚國官場損公肥私、讒害忠良的不良風氣，使楚國群臣不顧個人榮辱一心為國家效

統一楚國風俗，禁止私人請託。

改“兩版垣”為四版築城法，建設楚國國都郢（今湖北省江陵市西北）。

經過吳起變法後的楚國國力強大，向南攻打百越，將楚國疆域擴充套件到洞庭湖、蒼梧郡一帶。 公元前381年，楚國出兵援助趙國，與魏軍大戰於州西（今河南省武陟縣西南以西）。楚軍穿越梁門（位於大梁西北的關塞），駐軍林中（位於梁門以北），飲馬於黃河，切斷魏國河內郡與首都安邑（今山西省夏縣西北）的聯絡。趙國藉助楚國的攻勢，火攻棘蒲（今河北省魏縣南），攻克黃城（今山東省冠縣南），楚、趙兩國大敗魏軍。 諸侯都畏懼楚國的強大，但吳起的變法招致了楚國貴族的怨恨，也為自己埋下了殺身之禍。

前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發動兵變攻打吳起。貴族們用箭射傷吳起，吳起拔出箭逃到楚悼王停屍的地方，將箭插在楚悼王的屍體上，大喊：“群臣叛亂，謀害我王。”貴族們在射殺吳起的同時也射中了楚悼王的屍體。楚國的法律規定傷害國王的屍體屬於重罪，將被誅滅三族。楚肅王繼位後，命令尹把射殺吳起同時射中楚悼王屍體的人全部處死，受牽連被滅族的有七十多家。 吳起的屍身也被處以車裂肢解之刑。吳起死後，他在楚國的變法宣告失敗。

吳起是戰國時期的衛華人，善長用兵，精習兵法。向曾子學習過儒家學問，到魯國做了官。在魯國任官期間，遇到齊國來攻打魯國，魯國想任用吳起為將軍抵抗齊國，但是因為吳起的妻子是齊華人，因此魯國的國君並不信任他。而吳起一心想成就功名，竟然殺了妻子，以此表明自己的心跡。最終取得魯國的國君信任，被任命為將軍，率軍攻打齊國，把齊軍打得大敗。

雖然吳起立了戰功，但是並不討魯華人的喜歡，有人說：“吳起十分殘忍。年輕時家有千金的積蓄，用這些去求取功名沒有成功，回家後被同鄉人嘲笑，他就殺掉30多個譏笑自己的人。從衛國出逃時，他向母親決別時發誓：‘我吳起不做卿相，絕不回衛國。’不久，他母親死了也沒有沒家奔喪。為此，曾子和他斷絕了師徒關係。吳起就到魯國，用自己的兵法謀略奉事魯君。後來殺掉妻子表明心跡，謀求將軍的職位。”

2、為魏國士兵吸毒瘡

後來，因為魯國的國君疏遠了吳起。吳起聽說魏國的文侯非常賢明，想去投奔。魏文侯問手下：“吳起怎麼樣？”手下回答：“吳起貪戀功名，而且愛好女色，不過要說帶兵打仗，就是司馬穰苴也超不過他。”於是魏文侯任用他為主將攻打秦國，奪取了五座城池。

這裡提到的司馬穰苴又名田穰苴，是春秋末期的齊華人，是繼姜尚之後的齊國著名軍事家，曾率軍擊退晉、燕聯軍，因功封為大司馬，子孫後世稱司馬氏。

吳起做主將後，同最下等計程車兵穿一樣衣服，吃一樣伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自揹負軍糧和士兵同甘共苦。有士兵生了毒瘡，吳起用嘴替他吸吮濃液。士兵的母親聽說後放聲大哭，有人說：“你兒子是無名小卒，將軍親自替他吸吮濃液，你怎麼還哭？”這位母親說：“過去吳將軍曾給我兒子的父親吸吮過毒瘡，他兒子的父親在戰場上勇往直前，死在敵軍手裡。如今吳將軍又給我兒子吸吮毒瘡，這意味著我兒子又會拼命作戰，不知道又會死在哪裡。”

3、不敢娶魏王女兒而失去信任

魏文侯死後，吳起開始奉事他的兒子魏武侯。公叔出任了國相，娶了魏君女兒，但他畏忌吳起。公叔的僕人就給公叔出主意：“吳起為人有骨氣又貪圖功名。可找機會對武侯說：‘吳起是賢能的人，而您的國土太小，和強大的秦國接壤，我擔心吳起沒有長期留在魏國的打算。’武侯會說：‘怎麼辦呢？’您趁機：‘請用下嫁公主的辦法試他，吳起有長期留居魏國的心意一定會答應，如果沒有一定會推辭。’但是，您要找個機會同吳起一道回家，故意讓公主發怒當面鄙視您，吳起見公主這樣蔑視您，就一定不會娶公主。”

果然，吳起見公主如此地蔑視國相，就謝絕了魏武侯。因此，不再得到信任。吳起只好離開魏國，投奔到了楚國。

4、死在楚悼王屍體上

楚悼王十分喜歡吳起，剛到楚國就任命他為國相。吳起在楚國進行了改革，依法辦事，令出必行，淘汰冗員，並且停止了很多王族的供給，用來撫養戰土。此後，平定百越，吞併陳國和蔡國，打退韓、趙、魏三國進攻。又討伐秦國，楚國很快成為強國。

不過，楚悼公不久後死去，十分痛恨吳起的王族勢力發動騷亂，攻打吳起的府弟，吳起只好逃到楚悼王停屍的地方，伏在楚悼王的屍體上。攻打吳起的人用箭射死了吳起，也射中了楚悼王的屍體。

後來，楚悼王安葬後，太子即位。下令尹把射殺吳起同時射中楚悼王屍體的人，全部處死，因此而被滅族的有70多家。

昨天項羽打敗六十萬，今天吳起打敗五十萬，是劉邦先入鹹陽的。那劉邦又打敗了多少秦軍？秦軍總計多少？敗瞭如何，勝又如何？史詩偉業秦始皇！萬裡長城賦絕唱！兵俑奇跡驚鬼域！中華統一昭日月！

說起戰國時期的這一位名將，第一方面能力特別強，第二方面這個傢伙沒什麼道德可言，所以大家都認為吳起這個人就是那種有能力，但卻沒有道德的這種傢伙，這種人不值得敬佩。

但是說實話，大家對於吳起這個人瞭解的實在是太少了，在韓非子這本書裡面，曾經記載了一個故事。

吳起邀請自己的一位朋友吃飯，結果等了半天，這位朋友還是不過來，吳起得下人就勸自己的主人，就說趕緊吃飯吧，你的朋友應該不來了，吳起表示，自己絕對不能吃飯，因為自己答應別人跟別人一起共進晚餐，所以飯菜基本上都端在桌子上，吳起就坐在旁邊不吃飯，等了大概一天一夜，終於自己的朋友過來了，告訴他昨天因為有事情，所以錯過了跟他一起共進晚飯的這樣一個機會，吳起要是毫不在意，叫自己的下人再重新做了一桌飯菜，然後兩個人一起共用飯菜！

這件事情說明一個什麼道理，吳起一個守信用的人，他可以為了一個虛無縹緲的承諾去堅持那麼長時間，大家認為這樣一個人有可能是那種殺妻求將，可是不替母親守墳?這樣一種起沒有道德底線的人嗎？

不僅如此，吳起這個人還是一個極其珍惜自己下屬的人，曾經親自為自己計程車兵脫去傷口之中的膿瘡，由此可見這個人也不是那種鐵石心腸的人。

首先在魯國，吳起相對於魯華人來講，是一個背叛者，你本來應該在這個國家做將軍的，可是後來卻沒有到魏國做了將軍，而且幫助魏國成為中原霸主，想想當時魯國的人看吳起是怎麼看他的。

對於魏國，當然大家都知道，後來魏王和吳起之間爆發了一些不愉快，吳起逃到了楚國，對於魏國來講。吳起也是一個背叛者。最後的楚國情況有些特殊，吳起在楚國實行變法，最終得罪了楚國貴族，後來楚國貴族在楚王死了以後，殺死了吳起。

戰場是一個最終的檢驗場，任何一個不合格的人都會在戰場上面遭遇失敗。

所以個人感覺這一段歷史應該是有些人造謠，選擇汙衊吳起這個人，而且幹這種事情的人特別多。

吳起生於戰國初期。衛華人，家境富有，少年時就渴望做官，因此到處交友找機會，然而始終沒找到，而家產卻被他揮霍殆盡，他的親戚鄰居都譏笑他，吳起一怒之下，拔劍殺了三十幾個譏笑他的人。吳起殺了人，自知犯了法，便開始逃亡。吳起的母親捨不得兒子從此漂泊天涯，偷偷地送吳起到城門外，心裡感到無限悲痛。吳起見母親如此悲傷。便對母親說:“我不是不成才的人，我發誓如果不能做到卿相，絕不回衛國。”

昊起離開衛國。便投拜到曾子門下求學。不久，吳起的母親病死，吳起想到和母親臨別時的誓言，竟不肯回衛國奔喪。這件事不但吳起的朋友們不諒解，連曾子也大不高興。認為昊起不孝，不許吳起在自己門下繼續求學。吳起被迫離開後，便到魯國學習兵法，同時在魯國謀到一官職。有一年，齊國要攻打魯國，魯國的國君想用吳起做大將以抵抗齊國。這時，有個魯華人向魯君告密。說昊起的妻子是齊華人，恐怕吳起會暗中勾結齊國。各君聽到這個訊息，心裡也狐疑，便把任命吳起為大將的事拖延下來。

吳起在家裡左等右等，不見魯君釋出命令，十分著急。一打聽，才知道魯君懷疑自己會和齊國勾結，為了表明自己對魯國忠貞不貳，和齊國絕無瓜葛，昊起竟然殺了自己的妻子。魯君得知昊起殺了妻子。就任命吳起為大將，領兵和齊國作戰。吳起由於善於用兵，競把齊國打得大敗。魯國剛獲得勝利，便有人向魯君報告說:“魯國是一個小國，現在竟然打了勝仗，名聲高起來以後，我怕其他各諸侯國聯合起來共謀魯國。”魯君是個懦弱無用之人，聽了也很害怕。就告訴得勝回來的吳起，魯國不想再打仗。也不想重用吳起。吳起為魯國效勞，換來的卻是免去官職，昊起傷心地離開魯國，聽說魏文侯禮賢下士。便投靠魏文侯去了。

魏文侯正在積極地整頓軍隊，知道吳起是有才能的人。於是立刻任命吳起為將。吳起受命以後，一方面訓練士卒，一方面策劃戰略。不久，他便發動了攻擊秦國的戰爭，不但擊敗秦國，還奪得秦國的五座城邑。昊起善於帶兵，他身為大將，但卻和最低等計程車兵一同吃飯，穿同樣質料的衣服，晚上睡覺不睡床，平時行走不騎馬，行軍時也親自帶乾糧，這種和士兵共甘苦的做法，讓士兵感動得自願以死效命。有一個士兵身上長了瘡，生了膿，吳起親自去餚這個士兵。還用嘴為這個士兵吸膿。這個士兵的朋友把這件事告訴了士兵的母親。士兵的母親聽完之後，便號陶大哭起來。

吳起善於用兵且能和士兵同甘共苦，魏文侯便任用吳起為西河守(西河是地名，守是官職，類似司令長官)，以阻擋秦國東進。不久，魏文侯死了，他的兒子武侯即位。武侯用公叔痤為宰相，卻沒有什麼才能，因為娶了魏文侯的女兒(公主)為妻，所以才做了高官。他對昊起又怕又妒，因為忌憚吳起的才能，公叔痤就設計讓魏王對吳起起疑，吳起就不被信任了。

於是吳起因為不被信任，心灰意冷之下就來到了楚國，楚悼王一直都十分的欣賞吳起的才能，但是因為吳起一直都在魯國和魏國任職，沒有來到自己的國家，所以，在吳起來到楚國的時候，楚王就將吳起重用起來。

楚王讓吳起在楚國擔任重要的職位，吳起就發起了變法，但是這些變法卻讓許多的貴族他們的利益受到了損失，因此對於吳起他們非常的怨恨，就想著怎麼樣才能夠除掉吳起，但是因為有楚悼王的存在，所以他們並不敢明目張膽的對付吳起。

所以吳起的改革措施依舊得到了順利的實施，但是好景不長，楚悼王沒能夠等到吳起將改革實施完，他就去世了，楚悼王去世後，吳起沒了庇護，貴族們就對吳起發起了圍攻，奈何吳起勢單力薄，寡不敵眾。

在這個危急時刻吳起逃到了楚悼王屍體旁，伏在屍體上，眾人都不敢亂動，但是上面有令，只要能殺死吳起，就封官進爵，隨即，眾人用亂箭射死了吳起！同時也射到了旁邊的楚悼王的屍體上！ 後來在太子登位以後，命令宰相把那些作亂的人全部處死，因射殺吳起之事，而對楚悼王不敬的人被滅族的有七十餘家。

歷史上有兩個叫“起”的人，一個是號稱：人屠白起，一個是就是搞出來古代第一個特種兵部隊魏武卒的吳起，兩個人的軍事造詣都很高、都是拜將封侯、都正史中列傳的有名人物。

論起江湖名氣，白起高，原因是看歷史的人都喜歡打打殺殺，搞謀略的都是陰謀詭計，給人的感覺是不夠Sunny、不好相處，也不喜歡陰損的人，說不清楚什麼原因吳起幹不過白起，這都是題外話，言歸正傳。

（白起劇照）

吳起，姜姓，吳氏，名起，戰國時期衛華人，出生在古地名左氏（第一反應好像姓氏，嚇人一跳！）

這個地方(經考證也就是現在地名：山東曹縣)，家累千金的富二代，含著金元寶長大的孩子，由於歷史比較久遠童年的故事沒有流傳下來，估計也是一個小王八蛋，而且是一個狠人，要不然後續的事情，不能夠做得如此決絕。

吳起的一輩子，仕途並不是很順當，走了很多的彎路，而且為自己的仕途付出很多，但是回報卻不是很高，投入和產出比不成比例，最後還把自己的小命都搭進去了。

（吳起）

一是為了當官，不擇手段

吳起年少的時候，具備典型富二代思維，沒有錢解決不了的問題，只要能辦事，錢不是問題，四處找關係，拉人脈，無所不用其極，自然託人辦事是需要銀兩（現在就是人民幣），典型的商人思維，透過不斷的送禮和請託人辦事，這個過程中難免有被騙的，或者沒辦事收錢的事情、還有收了錢沒辦成事的。

總之種種因素，把家裡的錢沒幾年就花光光了，具體記載在史記中：

魯人或惡吳起曰：“起之為人，猜忍人也。其少時，家累千金，遊仕不遂，遂破其家，鄉黨笑之。”

解讀成現代文就是，吳起這個大傻，妄想透過花錢這條途徑，得到一官半職，這個樸素的願望落空了，被左氏這個地方的人看不起，還嘲笑他，說他是傻X。

一怒之下，把嘲笑自己的相鄰殺了精光，殺人償命自古正理，為了逃避處罰，變成了一個流竄犯。

即使如此經歷，還是沒有阻斷他建功立業的雄心，用一句比較時興的話說就是：不是在當官，就是在尋求當官的路上。

不擇手段的事情表現在殺妻這件事上，據史記記載：

齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。

為了名譽把自己的朝夕相處的妻子當作投名狀，殺了當作自己忠心的見證，這個被後世人所不齒。

三國的梟雄曹操對此就有過評價：

曹操:吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。

二是善於思考，做事果決

古語云：吃一塹，長一智，經過這麼多折騰，讓吳起明白一個道理，世界是有規則的，不是按照自己的意志為轉移的，想當官必須按照世界的規則來，在戰國初期，當官的規則是：天權神授，第一條件是生的好，世卿世祿制；第二條路是：有能者居之，第二條件是自己才能，拜將封侯。

吳起辭別自己的母親併發下毒誓，離開衛國，前往魯國學習儒家知識，拜曾申為師，這是一條通向當官之路的捷徑。

（拜師劇照）

對於吳起來說這幾年流年不利，母親又去世了，為了學習沒有回家，這件事被老師曾申知道了，曾申以大不孝的名義把他開除了。

孝道是中國歷史中的第一大法典，“父母在，不遠遊”，到發展到後期官員在父母喪葬期間，必須丁憂三年，後來改成一年，都是儒家思想的傳承的表現。

吳起犯違背儒家思想的行為，在這個時候無異於自掘墳墓，透過讀書的門路又被自己堵死了。

但是做事沒有怨天尤人，都是立說力行，毫不猶豫。

三是精於帶兵，打仗能手。

鬱悶的吳起一看，當官的第一條路被自己走斷了，現在只能走另外一條路了，而且在這條路上比第一條路上更刻苦，這是他實現人生理想的最後一條路，也是唯一一條路了。

吳起是小心加恆心，學習起來不要命，同時還親身實踐，後來自己根據自己的帶兵經驗和作戰經驗寫就了《吳子兵法》，為後世人所驚歎。

史記中一則故事也是說他帶兵的實踐：

起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將，軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”

翻譯成現代文：吳起給自己計程車兵拿嘴吸膿瘡，一個老婦人聽到這個故事後，大哭，有人就問她為什麼？將愛兵這不是好事嗎？

老婦人就說：我的老公就是因為將軍給用嘴吸膿瘡，他感恩，於是就打仗不要命，現在將軍又給兒子吸，兒子必然也是不要命，兒子死在哪裡都不知道，所以悲哀。

打仗實踐經驗比較豐富，透過公元前409年以後，攻打秦國，所向披靡，戰無不勝，和他兵法的研習有關，同時還不斷總結經驗，在他擔任西河郡守期間，改革魏國兵制，創立武卒制，建立自己的特種兵部隊，做到戰無不勝，在後世人的評價中很高，兵法大家尉繚子曾經說這世界上有四個打不過，其中之一就是魏武卒。

（魏武卒）

具體如下：

尉繚子:有提十萬之眾而天下莫當者誰?曰桓公也。有提七萬之眾而天下莫當者誰?曰"吳起"也。有提三萬之眾而天下莫當者誰?曰武子也。

四是銳意改革，自掘墳墓。

隨著官越做越大，話語權也越來越大，乾的事情也越來越多，開始飄飄然，同時吳大哥把自己帶進墳墓的節奏也在加快，行軍打仗是一把高手，搞權力鬥爭他不行。

從年少時的瞎折騰，一直到壯年的學習入世，人際關係一直就沒有搞明白過，在他最不擅長的領域，盲目自信，看似有利於天下，卻拿自己當試刀石，這樣的人沒有一個好下場，歷史上有四個這樣的人、商鞅、王安石、戊戌六君子，加上吳起，都是死於改革。

無論怎麼個結果，但他還是幹起了出力不討好的改革，他的改革主張觸動了太多人的利益，他改革的具體記載在史記中：

起為悼王立法，卑減大臣之威重，罷無能，廢無用，損不急之官，塞私門之請，一楚國之俗，禁遊客之民，精耕戰之士。”

仔細分析，變法主張的七個方面，除了第七條沒有得罪人，其他的每一條得罪一種勢利。

第一條把開國功臣和世卿世祿制，全部的開罪了。第二條罷無能，廢物用，把官宦子弟得罪了，順帶把在朝權貴全部的得罪，第三條把外部權貴得罪了，第四條把把所有官員的灰色收入，全部斬斷了。

這個法律推行，最大收益者楚王，但是所有的對手卻把罪責推到吳起身上，這也是吳起被殺的核心原因，仇恨的根結在這裡，其它殺他的原因，只是藉口罷了。

吳起用它忙忙碌碌的一生，給我們上了一課，成功的經驗是：瞄準目標，堅持努力，不斷嘗試，找到自己的發力點，一舉成功。

失敗的經驗是：不要過分好看自己，在自己不擅長的領域，幹不是自己本專業的事情，不僅要幹雜，還要搭上性命。

白手起家難啊，有同感不？

歪眼小史工作室

文：房生

吳起是春秋戰國時期少有的全才，在軍事上他改革兵制，創立威動天下的魏武卒，著有《吳子兵法》；政治上改革內政，發起著名的吳起變法。對事業的追求讓他一往無前，到哪個國家就能讓哪個國家強盛，他就如同一把鋒利的寶劍，所向披靡，但也自傷，他的功利心太重，為此可以不擇手段，也因此，人們對他的評價普遍不高，但這都不能抹殺吳起本人在戰國時期做出的卓越貢獻。

吳起最為人詬病的是他為了取得魯穆公的信任當上將軍攻打齊國建立功名而殺死了自己的妻子，吳起的妻子正是齊華人，兩軍交戰，魯穆公自然不願意出現什麼意外，而吳起又非常想得到這個上陣殺敵建功立業的機會，因此他的妻子就成了他成功路上的絆腳石，既然絆腳，那就趕緊除掉，這是吳起極致功利心的表現，為了事業，他可以犧牲很多。

而關於他冰冷無情的一面，並不僅僅殺妻這一項，不過多是一些傳言，比如有魯華人就對魯穆公說吳起多麼多麼的糟糕。說吳起年輕時候也算是家境殷實，但吳起為了自己的前程硬是把家底都糟蹋完了，鄉里人嘲笑他，他就殺死了他們，人數在三十人左右，然後告別母親逃離了家鄉衛國，他母親去世的時候，他也不曾回去。這樣的言論最終讓魯穆公捨棄了已經取得對齊之戰勝利的吳起。

吳起聽說魏文侯求賢若渴，於是跑到魏國尋找建功立業的機會，當時魏文侯問吳起是一個怎樣的人，李克是這樣說的：

“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也。”

所謂的“貪而好色”不知道是從哪裡聽到的訊息，但是李克同時也肯定了吳起的軍事能力。他的軍事能力在魏國得到了充分的展示，魏文侯讓他在魏國西部抵禦秦軍的進攻，初戰告捷。吳起不僅軍事能力強，更重要的是他肯和士兵同甘共苦，又能一視同仁，這為他贏得了普遍計程車心，他和士兵同吃同住，士兵有人得了疽病，吳起甚至會為他吸吮膿液，這樣的做法自然讓士兵願意為他賣命。

吳起攻下河西之地後做了河西郡的郡守，之後他改革兵制，建立了威動天下的魏武卒，魏武卒是當時步兵最強悍的存在，沒少讓秦國吃苦頭，在後來的陰晉之戰中，吳起率領五萬步兵及三千騎兵打敗了50萬秦軍，這樣的戰績就是吳起軍事能力的最好體現。因為吳起的存在，再加上李悝的存在，讓魏國迅速成為戰國初期第一個強大起來的諸侯國。

但是同在魯國一樣，吳起也並沒有一直為魏國服務，尤其是沒有了魏文侯這個靠山，吳起被後來的魏惠王所猜忌，不得不離開了魏國又到了楚國。

到了楚國的吳起又遇到了一位願意重用他的國君，即楚悼王。在楚悼王的支援下，吳起在楚國實行變法，這變法受李悝變法的影響，目的是富國強兵。《史記·孫子吳起列傳》中記載這場變法：

“明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬥之士。要在彊兵，破馳說之言從橫者。”

簡單點說就是廢除世祿世卿制，嚴明法度，裁汰冗員，將省下來的錢用到軍隊建設上。楚國地廣人稀，吳起讓一部分貴族搬到邊緣荒涼之地，與民眾一起發展當地經濟，以實現富國強兵。

這樣的變法對於整個楚國來說自然是好的，讓楚國得到了新生，之後對外的數次戰爭都取得了勝利，楚國再次強大起來，但是它同時損害了貴族階級的利益，楚國的貴族們可是恨死了吳起。變法進行了不過才五六年，尚沒有達到深入人心的程度，這個時候，楚悼王去世，這對於吳起來說無疑是致命的打擊。

楚悼王一死，貴族們群起而攻之，吳起雖然失去了保護者，並且即將失去性命，但是他仍舊是冰冷無情的，這種無情同樣適用在他自己身上，他竟然直接趴到了楚悼王的遺體之上，然後任由貴族們放箭射他，在射中他的同時，自然也碰到了楚悼王的遺體，這在楚國可是大罪，於是楚肅王繼位後，處死了那些箭頭接觸到楚悼王遺體的人，連帶著夷其宗族達到了七十餘家。

吳起的死，換得楚國貴族損失了近百家，這或許也是變法的一部分，只可惜，楚肅王並沒有將吳起變法堅持下去，楚國失去了強盛起來的機會。