因為“六耳”兩個字是有寓意的，在小說裡起了很重要的作用。“六耳”兩個字在小說中還出現過一次，那就是孫悟空求菩提老祖傳藝時說過一句“此間更無六耳”。這裡的六耳就是一個固定搭配，一個人兩隻耳朵，三個人六隻耳朵。“更無六耳”意思是這裡只有你我二人，沒有第三人。這個意思很重要。再來看真假美猴王的故事，如果只認為這是一個跟孫悟空長得一模一樣的另一隻猴子，那就是把西遊記當童話故事在讀了。真假美猴王的故事，從哲學一點的角度講，六耳獼猴就是孫悟空的心魔，是孫悟空的二心。要是從現實一點的角度講，那就是孫悟空自導自演的一場戲，兩者都是說得通的。只有這樣才能解釋得通為什麼無論是一路同行的唐僧八戒沙僧，還是神通廣大的普天神仙，都無法辨認。因為如果從心魔角度解釋，他跟孫悟空就是完全一樣沒有分別的。而從孫悟空自導自演的一齣戲角度解釋，是孫悟空自己所變，自然跟自己毫無差別。而諦聽發現了事實真相而不敢說更是證明了這一點，如果真悟空和假悟空實力完全一樣，那隻要說出誰是真的，合地府之力配合真的一舉擒下假的即可。但因為兩個都是真的，這麼說了勢必被他們聯合起來打，所以不能說，只好讓他們去找如來。

那就說到如來講的那個混世四猴理論，這一套根本就是如來編的。其實說白了就是點穿孫悟空，給猴子一個臺階下。證據就是這套理論所有佛菩薩羅漢都不知道，況且如來在真假悟空來的時候點穿了“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來”。直說了“二心”而非二人或是二猴。說明無論心魔也好，孫悟空自己變的也好，根本不存在第二隻猴子。

所以，就明白為什麼給這個假悟空取名“六耳”了。六耳一般只跟否定詞搭配出現，表示沒有第三人。這裡意思就是如來告訴孫悟空，這裡除了你我之外，沒有第三個人知道這是怎麼回事。表面上看是如來和真假悟空三個人，而實際上只有如來和孫悟空兩人，第三人是不存在的，所以用了“六耳”，表示這個假悟空根本不存在！

其實還可以往更深一個層次分析，那就是菩提老祖的身份。菩提老祖的真實身份一直有很多種說法，有如來、觀音、太上老君、彌勒佛、如來弟子須菩提、準提道人（這個結合封神演義）等等多種說法。我個人是堅持菩提老祖就是如來的。證據一是他所在的地點，西牛賀洲，是如來的地盤，山名叫“靈臺方寸山”其實就是靈山。證據二是菩提老祖出場時形容他的那首詩“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”其中“大覺”、“西方妙相”、“祖菩提”、“真如”、“歷劫”、“明心”全都是佛教詞彙，並且都是多用來形容佛祖的。尤其是“真如”一詞，本就和如來一樣是佛祖的稱號之一。西遊記第九十八回標題就叫“功成行滿見真如”。所以說真如指的就是如來。證據三是西遊記第三十四回，孫悟空想到自己只拜過三個人“西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山前拜師父”。其中，觀音、唐僧都是拜過的沒錯，但西天拜佛祖卻在三十四回之前根本沒有過，而他確實拜過的菩提老祖卻被他忽略了。唯一的解釋就是孫悟空發現瞭如來就是菩提老祖。解釋通了這一點就更明白了。當年那句“此間更無六耳”是孫悟空對菩提老祖說的，所以現在，如來還給孫悟空，正是點穿了這點。故而小說中說到假悟空聽到如來點穿了他的來歷，拔腿就跑。其實就是孫悟空知道如來發現了，故而要逃。一切就都合情合理。

六耳顧名思義，六隻耳朵！三個人在一起才有六隻耳朵！開篇悟空學藝，三更十分向師傅坦誠時說到:“此間更無六耳，望師傅傳我長生不老之術”，這裡的六耳就是指第三個人，悟空這句話是說，此時此刻就咱爺倆，沒外人，師傅放心吧，我是真心求道的意思！好多人也是據此硬說作者有意安排這個字眼，是為了映襯後面如來降伏假悟空時所說六耳獼猴之意在告訴悟空我就是你師父，別人壓根不知道這六耳獼猴的事！其實這是相當不嚴謹的！為什麼呢？

如來說六耳看似和悟空當年與菩提對話中的六耳相互牽扯，貌似以此推斷如來就是菩提老祖合乎情理，但別忘了，就算如來知道當年半夜傳道之事，那也不一定菩提就是他本人，也可能是“菩提老祖”後來親自告訴如來呢？如來順理成章的就可以知道這件事情並用來戲耍悟空了！

那麼，菩提老祖究竟是誰呢？可以肯定不是如來。