謝邀。首先說放下屠刀立地成佛，這個境界不低，絕對不是年少不知愁滋味的輕狂少年能夠領悟的和達到的，有點像西遊記，唐三藏不經歷九九八十一難，給他真經也看不懂。而每個人的價值觀是由他的經歷決定的。首先說成昆，他的整個人生可以說毀在陽頂天手裡，他復仇無可厚非，沒有經歷倚天屠龍記那麼多事，也不會最後大徹大悟，所以說，修行的路上沒有捷徑，磨難不夠，正果難成。再說岳不群，真的是一點一點走上邪路的，這裡很佩服金庸老先生，寫一個人好不難，寫壞也不難，最難的就是在善惡之間，嶽不群被金庸寫活了。當時的華山派在五嶽劍派不算最強，五嶽劍派在江湖也不算一流，還有日月神教這樣的強大勢力，這樣的形勢下作為一派掌門為了振興華山，用各種手段，雖然不被人認可，但是目的並不邪惡，只能說善惡有報，因果不爽。還有滅絕師太，這個人武功見識都到了一派掌門的境地，但還沒有到摒棄門戶的高度，跟明教的世代恩怨讓她的格局只是一派掌門這樣，而真正能看破門派界限的縱觀整個金庸武俠世界，也為數不多，笑傲江湖裡上任恆山掌門可以算一個。世上有些事知易行難，放下屠刀立地成佛，並不是一件簡單的事。

武功見識都到了一派掌門的境地，但還沒有到摒棄門戶的高度，跟明教的世代恩怨讓她的格局只是一派掌門這樣，而真正能看破門派界限的縱觀整個金庸武俠世界，也為數不多世上有些事知易行難。

這個境界，一般人真的達不到，但只說能理解這個境界，或者說有這個意識的，名利場上取得了一定的成績，他們擁有大名聲，高位，為了保持不可侵犯的榮譽和地位，都使用了極端的手段，害人匪淺，一意孤行下去，還能維持自己的身份和地位。

說到“放下屠刀，立地成佛”，八個字簡單，但真正能做到的自古至今能有幾人？

成昆在金庸的武俠小說《倚天屠龍記》裡武功高強，最後惡貫滿盈，卻不知“放下屠刀，立地成佛”的道理。因為武林中人本身就嗜殺成性，另外為了名，為了利，或者為了武功秘集、為了神兵厲刃個個不惜性命去爭去奪。他們已經被地位，名利等衝昏了頭腦，根本放不下屠刀，所以也就成不了佛。

嶽不群身為華山劍派的掌門，更是想讓華山派在眾大門派之中有立足之地，也為了自己稱雄武林，由原來的比較“正規”變得越來越“離譜”。人的慾望和野心是隨著自身環境和外界環境的變化而變化的。往往是野心越來越大。這時做出來的事就超出了常規。當嶽不群的野心膨脹到極點時，儘管他身為一派掌門，所做所為關乎整個華山劍派的生存安危，但他已經很難收手了，所以也不可能放下屠刀，立地成佛了。

峨眉派的滅絕師太，從書中看，身為女人，曾經有過善良慈悲的一面。但是她的遭遇最後迫使她不近人情。而金庸先生給她起的法號也挺確切的，“滅絕”二字從佛家的角度講本身就不可能回頭是岸了，所以更別提”放下屠刀，立地成佛”了。

這些武林高手，名門正派的掌門，本應該是德高望重的，但在腥風血雨的江湖卻一個個難以自拔。這就是人性的貪婪與自私。所以很難做到“放下屠刀，立地成佛。”

放下屠刀，立地成佛。是一種很高深的境界。突然說到這個詞，我能想到的是金毛獅王謝遜，甘願自囚於少林寺中，誠心悔過。

在我印象中，這句話是這樣出現的。一群人圍攻一個很厲害的人，對方受了很重的傷，可能會殊死一搏。一群人中一個人出來說，“放下屠刀立地成佛”，明知道對方不可能做到。然後“給過你機會了”，給自己這些人一個名分，然後動手殺人。

可能描述的不準，但是大概是這種感覺。

而且，我覺得，放下屠刀的人下場都不會太好。“笑傲江湖”中，劉正風想金盆洗手，退出江湖，卻遭到嵩山派左冷禪的極力反對，最後自絕經脈而死。同樣的還有林振南，卸任朝廷官職後，馬上被青城派滅門。

一入江湖，很難全身而退。或多或少會結下樑子，不知道什麼時候就被殺了。

成昆，嶽不群，滅絕師太真的不懂放下屠刀立地成佛嗎？ 一旦放下刀，就失去了保護自己的能力。所以，不可能放下的。

金庸的小說之所以高超，除了情節的跌宕起伏，就在於其對人性的把握，對人物的塑造。人性的複雜，人物的多面性、豐富性正是成功的文學作品常常表現的內容。

很多武俠小說作者，寫出的作品往往是套路化的，模式化的，而金庸超越了這種套路化的寫作。在其作品中，可以讀出文化，讀出人性，當然，最直接的感覺是情節變幻多彩的武俠世界。

瞭解了這一點，就可以知道為什麼成昆、嶽不群、滅絕師太為什麼不能“放下屠刀，立地成佛”。

這些人是什麼？是武林中人，是武林中有輩份的人，更是武林中對成敗得失很在意的人。

然而，要放下屠刀立地成佛，卻要拋卻功名利祿，拋卻成敗得失。

而這些，成昆、嶽不群、滅絕師太顯然做不到。

成昆是什麼人？他本是一個僧人。然而，他卻愛上了陽頂天的夫人，不但如此，他和陽頂天夫人私通還被發現了，更讓他鬱悶的是，陽夫人因此而自殺。成昆作為一個僧人破色戒，本已犯了大錯。他對明教懷恨於心，嗔念充塞於心。更甚至，他對謝遜一家大肆殺戮。再後來，策劃了著名的六大門派圍攻光明頂行動。這些事，背後都有他的陰謀和目的。

從成昆身上，你能看到什麼佛性嗎？顯然沒有。他身上可謂集中了人性中的諸多惡。

這種人，要他放下屠刀，立地成佛，做得到嗎？

江湖之所以是江湖，就在於置身其中的人的豐富性。

佛不是神，事實上是人的一種境界。

修佛就是修心。

顯然，成昆的境界離佛的境界還差十萬八千里。

嶽不群也是如此。他雖然沒有成昆陰險毒辣，卻是一個偽君子。他雖號稱君子劍，但江湖野心卻也不小。為了得到辟邪劍譜，也是無所不用其極。收林平之為徒，壓根是一個局，可憐小林子還感激得不得了。後來嶽不群為得辟邪劍譜不惜與女兒、老婆翻臉，不惜自宮。其人性的扭曲已經到了極點。

這樣的人，顯然也不能放下屠刀立地成佛。

滅絕師太倒沒有什麼大惡，但這種人，又過於注重門戶之見，正邪之分。其心胸狹隘，離佛的境界也還差得遠。

其實，要說道理，可能他們都懂。但懂，不見得能做到。因為人性中有各種各樣的慾望，為了這些慾望，就需要放下，需要修身，修心。人生就是一場修行，但太多的人看不破，也不願意看破。

成昆主要是陽頂天把他師妹娶了，後來與師妹幽會被發現，陽頂天被氣死，他師妹又由於愧疚而自殺，把他們未出世的孩子也死了，內心崩潰，報復所有人故而殺戮不斷

嶽不群一直很壓抑，想做武林盟主，卻武功平平，被他人取笑，加之令狐沖又有高人傳授武功，弟子比師傅功夫還好，內心不平衡，故而武功練成一味殺人

滅絕師太屬於自身感情挫傷，變得很嗜殺，而且自己的得意弟子又和明教的人發生曖昧關係，激起內心的憤恨