孫曉的英雄志和小椴的水平差不多，網文高手吧，屬於四流水準，與司馬翎、全庸等比略微偏下。

武俠小說一流自然是金庸，文筆與人世洞察堪入大雅之堂，二流便是古龍梁羽生，古龍後期為創新而創新反而破了功殊為可惜，梁羽生則是章回體公案小說過渡到近代武俠小說的代表作者。

三流作者有黃易溫瑞安聶雲嵐三人，黃易開玄幻武俠之先河，溫瑞安本人就是武林中手，小說卻既有硬橋硬馬也有亦真亦幻；聶雲嵐作品不多隻有玉嬌龍春雪瓶二著作，但專業作家的文筆卻不是蓋的，完全靠對話推動的劇情堪稱一絕，中央人民廣播電臺曾將其當作廣播劇播放，未改一字。

一二三流既定，四流的激情文也就不過中小學生水準。

只能說在網路文學的江湖上，《英雄志》擔的起這句話的， 這句話的前提是以網路文學裡的傳統武俠分類進行評選。而放在整個武俠世界中，單單英雄志一部書要與金古比肩還是不可能的！

為什麼這麼說呢:

1、創作環境改變，傳統武俠難出精品

首先從整個創作環境上來看，在目前的網路小說世界裡，武俠類的題材是相對沒落的題材。因為有了仙俠、玄幻等題材的競爭，很多傳統武俠在單一的元素上已經很難吸引年輕的讀者了，為了博取點選率和讀者粉絲的關注，真正寫傳統武俠的作者已經越來越少，大部分的作者不然就是轉為仙俠，不然就是以武俠為切入點加入各種穿越或玄幻元素，以搏新意玩套路爭取點選，增加收益。在這樣的環境下，真正精品的長篇武俠小說在2010年以後極為罕見。這樣就讓《英雄志》能夠脫穎而出。

2、《英雄志》誕生的年代是網路文學起步階段，傳統武俠尚有空間

英雄志的作者孫曉1996年開筆，2000年正式出版，全書現有二十二冊，三百二十萬字。當時還是走的先出版，然後再走紅網路的模式，那個年代的創作氣氛相對現在的快餐模式要來的嚴謹得多，這樣也就保證了整部書的創作質量，作為超長篇幅的武俠鉅製那個時代只有黃易的大唐雙龍傳可媲美。

3、《英雄志》本身質量遠超現在所謂的網路大神的作品，但後續乏力

作為一部四大主角多主線的小說，幾個主角每個性格都極為獨特且飽滿，但能駕馭這樣一部格局弘大的小說，作者孫曉的功力本身就值得稱道。但是有餘作者想表達的東西太多了，越到了後期越亂，前期埋下的許多坑都填不清楚，這也讓孫曉這麼多年都不知道如何收場，這就限制了這部作品的最終高度。

其實英雄志會讓我念念不忘的是作者在堅守傳統文筆之中所貫穿的精神力量，小說中有非常多的經典語句現在讀來都熱血有力，鏗鏘迴響。

例如：吾本息機忘世、槁木死灰之人，念念在滋於古之忠臣義士、俠兒劍客，讀其遺事亦為泣淚橫流，痛哭滂沱而若不自禁，今雖不能視富貴若浮雲，然立心之本，豈能盡忘？我身入梏炬，我心受梏方，天地大無恥，吾對之以二字，曰……正道！俠就是夾，左邊是仁，右邊是義，頭頂灰天，腳踩泥地。只因存愛，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王敗寇，所以濟弱扶傾，只因天下無道，所以以武犯禁。告訴你們這群無知之輩吧！我輩讀書之人，只求能為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平！生平全此四事，雖死無憾！正道，就是對的事情。大是大非之前，並非拳頭大小、人多人寡便能左右。皇帝也好、百姓也好，都不能折我分毫。天蒼蒼兮臨下土，胡不為救萬靈苦？英雄便該凌遲死，悲憤垂淚苦無語？我自橫刀向天叫，忠義孤臣妄痴心。安得大千復混沌，莫叫我輩知天命。

......

我看英雄志的時候還是我讀大三（2001-2002年）幻劍書盟和龍之天空還活躍的時候，眼看16年過去了，不知道有多少人還像我一樣在等待有一天孫曉最終更新收尾，即使他不完美，但也足以告慰我們這幫老讀者！

沒聽過英雄志，應該是網路寫手吧。

記得之前看過一篇文章，說的是近代文學作品前100名，武俠佔三本，還珠樓主的蜀山傳，金庸佔2本，鹿鼎記，還有一本是射鵰還是天龍。還看過一個評論，說金庸刻畫的韋小寶在文學史上的地位可以比肩魯迅先生的阿Q。甚至北京大學專門把金庸小說搬上了大學講堂，這是絕無僅有的。

而古龍去世的時候，有一副對聯：小李飛刀成絕響，人間不見楚留香。

"江山代有才人出，各領風騷數百年。"時代絡印難以磨滅。正如籃球之神喬丹退役，王朝不再有；金庸封筆古龍逝，初心不再有。偶爾觀之，已是偽球迷，偶爾閱之，難以靜心。金庸和古龍是學生時代的印記。上課時，以書掩書，心中只有江湖，沒有老師。也許是個人的固步自封，《英雄志》縱然精彩，難以再續。

我個人認為金庸的文學成就是中文小說界第一的，古往今來。

我推崇金庸到這種地步，也認為單拿一部小說而不比所有作品綜合成就的話，《英雄志》當的起這句話。

至於古龍，不評價。