二十四孝要和貞女牌坊放在一起看，才能有更深的理解。這是中國傳統文化中很根本的部分，父權和夫權，它們扭曲的樣貌在這裡一覽無遺。

二十四孝中，最變態的是“郭巨埋兒”，因為家裡窮，母親餓肚子，郭巨覺得他兒子搶了母親的口糧，就決定把孩子活埋了，省下點吃的孝敬老人。畢竟孩子死了可以再生嘛！

就是這樣變態的故事。但這個故事要說的核心在後半部分：郭巨的孝心感動了天地，挖坑埋兒的時候，忽見黃金一釜，上雲：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”

懂了吧？這是“二十四孝”的精髓所在。二十四孝大半是胡扯八道的靈感故事。比如臥冰求鯉，你脫光衣服躺冰上，鯉魚會感動的從冰裡跳出來，讓你拿回家煮煮給老人吃了？再如刻木事親，你用木頭刻的父母雕像，用針一紮能扎出血來？齧指痛心，你媽咬一下手指，你在山上隔了好遠就心疼？扼虎救父，你能跳過去捏住老虎脖子，讓它“靡然而逝”？

還有一些很無腦的孝順，譬如恣蚊飽血，蚊子多怎麼辦，敞開懷以身喂蚊子，理由是：我把蚊子餵飽了，蚊子就不咬我父母了。這是智商欠費啊。詭異的是，這個故事居然給餘華靈感，被他寫進《活著》，只是物件做了變化：不是出於對父母的孝，而是對妻子的愛。

為什麼你做不到這些，知道問題出在哪嗎？你孝順的不夠。這是最要命的地方，讓你覺得自己的孝順永遠有進步的空間。這是父權的極致。一個用謊言和欺騙支撐的父權社會。

貞女牌坊也同樣啊。女人是附庸，所以丈夫死了，妻子最好是自殺，這是受政府表彰的行為，要被儒家稱讚的。女性在婚姻中沒有獨立性，她是一種依附性的存在，一如子女在父母面前的地位。

就是一種變態的洗腦。