梁朝全盛之時，貴遊子弟，多無學術，至於諺雲：“上車不落則著作，體中何如則秘書。”無不薰衣剃面，傅粉施朱，駕長簷車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊，列器玩於左右，從容出入，望若神仙。明經求第，則顧人答策；三九公宴，則假手賦詩。亦快士也。——《顏氏家訓·勉學第八》梁世士大夫，皆尚裦衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬，常服御之，舉朝以為放達。至乃尚書郎乘馬，則糺劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。建康令王復性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶歕陸梁，莫不震懾，乃謂人曰：‘正是虎，何故名為馬乎？’其風俗至此。——《顏氏家訓·涉務十一》

其中最典型的就是當時蕭梁宮廷文人代表庾信，詩賦一流。梁朝政權崩潰後，庾信流落至北周，雖深受寵信，卻始終深懷故國，期間有《哀江南賦》，抒發其亡國之思。初讀時，覺得真真是第一流文章，對庾信佩服得是五體投地。尤其是批評梁朝軍隊在侯景之亂中表現的部分：

孫策以天下為三分，眾才一旅；項籍用江東之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬義師，一朝卷甲；芟夷斬伐，如草木焉！江淮無涯岸之阻，亭壁無籓籬之固。頭會箕斂者，合從締交；鋤耰棘矜者，因利乘便。將非江表王氣，終於三百年乎？——庾信《哀江南賦序》

可以說是哀痛之極了，只是後來讀《資治通鑑》，瞭解到庾信在侯景之亂中的表現，發現純屬活該：

東宮學士新野庾信守朱雀門，帥宮中文武三千餘人營桁北。俄而景至，信帥眾開桁，始除一舶，見景軍皆著鐵面，退隱於門。信方食甘蔗，有飛箭中門柱，信手甘蔗，應弦而落，遂棄軍走。—— 《資治通鑑》卷一百六十