說對也對，說完全對應該準確些，後輩應該讓他們自己奮鬥，但今天，後輩們全靠自己很難，比如幫後輩帶孫子，經濟上稍作補充等等，但要適度，主要還是讓年輕自己奮鬥，不能啃老。

不敢苟同。人生一世草木一秋，生兒育女，繁衍生息，人之長情！

生就要養。養是責任所在。人不就是過的人氣嗎？子孫滿堂天倫之樂！人人為之奮鬥，不就圖這點嗎。不顧兒女子孫，也未免不合常理，太自私！還能想像你為他人做貢獻嗎！咱是平民百姓，只能實話實說

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，這句話的道理是值得借鑑的。它的來源，是一個傳說。原話是：十八年前去偷油，一刀砍破葫蘆頭，兒孫自有兒孫福，不為兒孫做馬牛。說的古時有個人，因窮困養活不起兒子，半夜三更到鄰居家偷油換錢，帶上一個葫蘆，在鄰居家牆上挖個洞，先把葫蘆塞進去試探，結果剛塞進去就被主人發覺，隨即用刀砍了一下，把葫蘆砍破了，他立即逃走，遠離家鄉，不敢回來。

十八年後回家，走到村門口看見大街上，鑼鼓喧天，一頂花橋，圍觀群眾很多，他問旁邊人是咋回事，答曰是某家兒子中狀元了，他一聽正是他的兒子，一時羞愧難當，隨即在村門上寫了上述四句話，便離開了村裡，從此以後，便傳開了這個說法。意為教育人們應懂這個道理，不要為兒過多操心，應發揮他個人聰明才智。

這個問題出的比較片面，這句話也是觀點錯誤！是為人父母不負責任的說法，是荒謬的論調。

人類就是遺傳性繼承性和後天發展性的統一。沒有遺傳和繼承怎麼可能發展？現在競爭的社會里子女的壓力很大，子女是我們自己生命的延續，是父母生命的重要組成部分，如果父母不能助子女一臂之力，子女很難順利發展，很難就是努力學習奮發，也很難事業有成！

比如我們天津市，市區百米房子價格約五百萬，人均工資可支配收入是6500元，假設一個年輕人工作四十年，不吃不喝賺的錢就是三百萬左右，正常文化技能收入的年輕人不可能憑著自己的實力買房買車的，如果父母說什麼，兒女自有兒孫福，莫為子孫做馬牛，這樣不負責任的話，子女的生活壓力太大，生活不會幸福快樂，即使借錢籌錢付了購房款的首付，也是一生當房奴，生活質量可想而知的差！

還有些父母本身懶惰厭學低文化低技能低收入，連高考都沒有參加過，卻整天逼著孩子學習，實際上父母有逼著孩子的時間，不如自己努力賺錢，為孩子多賺一點錢，多存一點錢，比逼著孩子升學更重要！可是逼著孩子學習很輕鬆，還可以批評孩子顯示自己正確，這些懶惰厭學混日子的父母肯定是不如努力賺錢去了！

對這些自己不努力，對子女不負責任的人的論調錶示悲哀和氣憤！有這樣的父母，子女也是無奈。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫制馬牛，那是在過去富人與窮人的差別而言，老子富有，兒孫在沒夲事也不至於愁吃愁穿。而窮人想給兒孫留下富有的基業，那就不算窮人了，所以窮人為開心自己說出次話，也有的窮人的後代，立志改變自己，誓言丟掉穿帽子在苦在難也要幹成自己的事兒，挖掉自家的窮根子，自己出人頭地，這叫志氣，不給兒孫制馬牛，兒孫照樣有能力，有志氣，有魄力 ，成為人上之人。這叫魄力 ！

謝謝!這是一個其答案極具相對性的話題。所謂相對性就是指答案不可以絕對化，確切地說，就是要依各家庭之間與此相關狀況的不同，其採取應對的方式也會各有不同。但凡搞一刀切，亦或是一概而論的做法都不是科學的和客觀的唯物主義論者所應有的態度。謝謝!

話是對的，但就中國目前的情況來說，還不太可能做到。一、小輩們要努力工作，養家還房貸，孫輩沒人照顧，只有依靠老人。二、中國老人還比較傳統，習慣給兒女多留點財富，減輕他們生活負擔。也許再過兩代人，做父母的就輕鬆點了。

說句實話有老人就靠，沒有老人的過的都很好。特別是教育孩子上，老人不摻和，自己爹媽一手管教的更好。要強的家長人家都不用老人幫，第一心疼捨不得老人再操心挨累，第二怕老人和自己管教方法不一致。

這個問題的對與錯完全在於個人的理解，就看你站在什麼角度去思考，有的老人認為上了年紀在家弄花看孫是一種享受，幫兒女照顧孩子也是享天倫之樂；而有些老人感覺是一種負擔和拖累，心裡憋屈，完全找不到快樂感，兩種想法兩個答案，至於哪個適合自己全憑個人根據實際情況做出判斷和選擇。

完全胡說八道，現如今什麼時代，那個子女不是靠父母，又有幾個子女自己獨立成材的，說穿了這是拼爹的時代，父母不幫忙他們能生活的好嗎？他們的壓力太大，你不幫他帶孩子他們怎麼工作，你不幫他拿首付他們怎麼能買上房子，所以說贊成這話的父母私心太重，或家中有礦。

不對，江山代有人才出，各領風騷擔當重任。老年人，完成了自己的責任，該自我輕鬆享輕福了，以健康為第一任務，以輔助兒孫教育為主，而不應該省吃儉用為兒孫積累財富，兒孫的責任應由他們自己創造。教育他們走正道求創新。

這句話從某個角度上說，是對的。

這句話的含意應該是，當長輩的人不必要為兒孫設想得太多和為兒孫創造過份舒適的環境，應留下讓他們自己去奮鬥的空間和機會。

另外，上輩人所設想的東西，隨著環境的變化和社會的發展，也不一定會有什麼作用的。兒孫也絕對不會按照上輩人所沒定的路線去走的。

其實，年輕一代人，他們對上輩人所經歷的社會和當時的生活狀況是難以理解的。

而老一輩人對未來社會的發展也是無法預料的。

一句話，凡是你沒有親身經歷過的事，你都要三思而後行。

三國時的司馬徽，曾預言誰能得臥龍、鳳雛其中之一，可安天下。事實上，劉備二者都得，卻不能安定天下。

這句話，也可以算是一句名言。這句名言是老前輩們在幾百年的社會現實中得出來的精闢的深刻的經驗和體會。

我也是一個過來人，我原來也很想按自己的想法去要求子孫。但是，慢慢地發現，他們都是口頭上應付你，實際上又另行他們自己喜歡的一套。

後來，我也發現，要讓他們自己去闖蕩社會，去按照他們自已的規劃去實現他們的目標。大膽放手，讓他們自己去做，這才是對的。

這是一句俗語，從老輩傳下來的。過去的人真的是這樣的，比如說兒子長到十六，七歲就給娶媳婦了。那老婆婆也就三四十歲，老婆婆就把家務活交給兒媳婦做。有的兒媳婦生孩子了，老婆婆持候不了，為什麼呢？因為老婆婆也做月子了。過去的婆婆可歷害了，兒媳婦往往受老婆婆氣。媳婦一進門，老婆婆什麼都不幹了。基本上都是媳婦做家務活。做不好還要捱罵。過去農村有錢人都要給兒子說童養媳，因為可以幹活呀，過去的媳婦其實就是勞動力。

男孩子還好供讀書，女孩連書都沒得讀，早早的嫁人了，到婆家幹活去了。男孩子具體幹什麼家長也不管，都是靠自己闖。無論有錢人家還是窮人家都是這樣的。比如說毛主席，周總理，朱德，都是自己闖天下的。

也就是我們這茬人開始，對孩子注重了陪養和教育。什麼都包辦代替，我覺得管的太多了對孩子是不利的，孩子不能獨立思考了，為什麼說困境中長大的孩子有出息呢？可能是這原因。

這句話是完全錯誤的。因為你生孩子就要為孩子負責。如果你不想負責，那你就不要生孩子。特別是越窮越生的人，他們都是付不起責任的人，連累孩子陪著吃苦受罪的人，所以越窮越生的人，他們都是造孽坑孩子呢？

所以說兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛這句話是完全錯誤的。是那些負不起責任的窮人的一種藉口。更是那些坑孩子的人的一種解脫詞。

作為現代人，生孩子就為孩子負責，如果你負不起責任，那你千萬不要生，以免連累孩子陪著吃苦受罪。作為正常人，你一定要牢記這一點。不要讓孩子輸在起跑線上，否則你真的是坑孩子呢。

所以在我們國家越窮越生的人他們都是很愚蠢的人。他們也是很無知的人，更是造孽坑孩子的人。

所以朋友們作為現代人，千萬不要越窮越生，以免給你的孩子造成傷害。讓你的孩子陪你吃苦受罪。