雖然說人死如燈滅，一了百了，什麼也不能帶走，但是有的人死了幾百幾千年，他的名字，他的英雄事蹟依然千古流傳，他的事蹟感染了多少熱血青年，也成為多少人學習的榜樣，你們這些英雄們，先烈，你雖然不在了，死後什麼也沒有帶走，可是你卻留給了我許多，你們雖然死去了，可是靈魂依然無處不在，永遠都活在我們的生活裡！

任何人都一樣都是從生到死。自人呱呱墜地時起，人便踏上了一條豐富而精彩的旅途。他會在平坦的大道上快步如飛、激昂踏歌，他會在崎嶇的山路上揮汗如雨、披荊斬棘，他也會在巍峨之巔撥雲見日、居高望遠。放飛人生理想、壯志豪情! 俄國作家奧斯托洛夫斯基曾說過:“一個人的一生應當這樣度過，當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥······”這句話曾點燃無數人對生活的熱情、對生命的渴望，這句話也曾成為無數人擺脫桎梏，勇於拼搏的座右銘。誠然，這句話也應該成為一個人一生最基本的準則，當人生一帆風順時，當人生命運多舛時，我們都應當這樣度過人生—不虛度，不無為。 人生就是一場茫茫未知的旅程，你所經歷和收穫的一切都源於你自己的選擇和付出。我們常常希冀未來有著精彩與輝煌，卻也常常在選擇面前躊躇不決，在付出時未盡全力。我們付出了！可是我們也敷衍了！這之間與之後我們的心裡沒有過多的負罪感，甚至可以為結果找到最為冠冕堂皇的理由，然而下一次依舊這樣。為什麼有的人在職場上處處失意？因為他在碌碌無為，他在重複著錯誤—錯誤的思維方式、錯誤的行為方式······ 人生應當懷揣著理想前進，同時在前進的過程不斷改正自己的錯誤。水滴石穿非一日之功，也許我們每天的進步都不顯著，但在理想的指引下和不斷改正中，我們的人生便精彩而充實地度過了。這之中我們也許平凡、也許普通，可是在我們的心中我們沒有悔恨、沒有羞愧。只要盡力去做了，即使不能身處高巔談笑風生，但在半山腰恬淡且徐行又何嘗不是人生的一場小憩呢！ 生活在當下，人難免不被外界事物所困擾。面對形形色色、錯亂複雜的事情，我們都應該懷著一顆不敷衍、不無為的內心。也許事情很簡單，三下五除二便可完成，可是我們卻可以把它做得更好。也許事情很困難，可是我們仍可以盡一份自己的全力。達·芬奇之所以能成為精通哲學、音樂、數學、物理、天文、地理······人類文明史上的全才，不僅僅是因為他對“具體世界的形形色色”所持有的好奇和探索欲，還有他那即使是畫普通雞蛋也能認真對待的態度。誠如博拉·米盧蒂諾維奇所說—態度決定一切！ 魯迅先生曾對中國青年說道：“願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱發一分光。”這句話曾喚醒無數青年昏沉的內心，不知此時能否在你的內心泛起陣陣漣漪······ 人生的旅行業已揚帆起航，讓我們把握好人生的船帆！向著未來全力進發。

都說人生人生，拆開來講，就是“人+生活”，也就是“活著的人+周圍的環境=人還活著”。這裡的人，特性是活的；這裡的生活，特性是豐富多彩的。兩者缺一不可，一旦失去了任何一方，那麼，就不再是人生了，人也不再活著。沒有了人，剩下的不是生活，只是一個普通的物理環境，形形色色罷了；沒有了生活，剩下的不是人，只是一具自然界的軀體，純粹存在罷了。

所以，人不能離開生活，也不能沒有生活，不同人的人生的區別不過是單調或者多彩而已。所謂人生，只對人自身才會有意義，對其他物種是沒有任何意義的。

那麼，人活著到底是為了什麼？一個人活著到底有沒有意義？

第一個方面，如果，你覺得自己的生活非常糟糕，你對自己目前的生活非常不滿意，然後，你就開始思考，人活著到底是為了什麼？活著的意義在哪裡？那麼，這種情況可以說是佛教稱之為的“著相”。你執著與眼前的得失，你執著於你不曾擁有的，既然得不到，所以你開始覺得人生沒有了意義，也沒有了盼頭，於是你就想，人生區區幾十載，無論得到什麼，最終都是一捧骨灰，意義何在？其實，這不過是你的悲觀情緒在作怪。因為你對自己的生活不滿意，所以你開始排斥它們，你就開始悲天憫人，甚至你或者開始產生輕生的念頭等等之類的負面情緒。

從根本來講，你的不滿意來自於生活的不平等，因為透過對比產生了落差。就像瀑布一樣，有了落差，才會產生磅礴的氣勢，同樣也會造成不平穩，否則，水最終還是會平和地流淌。

這時，你如果可以想到，人的情緒是由身體的各種激素來調節控制的，你的情緒來自於自己的生理反應。那麼，你是否還會覺得那麼不可接受？

這個時候，你就可以說，人活著就是為了追求更廣大的天地。畢竟存在即合理，總不能放棄自己獨一無二的生命。

第二個方面，如果，你覺得你的生活非常滿意，這個時候你想這個問題，說明你吃飽沒事幹（並非貶義，任何的關於思想方面的成就都是人類吃飽沒事幹的產物），純粹在想這個問題，並沒有外界環境的影響。

那麼，你會想，婚姻？家庭？事業？愛情？這何嘗不是一種藉口，去詮釋活著的另外一種理由，聽起來顯得堂而皇之一點罷了。

如果是為了婚姻，一紙約書成就了一段婚姻，柴米油鹽的過日子。性格合得來還能湊合著過，如若彼此志趣不同，豈不是一種精神折磨嗎？

如果是為了家庭，活著是一種責任，為了繁殖下一代，為了孝敬父母，男人要養家餬口，女人要生兒育女，就這樣迴圈的過下去，但最終呢？還是勞苦愁煩，轉眼成空呀！

如果是為了事業，奮鬥了多年終於有了非凡成就和豐富的錢財。反過來說，生不帶來，死了你還能帶去嗎？金錢能買保險，但不能買生命，金錢能買藥品，但不能買健康，人生在世，還是虛空呀！

如果是為了愛情，在這個世上，沒有一樣感情不是千蒼百孔的。在生活中，最親近的人往往是傷害你最深的那個人，緣分依舊，而情卻不再，所以聰明的人是不會在愛情的殿堂裡做著自欺欺人的白痴夢的。

人生在世好像過眼煙雲，其實都是捕風捉影，能留住什麼呢？人活著好像就是為等待死亡，因為活著只是一個過程，最終的結果是死亡。

也許，人活著就是要嘗試人世間的酸甜苦辣，喜怒哀樂，經歷從嬰兒到老人的一個過程吧！能看，能想，能愛，能恨，這就是活人與死人的區別。不要想著死後會怎樣，誰也不知道。同樣，既然不知道死亡後的世界，那麼就要心懷敬畏地活著，就類似於信仰，唯有這樣，才會更加珍惜所擁有的一切，才會更加幸福。

所以要好好的活著，寬待自己，好好珍惜身邊的人！

來自/歷史小趣堂

人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。活著是跟自身的一場較量，是對自己的一場磨礪，在苦難中步步修持，以苦化樂才是我們最終的目的。

我們能出現先在這個世界，就有著一定的的作用，無論你處於金字塔頂端或是階層底端，無論你是富甲一方還是位高權重，都有著這世此行的目地，這就是個人作用！有的人起直接作用，他的大作為能帶領我們長穿直入新紀元，這就是領導者。有的人平淡無奇的找不出人生中任何亮點，有的甚至只會給這個世界製造麻煩，他們也並非這個世上的附庸者，他們的存在於某個點，某個方位也有著直觀的助推的作用。

每個人的到來所賦予的職能是不一樣的，有的人生來就很耀眼，上天賦予了他更高的使命，有的人生來卻很渺小，但他的出現也必不可少。

前些天，有個朋友與我談起“量子”。他說，你知道嗎？人死後以量子的形式存在，物理學上稱之為是“物理糾纏”，我們死後並不會消失，只不過會以另種方式存在，甚至寄於另一種形態誕生，只是現在的我們肉眼凡胎。我對這些不信服也不反駁，畢竟我還沒有達到一定的修為能面對這個問題。不過他說的這些與地藏王經中的“隨業受報”有相似之處。我們眼前所見所聞山河大地，日月星辰…都是前生的罪業。

南懷瑾先生看待“人生”有這麼幾句話“莫名其妙的生來；無可奈何的活著；不知所以然就這般地走掉了”所以說佛說一切皆苦。佛口中的苦意味深長，你要去認識整個世界這個過程是苦的，認識整個人類社會這個過程是苦的…來世這遭是苦也是甜，是得也是無失，一切世俗的東西皆為虛幻。

我們可以在苦難中步步修持，以苦化樂，當你練就“不悲不喜，當生不悅，將死不懼，優樂兩忘，形歿而神存”的修為，以樂為道的真諦，才是人生來世的目的。

人的一生到死的那天，回首看看，這麼多年的努力為了什麼，不管貧困還是富貴！億萬家產也好，千萬家業也罷，都帶不走。死了都是裝木盒子，埋土裡。死了就沒了，為啥！到頭來還是一場空！

一直問自己這個問題，但每次腦海裡浮現的答案就是為了愛。父母的愛，妻子和孩子的愛。親朋好友的愛。要不然生活這麼累早拜拜了

一生富貴是很多人一生的追求，現實生活中，毎個人有每個人自已的活法，每個人有每個人自己的夢想和追求，不同的人有不同人的價值。有些人富貴，有些人貧窮，人的一生不管你富有還是貧窮，人生的路只有單程，沒有往返。生不帶來，死不帶去，不管你富貴還是貧窮，高官還是百姓，最終還是一場空。