在日本生活和工作多年，對這件事比較瞭解，家庭共浴這個概念絕對不是我們想象中男女老少泡在一個浴缸裡，那得多大的浴池才能裝下那麼多人，所謂共浴就是，一個浴缸，一池水，大家分別來泡，入浴前先洗個澡，然後泡一會，出來後，蓋好蓋子，儲存熱氣，方便下一位家庭成員繼續沐浴，水溫低了以後會繼續新增開水，所以所謂的家庭共浴就是這麼簡單

忘了是哪家電視臺，記得曾經看過一場關於“親子共浴”的討論節目。在節目中，其中一位已經有了15歲兒子的女性嘉賓說，她直到32歲結婚時為止，一直都是和父親一起洗澡的。她認為，在養育自己的父母面前赤裸裸的換衣服、與父親共浴互相搓著背聊聊家常沒什麼不好的。有此想法，她還說也想和自己的兒子一直一起洗澡，結果她兒子到小學五年級時就不肯再和媽媽一起洗澡了，據她自己說，這曾讓她備受打擊。另一位元棒球選手說直到現在為止，他20歲的女兒還和他一起入浴幫父親搓背。一位現場的女性主持人也說，自己直到中學一年級時，仍然和父親一起洗澡，是在不經意間和同學們說起此事時，被同學說“太危險了”，自己才不再和父親一起入浴的。

看過這檔節目後，當時就被友邦的親子共浴“亂象”驚詫了。是的，我們小時候也都是和父母一起入浴的，可那主要是一方面因為自己還不會洗，另一方面則是因為父母想在共浴時教孩子一個人要怎樣洗澡。而且，如果沒記錯的話，還應該是爸爸帶兒子洗澡，媽媽帶女兒洗澡，等到孩子們自己能洗了，自然而然就是單獨沐浴了。眾所周知，限於條件，過去的華人是隻能去公共浴池洗澡的，那就更要分開的了。

但日本與我們不同，因特殊的地理條件，日本有無數天然溫泉，因此，日本人自古就開始泡溫泉了，溫泉乃公眾所有，自然，慢慢也就形成了“男女混浴”的習俗。所以，對男女共浴，日本人因有古習傳承，一直也都是視若平常的。於是，自江戶時代公共浴池繁盛起來以後，搓澡的或者浴池內工作人員也基本都是女性，這些也早都讓日本人見慣不怪了，何況是家庭成員的共浴呢？

但問題是隨著社會文明的進步，日本的古代沐浴文化也不可避免的受到衝擊。在今天，對於日本人的家庭共浴現象，不僅有來自國外的異樣目光注視，包括日本的年輕人，牴觸在溫泉設施、公共浴池以及家庭共浴的人也是逐漸增多。有些地區對在溫泉等公共洗浴設施孩子和父母的混浴年齡還做了規定，比如，京都府為7歲未滿；愛知縣為8歲未滿；東京為10歲未滿；大阪府為11歲未滿；北海道和埼玉縣為12歲未滿等。

雖然有了這些規定，使得日本的公共沐浴設施的入浴環境得到了改善，但在家庭內，卻是改變不大，依然故我。記得也曾看過一個針對中二男生的親子入浴調查，結果顯示，有半數的中學二年級男學生仍然在和媽媽一起入浴。至於理由，一部分學生覺得和媽媽赤裸相對是從小就養成的習慣，並不認為有什麼不妥，因此根本也沒有害羞的感覺。另一部分則說，也想過分開單獨洗，但又怕傷了媽媽的心，所以就一直一起洗了。而媽媽們在電視節目討論中談到這個問題時，同樣是回答打兒子小時候就帶他們一起洗澡，已經習慣了，沒有感到有什麼不合適。同樣的問題，一些女兒的回答也很有特點，比如有些人雖也認為，自己是女孩子，長大了，身體也都發育成熟了，應該和爸爸分開洗澡了，但考慮到爸爸的感受，擔心如此做會被爸爸認為女兒不愛他們了，所以就忍耐著仍和爸爸一起洗澡。還有一些女孩兒則說自己雖然成人了，但覺得仍和爸爸一起赤裸裸的洗澡也沒什麼問題。對這一類人，那則除了說這孩子懂事兒太晚之外，實在還就無話可說。

所以說，雖然現在日本人針對親子共浴的年齡認識基本上也有了一個共識，即期限到小學4年級為止，但實際真正能做到的，可以說並不多，畢竟是古已有之的親子共浴習俗，何況內裡還蘊含著父母疼愛子女和子女孝順父母的親情呢。不過，現在隨著年輕人認識的改變，這種親子共浴現象已經開始減少了，估計這種所謂的親子共浴文化早晚也會逐漸消失。何況，日本的家庭亂倫也確實存在，也很難說這與親子共浴沒有關係，針對這種現象，倒是可以說是變態的了。而至於目前存在的出於純真的親情的親子共浴，我們只能是無話可說的，畢竟兩國文化似相近實相遠嘛。

一旦戳到日本的痛點，狗、媚日者與日本人又該不高興了，說實話，"家庭共浴"文化還用過多去理解嗎？就像古代原始部落一樣無須去加以推敲與解評，因為這也許正是日本從原始走向文明，又從文明返回原始的變態倫理吧。