如今這年頭，似乎很好分辨一個人是不是搞藝術的，看一身打扮就知道了。
但凡一個男人，梳個長髮，扎個小辮，打個耳釘，再整上幾個紋身，穿一身另類的衣服，只要不是社會盲流，那一準是搞藝術的，沒錯。
如果這人再背一把吉他，那就是玩音樂的；
掛個相機，那就是玩攝影的；
背個畫板，那就是搞美術的；
踩個滑板，那可能是跳街舞的……
可見吃藝術這碗飯的人，行頭，造型也很重要。不管有沒有真材實料，一身精心設計的打扮，多少都可以增添你的藝術氣質。
（著名的披頭士樂隊）
可為什麼這些搞藝術的男人都鍾情於長髮和小辮呢？
◤ 對於搞藝術的人來說，沒點個性鋒芒是不行的。庸常、一本正經、中規中矩，這些都和他們的精神世界不搭邊，叛逆、前衛、新潮、時尚，這些才對他們的口味。
◤ 曾幾何時，長髮、小辮這些都還只是女人的專利，男人這樣，多半會看作不正經、不著調，甚至有傷風化。如今男人這幅打扮，倒也司空見慣、稀鬆平常，但到底還是非主流的，和大多數人不一樣，所以會顯得比較特立獨行。
◤ 其次，辨識度也很重要。藝術家沒有了辨識度，那還怎麼混？茫茫人海中，一眼看去很扎眼、很醒目，和周邊觸目皆是的板寸頭、偏分頭不一樣，這樣至少在觀感上就顯得很別緻、很突出，再配合你的才華，就更能引起別人對你的關注。有些人偏愛光頭，也是一樣的道理，光溜溜、寸草不生，給人眼前一亮的感覺，一眼看去辨識度也很突出，而且多了幾分粗獷不羈的味道。
長髮飄飄還會傳遞出一種精神訊息，那就是自在隨性、我行我素、瀟灑不羈。這世界再世俗、再功利，也改變不了我對藝術的一腔熱愛。我有我的態度，我有我的堅持，誰也別想阻擋我的道路。這種一往無前的精神勁兒，正是藝術創作最需要的東西。
（肯尼·基Kenny .G美國著名薩克斯演奏家）
而且這精神訊息不光是傳遞給外界的，也可以是傳遞給自己的，這樣就更能夠激發出自己的創作活力，讓自己的思路更開闊，從而使得創作靈感不斷湧現。可以毫不誇張地說，長髮和小辮有時候正是創作靈感的源泉。
還有個因素，那就是外在造型帶來的身份認同。
人總要混圈子，也都有從眾心理，藝術圈子的人在造型方面自然會有藝術圈子的特色，不信你看看美院和音樂學院的師生，留長髮、梳辮子的那是大把大把的。在形象和造型方面向這個圈子靠近，會給自己一種心理暗示，那就是自己也是個正兒八經搞藝術的。
所以你看，很多美院和音樂學院的學生畢業後，走上和專業不相干的工作崗位，頭髮都剃短了，那就是自覺擺脫了自己的身份認同。不過，這也可能是不同年齡階段的自我選擇，是從青春期的叛逆走向成熟的標誌，比如葛優、馮小剛年輕的時候，還不是一頭長髮？如今雖然沒有長髮了，但你不能說他們就沒藝術氣質了吧？
還有一點，很多人可能忽略了，真正有藝術天分的人，心理上多半是雌雄合體的。除了男人的本性，還有著女人才有的細膩、敏感、陰柔、情緒化、第六感強烈等等特質，這些心理特點，外化到形象設計上，就是偏女性化，走陰柔風，長髮、小辮，就是出於這種選擇。
當然咯，如果是老年藝術家，頭髮花白，那也被賦予了一種玩世不恭的獨特魅力，比如網劇《餘罪》裡面的傅老大，就很有這種藝術氣質。而且，藝術家多半是比較懶散的人，不修邊幅，不愛打理自個兒，一頭長髮也很有可能是長時間不理頭的結果。
當然，以上說的，都只是一些顯而易見的原因，更深層次的因素，還是時代風尚和文化潮流的影響。
任何人都不可能擺脫時代的影響，幾百年前的華人不可能穿西服打領帶，就像如今的華人也不可能穿長袍馬褂再戴個烏紗帽去會見外賓；趙武靈王搞“胡服騎射”之前，趙華人習慣的是寬袍大袖；孔子說，如果沒有管仲，我們恐怕就要“披髮左衽”了；明代人喜歡梳一個高高的髮髻，而清代人腦門後邊總要拖個辮子，這就是不同時代的不同風貌。
其實，在歷史上很長一段時期內，長髮才是一個人的標配，剃成短髮反而是一種刑罰，短頭髮成為主流，在中國是民國以來的事情，在西方也不過幾百年的歷史。不過短髮成為主流之後，梳長髮、扎辮子竟然有了離經叛道的意味，這就是時代給造型賦予的內涵。
每個時代，藝術家們都喜歡搞點奇裝異服。
不信讀讀《楚辭》，屈原不就喜歡戴高帽子，佩戴香花香草，掛著長串的裝飾嗎？“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”，“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，說的就是他那不同流俗的裝扮。李白還愛穿一身道袍背一把長劍呢。到了近代，很多文人雅士都愛留一部大鬍子，張大千、齊白石、馮友蘭、馬一浮、熊十力等等。可見，追求與眾不同，是那些有著文藝氣質的人們的一貫愛好，只是不同時代有著不同時代的表現方式而已。
今天男藝術家們的長髮和辮子，更多是受了西方流行文化的影響。當初，著名的搖滾樂隊滾石為了表現叛逆，就引領了長髮風潮，只是長度還屬於正常可接受範圍之內。後來在美國興起的嬉皮士運動，大家反對權威、反對傳統，提倡解放天性，在裝扮上追求自由和中性化，於是更長的長髮就蓬勃興起了，之後玩搖滾、玩金屬樂的都繼承了這一套。再然後，玩雷鬼樂的人紛紛向他們的祖師爺鮑勃?馬利致敬，他的那種傳統防蟲的髮型--髒辮，逐漸流行、擴散開來，深受大眾喜愛。留長髮、扎小辮，逐漸成了藝術圈的風尚。
不過，造型神馬的終歸都只是外在的。如果沒有相應的精神氣質，那長髮和小辮只會讓人顯得邋遢和頹廢。如果沒有對藝術的真正熱愛，沒有一點真本事，那麼即使造型再前衛，你也成不了藝術家。相反，如果你有藝術方面的真正才華，有著不同流俗的精神追求，那麼即使造型再保守、形象再普通，你也會散發出濃濃的藝術氣質，讓人過目不忘。
就像曹操的侍從，即使穿上了曹操的衣服，他也當不了曹操；而曹操本人即使穿著侍從的衣服，他也是一代雄主。
決定人生的，終究是你的精神，你的內心。
如今這年頭，似乎很好分辨一個人是不是搞藝術的，看一身打扮就知道了。
但凡一個男人，梳個長髮，扎個小辮，打個耳釘，再整上幾個紋身，穿一身另類的衣服，只要不是社會盲流，那一準是搞藝術的，沒錯。
如果這人再背一把吉他，那就是玩音樂的；
掛個相機，那就是玩攝影的；
背個畫板，那就是搞美術的；
踩個滑板，那可能是跳街舞的……
可見吃藝術這碗飯的人，行頭，造型也很重要。不管有沒有真材實料，一身精心設計的打扮，多少都可以增添你的藝術氣質。
（著名的披頭士樂隊）
可為什麼這些搞藝術的男人都鍾情於長髮和小辮呢？
◤ 對於搞藝術的人來說，沒點個性鋒芒是不行的。庸常、一本正經、中規中矩，這些都和他們的精神世界不搭邊，叛逆、前衛、新潮、時尚，這些才對他們的口味。
◤ 曾幾何時，長髮、小辮這些都還只是女人的專利，男人這樣，多半會看作不正經、不著調，甚至有傷風化。如今男人這幅打扮，倒也司空見慣、稀鬆平常，但到底還是非主流的，和大多數人不一樣，所以會顯得比較特立獨行。
◤ 其次，辨識度也很重要。藝術家沒有了辨識度，那還怎麼混？茫茫人海中，一眼看去很扎眼、很醒目，和周邊觸目皆是的板寸頭、偏分頭不一樣，這樣至少在觀感上就顯得很別緻、很突出，再配合你的才華，就更能引起別人對你的關注。有些人偏愛光頭，也是一樣的道理，光溜溜、寸草不生，給人眼前一亮的感覺，一眼看去辨識度也很突出，而且多了幾分粗獷不羈的味道。
長髮飄飄還會傳遞出一種精神訊息，那就是自在隨性、我行我素、瀟灑不羈。這世界再世俗、再功利，也改變不了我對藝術的一腔熱愛。我有我的態度，我有我的堅持，誰也別想阻擋我的道路。這種一往無前的精神勁兒，正是藝術創作最需要的東西。
（肯尼·基Kenny .G美國著名薩克斯演奏家）
而且這精神訊息不光是傳遞給外界的，也可以是傳遞給自己的，這樣就更能夠激發出自己的創作活力，讓自己的思路更開闊，從而使得創作靈感不斷湧現。可以毫不誇張地說，長髮和小辮有時候正是創作靈感的源泉。
還有個因素，那就是外在造型帶來的身份認同。
人總要混圈子，也都有從眾心理，藝術圈子的人在造型方面自然會有藝術圈子的特色，不信你看看美院和音樂學院的師生，留長髮、梳辮子的那是大把大把的。在形象和造型方面向這個圈子靠近，會給自己一種心理暗示，那就是自己也是個正兒八經搞藝術的。
所以你看，很多美院和音樂學院的學生畢業後，走上和專業不相干的工作崗位，頭髮都剃短了，那就是自覺擺脫了自己的身份認同。不過，這也可能是不同年齡階段的自我選擇，是從青春期的叛逆走向成熟的標誌，比如葛優、馮小剛年輕的時候，還不是一頭長髮？如今雖然沒有長髮了，但你不能說他們就沒藝術氣質了吧？
還有一點，很多人可能忽略了，真正有藝術天分的人，心理上多半是雌雄合體的。除了男人的本性，還有著女人才有的細膩、敏感、陰柔、情緒化、第六感強烈等等特質，這些心理特點，外化到形象設計上，就是偏女性化，走陰柔風，長髮、小辮，就是出於這種選擇。
當然咯，如果是老年藝術家，頭髮花白，那也被賦予了一種玩世不恭的獨特魅力，比如網劇《餘罪》裡面的傅老大，就很有這種藝術氣質。而且，藝術家多半是比較懶散的人，不修邊幅，不愛打理自個兒，一頭長髮也很有可能是長時間不理頭的結果。
當然，以上說的，都只是一些顯而易見的原因，更深層次的因素，還是時代風尚和文化潮流的影響。
任何人都不可能擺脫時代的影響，幾百年前的華人不可能穿西服打領帶，就像如今的華人也不可能穿長袍馬褂再戴個烏紗帽去會見外賓；趙武靈王搞“胡服騎射”之前，趙華人習慣的是寬袍大袖；孔子說，如果沒有管仲，我們恐怕就要“披髮左衽”了；明代人喜歡梳一個高高的髮髻，而清代人腦門後邊總要拖個辮子，這就是不同時代的不同風貌。
其實，在歷史上很長一段時期內，長髮才是一個人的標配，剃成短髮反而是一種刑罰，短頭髮成為主流，在中國是民國以來的事情，在西方也不過幾百年的歷史。不過短髮成為主流之後，梳長髮、扎辮子竟然有了離經叛道的意味，這就是時代給造型賦予的內涵。
每個時代，藝術家們都喜歡搞點奇裝異服。
不信讀讀《楚辭》，屈原不就喜歡戴高帽子，佩戴香花香草，掛著長串的裝飾嗎？“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”，“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，說的就是他那不同流俗的裝扮。李白還愛穿一身道袍背一把長劍呢。到了近代，很多文人雅士都愛留一部大鬍子，張大千、齊白石、馮友蘭、馬一浮、熊十力等等。可見，追求與眾不同，是那些有著文藝氣質的人們的一貫愛好，只是不同時代有著不同時代的表現方式而已。
今天男藝術家們的長髮和辮子，更多是受了西方流行文化的影響。當初，著名的搖滾樂隊滾石為了表現叛逆，就引領了長髮風潮，只是長度還屬於正常可接受範圍之內。後來在美國興起的嬉皮士運動，大家反對權威、反對傳統，提倡解放天性，在裝扮上追求自由和中性化，於是更長的長髮就蓬勃興起了，之後玩搖滾、玩金屬樂的都繼承了這一套。再然後，玩雷鬼樂的人紛紛向他們的祖師爺鮑勃?馬利致敬，他的那種傳統防蟲的髮型--髒辮，逐漸流行、擴散開來，深受大眾喜愛。留長髮、扎小辮，逐漸成了藝術圈的風尚。
不過，造型神馬的終歸都只是外在的。如果沒有相應的精神氣質，那長髮和小辮只會讓人顯得邋遢和頹廢。如果沒有對藝術的真正熱愛，沒有一點真本事，那麼即使造型再前衛，你也成不了藝術家。相反，如果你有藝術方面的真正才華，有著不同流俗的精神追求，那麼即使造型再保守、形象再普通，你也會散發出濃濃的藝術氣質，讓人過目不忘。
就像曹操的侍從，即使穿上了曹操的衣服，他也當不了曹操；而曹操本人即使穿著侍從的衣服，他也是一代雄主。
決定人生的，終究是你的精神，你的內心。