先說結論吧，從演義上看，兩人差不多，從歷史上看，諸葛亮厲害一點。

先從演義上看吧，先說雙方的家底，劉伯溫出山的時候，朱元璋已經是一方諸侯，而諸葛亮出山的時候，劉備還借住在荊州，算是劉表的客卿。

再說雙方面對的敵人，朱元璋面對的是蒙元和漢家各路 諸侯，劉備面對的僅僅是各路諸侯。

從這兩點上看，兩人基本持平，一個實力強但敵人多，一個實力弱但敵人少。

從完成的成就看，劉伯溫一統天下，諸葛亮只是天下三分，肯定是劉伯溫成就大，但是不要忘了，劉伯溫只是謀士，領兵打仗還有大帥徐達啊，後勤還有李善長啊，而諸葛亮不但是謀士，還要領兵 出征，還要治國管後勤，就是說，雖然劉伯溫一統天下，但是他還有兩個小夥伴啊，他們三人完成了這個工作了，劉伯溫也就掏了三分之一的力氣，而諸葛亮雖然三分天下，可是基本都是他一人完成的，所以也是持平的。

所以呢，從演義上看，兩人完全持平。

下面從歷史上看。

先看爵位，諸葛亮是武侯，劉伯溫是 誠意伯，在蜀漢功臣表中，諸葛亮佔據第一位，而在明朝功臣表中劉伯溫也就100名左右，不要說和徐達李善長這些公爵比，就是他前面還有無數的侯爵，可見他在朱元璋心目中的地位，當然也不能這麼說，當年劉邦分封群臣，封了一群王，只給了張良一個留侯。

那麼再看官職，諸葛亮是丞相，劉伯溫是御史中丞，就是言官，宰相 是李善長，這就已經顯出地位來了。

基本上來說，在朱元璋統一天下過程中，劉伯溫相當於謀士，幫朱元璋拿拿主意，而諸葛亮卻是肱骨大臣，是依靠。

最後看結局，諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已，而劉伯溫卻被胡惟庸這種小人害死，兩個人做人的差距也就顯出來了。

不過有一點劉伯溫是強於諸葛亮，在文學上，劉伯溫是明初三大家，諸葛亮雖然文章也不錯，可文章遠不上三曹父子，這方面看劉伯溫強過諸葛亮。

所以，綜合而論，在歷史上，諸葛亮略強於劉伯溫，在演義中，兩人差不多。

這兩位都可以稱得上大神。從民間角度來說諸葛亮厲害些，諸葛亮得益於《三國演義》這部名著的宣傳，可以說是家喻戶曉；從正史來看，老劉厲害些，畢竟是輔佐朱元璋實現了大一統，在文學上與宋濂、高啟並稱為“明初詩文三大家”。

從二位大神的創業階段分析。

諸葛創業初期形勢非常嚴峻，老曹和小孫都已經鞏固了根基，而劉備集團則是在群雄逐鹿中艱難開業，在市場嚴重飽和下想覓得一席之地可見困難重重。在這種惡劣環境下，諸葛先生能幫助劉備取得西川是十分不容易的。諸葛先生的戰略性錯誤。第一次的北伐失敗是諸葛先生用人不當造成的，明知馬謖不能擔當重任，卻把最關鍵的戰略要地交給他去防守，結果直接導致了第一次北伐的失敗。

在固守西川后沒有發展民生，西川地方百姓的厭戰情緒諸葛先生沒有覺察到，這使得士兵作戰情緒不高，後勤籌集困難，要知道這是出征不是保衛家園，士兵能賣命嗎？至於什麼恢復漢室這些高大上的口號與老百姓何干。

毛澤東在讀蘇洵《權書項籍》中有關評說諸葛亮“棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也”一文時，寫下了精彩的批語：“其始誤於《隆中對》，千里之遙而二分兵力，其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。”

看看，還是主席他老人家厲害，一下就切中要害。諸葛的老闆後來是劉禪，這個老闆把所有的管理權都交給了諸葛亮，公司最後倒閉諸葛先生是有很大責任的。

再來說說劉伯溫

劉伯溫是標準的重本畢業，並且還具有敏銳的軍事潛質。創業初期有點與諸葛相似，名人嘛！都是各公司搶手的人才，在輔佐朱元璋時，劉伯溫的戰略眼光就顯現出來了。對於消滅陳友諒和張士誠的先後問題上，劉基正確分析了當時的軍事形勢提出先滅陳友諒再取張士誠的正確建議，可以說這條戰略起到了決定性的作用。朋友們可以詳細閱讀劉伯溫的《實務十八策》，這十八策比起隆中對我認為在戰略上更勝一籌。這十八策不但闡述了軍事方向，還對經濟、政治、民生、等治國方略進行了前瞻性的剖析。為以後的大明律法，以及國家建設提供了有力的指導方針。

劉基在文學上的成就也很突出，比如那篇膾炙人口的《賣柑者言》，還有《乞貓》、《若石之死》、《司馬季主論卜》、等古文，都十分有意義。這二位大神在歷史上誰更優秀已經被爭論了幾百年。憑個人感情，以及陳壽在《三國志》裡對諸葛亮的評價，我還是認為諸葛亮要強與劉伯溫的。只是諸葛先生的運氣有點差啊！出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

前世軍師諸葛亮，後市軍師劉伯溫。孰強孰若？關公戰秦瓊！野叟曰：劉伯溫更強

1：地位以及勳業：諸葛亮得分高，諸葛亮擇主於微弱之時。鞠躬盡瘁死而後已，在蜀漢集團，特別是三國時期，那是集團的頂樑柱。 劉伯溫進入朱元璋集團是在1360年，集團裡面已經有了李善長和朱升兩位帝師級的戰略家。終其一生，地位也不能與諸葛亮相比。

2：策論方面：野叟認為劉伯溫得分（別罵）。諸葛亮有名滿天下的《隆中對》，劉伯溫有千古名篇《時務十八策》後世均頂禮膜拜.但《隆中對》雖也是名滿天下，同時也被多為後世詬病，毛澤東就說過：其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。而《時務十八策》不僅僅是當時的軍事知道思想，也是治國治軍的醒世良言。

3：治國方略：劉伯溫得分。三分天下之後，“政歸葛氏”，諸葛亮以嚴刑峻法治蜀，與之前的劉璋的無為完全相反，雖然有形勢所迫，但其結果明顯不能長治久安，才有了“能攻心則反側自消 自古知兵非好戰，不審勢則寬嚴皆誤 後來治蜀要深思”的感嘆。而劉伯溫則勸君買善，施德政、得民心是劉基治國思想的核心，也是他建功立業的思想理論依據。民本思想是劉基德政的出發點，不僅具有政治性，而且還有經濟性，是統治者施政的基本方針，並透過生產實踐和一生的親民行動為表率。

4；後世尊崇：諸葛亮被尊為“智聖”，劉伯溫被尊為“立德，立功，立言”的三不朽偉人。

綜上，野叟認為劉伯溫更強。