周公旦、諸葛亮、曾國藩，他們三人地位高的原因是一樣的，他們的行為符合人臣典範，符合歷代帝王的利益，於是他們不遺餘力的宣傳他們。

傳說周公旦、諸葛亮、曾國藩，作為臣子，有了取代皇帝，篡位自立的實力，但他們都非常“偉大”，安守人臣本分，安分守己，鞠躬盡瘁死而後已，

諸葛亮的長處並不是打仗，他的職責也不是打仗，他是政治家，輔佐劉禪治國的，

諸葛亮與周公旦丶霍光，是忠臣權臣(攝政)的千古典範，儒家仁義禮智信的道德準則的化身和代表，捧上神壇祭祀的神聖，政府和民間形成合力，不遺餘力地炒作丶推廣，故被大家推崇。至於孔明少有勝仗，還有其它問題，被竭力掩飾淡化，完全一副高大尚的神像。歷史上真實的孔明，是蕭何一類的名相而非名將，善於處理政要治國，而指揮打仗非其所長，自然很少打勝仗。

諸葛亮的忠誠起了很大作用。諸葛亮首先是忠於漢室的，他扶保劉備，其中重要原因之一就是劉備有漢室宗親的血液。《三國演義》為什麼尊劉反曹，就是因為劉備的身份問題。諸葛亮在劉備最不行的時侯選擇扶保了劉備，且一輩子忠誠於他，劉備去世後諸葛亮有很大的權力，但他沒有選擇背叛劉禪，而是選擇鞠躬盡瘁，死而後已，報答劉備對他的三顧之恩。這尤其在諸葛亮的前後出師表中表現的淋漓盡致。這種感情深受後世人們的尊敬，符合華人的心理。人們對於諸葛亮報以深深地同情，所以神化他，支援他，給他的失敗尋找理由，且是符合邏輯的理由便成為必然。第二，華人對於預測很崇拜，崇拜到了迷信的程度。比如姜子牙、李淳風、袁天罡、劉伯溫這些預測大師無不受到後世人們的推崇。諸葛亮無疑也是著名的預測大師之一，他未出茅廬而定三分天下，而歷史的走向也按他的預測而發展。隆中對成為諸葛亮最有前瞻性的戰略預測之一。這是千百年來人們推崇他的最重要的理由之一。

第三，諸葛亮也並不是沒有打勝仗，佔荊州、取益州、勝漢中，都有諸葛亮的功勞在內，不然他怎麼會成為群臣之首，託孤重臣。劉備去世後，蜀漢的力量處於低潮，但諸葛亮還是在平定南方孟獲的戰爭中取得了重大勝利。五出祈山，雖然功敗垂成，但以弱小之蜀漢，敢主動征伐比自己強大四五倍的曹魏，本身就是勇者之舉。五出祈山，諸葛亮沒有大敗，且頗多斬獲，連對手司馬懿都承認諸葛亮是“天下奇才也”。這也是後世推崇諸葛亮的原因之一。