林黛玉和賈寶玉可以說是反封建典型的代表人物。這就是好多人不喜歡薛寶釵而喜歡林黛玉，希望成全寶黛的原因。

薛寶釵是封建思想的維護者，她勸寶玉入朝為官，爭一片前程。卻被寶玉罵成說混賬話。而黛玉卻贊成寶玉的想法，她經常諷刺哪些封建迷信。從來不跟寶玉說做官的事。

《紅樓夢》確實是一部反封建的小說，它所代表的意義是先進和超前的。它反映了一個封建大家族由盛到衰的過程，詳細描寫了封建勢力如何欺壓百姓，官場鬥爭如何的險惡。林黛玉和賈寶玉作為《紅樓夢》的絕對主角必然帶有先進性和進步性的。

其一，賈寶玉和林黛玉反對封建包辦婚姻，尋求自由戀愛。寶黛自幼待在一個府裡，青梅竹馬，兩小無猜。各自都明白彼此的心意，並借晴雯之手傳遞信物。如果不是賈母早逝，那麼寶黛姻緣必成。最後寶玉因病被隱瞞與寶釵成婚，最終也沒能和寶釵相守，出家遠走天涯。

其二，寶玉和黛玉都不喜歡封建社會的仕途經濟。黛玉從未勸過寶玉要努力學習去考取功名，而寶釵經常勸說反而遭到寶玉的冷漠對待。其三，寶玉和黛玉都追求人與人之間的平等。晴雯死後，寶玉寫給晴雯的《芙蓉女兒誄》中很明顯地把晴雯當做地位對等的人來看待。

紅樓夢不是反封建的小說，這是以前革命年代的說法，是牽強附會的，只是勉強被借用來作了發封建的教材，其實是風馬牛不相及。而且，作這個反封建的代表作品之一，也有個好處，就是可以在當時不被禁，大家都可以看到，只是以訛傳訛，可憐薛寶釵等在宣傳中成了封建衛道士了。紅樓夢就是反映當時社會生活的一部寫得很好的小說，作者寫出自己的感悟，以警世人。林黛玉和賈寶玉並不是反封建的代表人物，如果他們倆是這個意思，那他們就不會在大觀園遊樂自在，而是會遣散僕人，自食其力，拯救社會了，更不可能啥事不幹，洗個臉都是別人幫忙的。

不是。

首先，曹雪芹自己本身就沒有反封建的思想。這個可以從他的家庭出身和《紅樓夢》中所出現的思想傾向看出。曹家可以算是康熙年間的顯赫貴族。出身是清代內務府的白旗包衣世家。曾祖母是康熙的保姆，祖父是康熙的伴讀和侍衛，康熙南巡時四次有曹家接駕，先輩曾經幾代任命為江寧織造府，在年輕的時候，曹雪芹也曾經親歷一段富貴風流的貴族生活。這樣的家庭環境很難想象會產生一個具有十分明確的反封建思想偉大思想家。

在《紅樓夢》中，也並沒有明確的反封建傾向，只是對官場的腐敗和科舉的弊端做了一些反映。他批判的是虛偽是形式主義，而不是封建思想的本身。這就像是竹林七賢，並不是他們有多麼反對儒家，他們反對的只是虛偽的儒家，統治者利用儒家思想來殘害士人。他也許是更加堅定的和純潔的封建維護者。

他其實對封建制度的沒落是很無奈，無力的。因為他想挽救這種沒落，卻無能為力，也就是石頭“無才不蒼天”。他對封建制度是認可的，他希望這個制度能像儒家思想所設定的那樣，形成一個美好的社會。例如：秦可卿向王熙鳳託夢，讓她留下那個什麼田（這種田是不會在抄家是被沒收的，忘記了名字），以防將來家族出現變故，無法支撐祭祀和家族的學堂費用時，可以從這裡獲取，這樣家族就不會因為變故而徹底衰落，就有再次從科舉翻身的機會。還有探春管理大觀園那一段，這些其實也是曹雪芹自己對封建制度改革的一個建議。科舉和宗法制是封建社會得以延續幾千年的原因，曹雪芹的這個建議這可以很好保護這兩項制度的實行。探春管理大觀園的那種方法這可以減少貴族那種鋪張浪費導致的衰敗。這幾個問題是應該可以說是封建社會比較嚴重的問題。如果這幾個問題可以處理好，封建制度就能夠很好運轉。這可以說是他的家庭的變故給他的經驗，但是這個經驗並沒有使他讓他認為是封建制度的問題，他認為那只是社會道德的問題敗落的問題。因此，他在小說中對儒家、對科舉，對官場，更多的是從道德的方面來提出批評的，而不是從制度上來批判。例如：對賈府的男人的各種齷齪的行為的描寫。這些我想無論是封建社會還是文明社會都是不能接受的。

關於林黛玉和賈寶玉的愛情上，很多人都以為這是追求婚姻自由。但是我認為他們兩個根本就沒有自由戀愛和婚姻自由的思想。林黛玉和賈寶玉都是受過正統的封建思想教育的，他們對封建思想是從心底裡認同的。賈雨村還是林黛玉的老師的時候，曾經在酒館裡和冷子興說過，林黛玉讀“敏”字讀成“密”字，因為她的母親是賈敏，她要避諱，所以讀成“密”；還有，賈寶玉曾經有幾次用《西廂記》中的戲詞，這些都是在無意中說出來的，但是林黛玉卻又很敏感的反應。因為在封建思想裡，這些是越禮的。寶玉也同樣如此，這樣的一些是使他們越來越感到那些封建思想的束縛，但是他們從來沒有想過有拋棄這些思想，反而是要想方設法來迎合這些禮制。在小說中就有林黛玉因為父母雙亡，沒有人為她的婚姻大事做主而流淚過；也曾寄希望讓薛姨媽為她的婚姻做主的。賈寶玉不是有一次因為心裡想對林黛玉表白，卻因為那不符合禮制而沒有說出，最後卻對襲人說了嗎？寶玉有幾次的發瘋不是也因為心裡的想法不敢向林黛玉表達而有些發瘋嗎？他為什麼不敢表達？不就是因為那與他所信奉的儒家思想不符合嗎？

以上這些可以直接體現林黛玉和賈寶玉對封建制度的態度，也可以說是曹雪芹或者《紅樓夢》對封建制度的態度。

另一個有說服力的證據是，賈母說過：平時淘氣一點可以，但是見了外人一定要守禮的，否則立即要打死。（大意如此，記得不太清楚。）而賈母對大觀園裡最疼愛的兩個人應該是林黛玉和賈寶玉。寶玉受到賈母的寵愛這是公認的了。對於林黛玉，賈母一直是當做一家人看待的。林黛玉、史湘雲、薛寶釵等從榮寧二府之外搬進大觀園的，大都被賈母當做外人。如：史湘雲、薛寶釵等都當做外人，而唯獨林黛玉被當做自家人，這可見賈母對林黛玉與其他人的區別對待。結合這兩條，可知，林黛玉和賈寶玉在日常的行為中很符合賈母認同的封建禮制的，也只有這樣才能得到賈母的喜愛。至於說反封建思想傾向，我認為其實是因為林黛玉與賈寶玉之間的自然的情感的符合邏輯的發展被封建禮制所約束了；是反映人的自然的情感與社會的倫理束縛之間的矛盾。這種情況我覺得並不是只有在封建社會才會出現的。

有關反封建的內容，並不是曹雪芹本意所要表達的，更不是《紅樓夢》的主題。《紅樓夢》是曹雪芹以藝術的語言概括描寫他所觀察到的、體會到的、所理解的社會生活以及他所感受到的人生的本質。

以上僅是個人片面之言。

不是。 讀紅樓不要與封建有什麼聯絡。 不要帶什麼觀念。 當然你站在什麼角度讀《紅樓夢》，就會有你那個角度的感悟。 《紅樓夢》不如還是用原名《石頭記》用的貼切。 《石頭記》的主旨女媧娘娘不用的補天石，動了凡心，想到人間享一番榮華富貴;而神瑛侍者要到人間歷煉，就轉生成賈寶玉;受神瑛侍者灌溉之恩的絳珠仙草，要以眼淚報答，轉生成林黛玉來還債。 明白了原書的主旨，就懂了。