現在大家關注點，不一樣了，在古代娛樂方面的東西少，唯一的娛樂方式就是看書了，現代好書也不少，可以和紅樓夢媲美的小說還是有的，只是沒那麼出名，現在不會在有四大名著了。

因為現在寫的文學作品你還看不到未來怎麼樣，要知道《紅樓夢》成書的時候流傳也不廣，而且還一度被認為是禁書。

而我們現在很多的文學作品還看不到他們的偉大，一方面缺少時間的沉澱，另一方面受到現在環境的限制。事實上有很多文學作品都有流芳百世的潛質，只是流芳百世的時候我們大概是看不到了。

不過話說起來《紅樓夢》也不能說流芳百世，畢竟成書的時間對於現在而言不算太久遠，真正流芳百世的文學作品應該像《道德經》《山海經》等，經歷多個朝代，每一個朝代都能為人們所熟知，都有每一個時代的解讀。

紅樓夢寫了上十年，幾經修繕，現在有誰能花這麼長時間寫一本書？這樣寫書恐怕比曹公更慘，早就餓死了，急死了！

現在三百萬字的書不到一年就可以完成吧！一天寫幾千上萬字不稀奇吧！這樣的速度怎麼可能有精品？現代人能用思想和閱歷寫文章嗎？都想著字數掙錢呢！作家只是坐在家裡造句，還能寫出有意義的書嗎？

現在都是快餐文化，有深度有意義的書就算寫出來，會有幾個人看？現在連認字都嫌麻煩，都去看影片呢！真正的書誰在看？文化的發展需要背景，優秀著作的誕生也是時代的產物。我們在感嘆沒有人寫出流芳後世的作品 ，也要想想大眾為何不能讓真正的文學流芳。

需要什麼就會產生什麼，我們的社會不尊崇優秀的作家和文學，絕對不會有耀眼的著作憑空出世。

時代變了，文學形式也要與時俱進。漢代，“賦”流傳後世，你聽說過小說嗎？唐朝，“詩歌”流傳後世，還有別的嗎？宋朝“詞作”流傳後世，元朝“雜曲”流傳後世，明清，小說，傳奇流傳後世。。。。。。

每一個時代，都有不同的文學形式的不朽之作流傳後世。現代，網路時代，新的文學形式可能沒有出現，或者出現了，當今世人沒有意識到，這有待後世人去發掘和評價了。

備註：明清的“水滸”，“西遊記”等就是閒書，用當時的老百姓的口頭語，大白話寫就的，都不能列為文學作品，不入流，也是後人才發掘他的價值的。

時代是在一定文化中行進的時代，文化是在一定時代中積澱的文化。即沒有超時代的文化，作為文化基因的文學亦猶如此，具體而言，任何一種文學式樣的誕生、發展和繁榮，其原因主要有:

第一，某文學式樣在繼承中的合規律發展至某一時代達到繁榮。 “凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”(王國維《宋元戲曲考》)。

第二，時代的政治文化思想是某一文學式樣成熟繁榮的內在因素，如“元之曲”的繁榮，是元代少數民族統治的時代，漢族知識分子無以仕進，為躲避政治的迫害，為了發洩整體性鬱憤和對美好生活的渴慕，於是像關漢卿等一大批漢族知識分子只好走進勾欄瓦舍，一邊演出，一邊寫戲曲底本，透過戲曲這種特殊的藝術格式含蓄而又痛快淋漓的傳達這個時代的文化聲音，於是戲曲成熟而繁榮起來了。

第三，一定時代的文學是一定時代經濟發展特徵的產物。也就是我們說的經濟基礎決定上層建築，明清時代是中國商業繼宋代(商品得以集中交易，有了“市”)以來得以長足發展，是對先秦儒家思想重農抑商(那時把人按職業都分等級:士、農、工、商)的解綁，使得中國的俗文學才堂堂正正的發展起來了，於是小說這種文學式樣得以繁榮。

第四，一個時代的文學式樣的繁榮也與這個時代文人的個體價值追求息息相關。

綜上幾點文學式樣發展的原因，對照今天的時代，在經濟大潮的衝擊下，大多數文化人也被捲入經濟大潮，生命的價值都會以金錢的多少來評價，如XXX身價多少(錢) ，所以其價值觀在物質追求上大於精神追求。同時，這個時代也是不讀書的時代(據統計中國是全球幾個主要國家人們讀書最少的國家)，所以，精神產品的消費市場太慘淡，那還有誰窮酸的去爬格子呢？而且，今天是一個偉大的經濟時代，是中國經濟偉大復興的時代，十九大明確提出道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，而文化的自信之路還在路上。所以今天不會產生像《紅樓夢》這樣流芳百世的作品，但我們還是寄予這樣偉大作品的誕生！