首先你說古龍不如金庸、就是一個片面的理解！古大俠仙逝了、金大俠自己都沒有輕視過古龍！你憑什麼輕視古龍！

話歸正傳、古龍的小說偏向於理想化江湖、廟堂不管的、江湖見！、快意恩仇、一怒拔劍！而金庸的江湖是廟堂之江湖、雖人在江湖而心在廟堂！不喜勿噴！

現在看好像金庸的名氣比古龍要大，大約說一下原因：

1、古龍死的早，85年就死了，那時候武俠小說還是毒草呢。在學校偷看武俠和言情是很大的罪過，大到可以拉去楊教授家過電了（當然，那時候楊教授還沒有開張）。而金庸活了好久，熬到了當年看金庸的小屁孩長大了，有了話語權，武俠小說登堂入室，成了一門學問。甚至某大公司創始人規定，公司高層的花名必須是金庸小說的人物名字。

2、古龍死的早，死時還在創作，武俠小說的冬天還沒來，至少是小寒秋。所以他來不及把他的作品從新修改潤色。而金庸活得長，十五部小說大修就修了三次，更別提小修小改，我們今天看到的金庸作品都不是當年連載時的樣子了，甚至連楊過他媽都換過人了，所以金庸的作品是可以經得住時間考驗的，而古龍的小說有這樣那樣的bag，再也無法修復了。

4、金庸把古龍看做自己的接班人，當年連載完了《鹿鼎記》金庸邀請古龍連載小說，古龍受寵若驚的開了一部新小說，寫的很認真，也寫成了經典，這部小說名字叫《陸小鳳》。古龍的創作一開始是模仿金庸的，後來才走出自己的路，他早期的作品《名劍風流》既有金庸小說的浩蕩江湖，更初步顯現出古龍後期小說的懸疑色彩。

5、當年有一段時間，古龍比金庸要紅，他的小說一般都是電影票房的保證，當年根據古龍的小說改編的電影要比根據金庸小說改編的暢銷，古龍+楚原+狄龍就是票房的保證。所以他後期小說的體量都很小，因為一些小說是直接從劇本改編來的，比方說《蕭十一郎》。而金庸 的小說更適合改編電視劇，因為劇情豐富一波三折，電視劇更能表現他小說中的宏大江湖，但是電影則不能，所以後來電視的普及對於金庸小說走進尋常百姓起到了決定作用。

我個人認為，金庸在長篇小說把握能平中有奇，絲絲入扣到後期高潮迭起，精彩萬分而不拖泥帶水。古龍善長中短篇小說，從一開始就緊張危險生死憂關的佈局，從單一故事帶動全域性，語句精練而精闢，武功招式由心或情景而變，更作重於人性的描寫，對情的關點比較前衛。

1、先說時間。金庸生的早，活得久，從時間上看金庸武俠的小說活躍時間段也很長，類似於司馬懿和諸葛亮，活得久的可以得到王朝，因為同時期的對手都已經沒有了。古龍的生涯就比較短，30年的武俠生涯，同時也沒趕上好時候，同時代的高手很多，沒能熬到好時代的到來，所以影響力上被忽略了。

2、個人經歷。金庸之所以能夠影響力大是因為金庸的好多作品剛開始是在明報上連載，在當時，報紙這種傳播媒介是最有利於宣傳的，金庸的作品總是被翻拍成影視，而後來影視在一段時間內是最好的傳播媒介，金庸當過編劇，作品中有意無意地帶有編劇的寫法在裡面，容易被翻拍；金庸當過香港特別行政區基本法起草委員會委員、政治體制小組負責人之一，基本法諮詢委員會執行委員會委員，有政治地位，符合主流的宣傳主旨，有利於宣傳。古龍不一樣，古龍有點像野路子出身，學歷不高，靠的是自己的天資和努力，宣傳手段也不多，個人的經歷比較隨性，酗酒，泡酒吧，找小姐，等這些都不利於個人形象的宣傳，政治地位的話就沒法提了，沒有什麼政治地位，又不符合主流思想的宣傳，作品比較飄逸隨性灑脫，限於當時的技術條件沒法拍攝，少了一大部分的宣傳效應。

3、關於江湖。金庸的江湖，給人描述的是俠之大者為國為民的江湖，主題健康正能量，金庸本人涉略廣泛，寫出來的東西往往有跡可循又帶有哲學意義在裡面，描寫的江湖較具體全面，無意中總是透露出底層階層如何靠自己的努力也能混上上流階層，告訴你階層是可以流動的，告訴你，想郭靖這樣的笨人也能站上頂端，你還有什麼不可以的呢，套路俗卻容易激發人，他的江湖更多的是講俠義。古龍不一樣，古龍的經歷導致他的歷史背景和學歷背景限制了他不可能遊刃有餘地去詳細建立一個全面的江湖，不可能去想哲學一樣來刻畫一招一式，更不可能有什麼大局觀去宣揚什麼為國為民的主流大方向，所以古龍沒有去碰這個短板，而是在意境上下功夫，他的經歷讓他更懂得人性，更懂得江湖，所以古龍的主角一出場就牛逼轟轟，一般讀者不會有代入感或者共鳴，只是純粹地看小說而已，而且古龍的小說總是無意中透露出階層的穩定，無法跨越的一樣，古龍的小說裡沒有那種靠自己的努力一步一步走上來的，都是年少成名，天賦異稟，像一般人是還是死了這條心吧，你們是不可能走上食物鏈的頂端的，因為天賦決定了你的出路和階層，像陸小鳳、西門吹雪、謝曉峰、李尋歡都是天賦異稟加年少成名，帶有傳奇的色彩，拒絕了一大部分的普通人的武俠夢，總的來說我覺得古龍的江湖描述的是殘酷和現實，人性是不可捉摸的，是善變的，好人一念之間變惡，壞人一念之間可以回頭，江湖是帶血的，每一處的決鬥都是你死我活，很少有所謂的比武點到即止，古龍的江湖才是真正的江湖，沒有溫度，冷冰冰的，金庸的江湖更像是社會，有溫度，勸人向上。

4、關於兩人的比較。我有一個比喻，金庸好比小說裡的《紅樓夢》，文學意義知名度比較大；古龍好比小說裡的《金瓶梅》，文學意義和知名度都不大，不符合主流的思想宣傳。但《金瓶梅》更現實，《紅樓夢》太烏托邦，一個菜米油鹽，一個風花雪月。古龍說江湖是紅色的，因為帶血；金庸說江湖是紅色的，因為積極樂觀有激情。經歷不一樣，格局不一樣，只是一個不符合主流思想帶有悲觀的現實主義，一個符合主流思想同時具有樂觀的積極向上的浪漫主義。李尋歡考取探花卻因厭倦官場，一生胸無大志只為一個女人而活；郭靖學什麼都笨，卻胸懷天下，不忘大宋，不因利益的迷惑而放棄自己的出身，最後堅守襄陽，成為大俠，告訴你，笨沒有關係，沒有背景沒有關係，只有你積極向上，上天會安排好一切的，於是各階段有各種貴人扶持，終成大俠，像楊康聰明有什麼用？見利忘義的人是不會有好下場的，但事實真的能夠如此嗎？真的有那麼多的貴人嗎？不見得。有點類似於現在我們常說的理想與現實一樣，古龍告訴你什麼是現實，金庸給你講理想在哪裡，現實很殘酷但真實，理想很遙遠但積極，大部分人不願意直面現實願意想象理想，所以造就的古龍和金庸的影響力的區別。

以上純屬一家之見。

我是“有嚮往的豬”。

金庸的小說繼承了梁羽生的江湖生於時代，時代產生江湖。武功招式都相對正式雖然誇張但是並不玄幻，而人物刻畫也做到了入木三分，故事跌宕起伏又聯絡時代背景，給人很容易產生代入感。金庸又在一直出現於媒體，正值他的幾部電視劇大火。名氣就一發不可收拾了。而古龍的小說背景更為虛幻浮誇，人物也脫離了現實更為神奇。最主要是他的人物很多都非常極端，極端的善或者極端的惡，故事情節很多時候讓人非常難受，特別是對女性的描寫太過真實，真實的讓很多人無法接受。所以古龍的小說受眾較小。加上古龍早死，還沒來得及宣傳他就不在了，他很多小說都是其他小說家代寫或者續寫的。總之造化弄人，金庸以及古龍都是非常優秀的武俠小說家，時至今日再看他們的小說依然不會覺得過時或者落伍！

這個原因是多方面的。金庸在武俠小說領域，在世的人中已經是泰山北斗，古龍是後輩，成名比金庸晚。金庸的寫作手法，故事結構更易拍成電視電影，不管小說還是電視平頭百姓都看得懂，而且引人入勝。古龍的則不然，所以古龍小說拍成電視電影改動都非常大，如果大部分劇情場景照小說根本都沒法拍，即使強行拍，可能讓觀眾看不懂。因為這樣的原因，金庸的武俠被一拍再拍，一傳再傳，都快家喻戶曉了。還有金庸的身份，社會地位也都不是古龍能比的，最後金庸現在還在世 古龍已經故去三十二年多了。

首先說一點，金庸先生和古龍先生的小說，小哥都是喜歡讀的，只是就目前而言，金庸先生的很多作品被搬上熒屏，而古龍先生的則相對較少，所以大家覺得古龍先生的名氣不如金庸先生，這主要是現代小說太多，型別又多，再者能靜下心來讀一部武俠小說的人更少了，所以這和時代也有關係，但是古龍的作品，我還是建議大家多多讀原著，少看電視劇，因為古龍小說裡面的很多意境和情節，影視劇是表達不出來的！

話不多說，小哥來分析分析兩位大家筆下的江湖，有什麼不同！

古龍先生的江湖！

古龍先生的江湖，有兩種，一種是純粹的武林，這個武林裡面，有江湖高手，有販夫走卒，有醫術大家，也有山村野夫，有鏢局，有武林門派，有武學世家，有各種奇異兵器，更有很多武功密法，這個江湖，有敵人，有朋友，有大仁大義，也有邪魔外道，其中最厲害的武功，就是人心，最難練的武功，也是人心，這裡就像是菜市場，像是一條步行街，人來人往，各型各色，但是唯獨沒有朝廷，沒有國家，這個江湖不遠，就在我們身邊！

另外一種，有國家，有朝廷，有皇宮，單那都是場景，都是劇情需要，都是為主角服務的，如西門吹雪和葉孤城大戰紫禁之巔，如陸小鳳剿滅青龍會，這個朝廷，不插手江湖！

第二種江湖很少很少，更多的，是第一種江湖！那種純粹的武林江湖！

金庸先生的江湖，則是更加全面，因為這裡有家國大義，俠之大者，為國為民，有名門正派，亦有魔教外道，名門正派裡面有小人，邪魔外道里面有君子，這裡的英雄人物，有親情，有友情，有愛情，金庸先生的江湖，就是中原為大，外夷臣服，因為金庸先生的作品中也有外國高手，所以這個江湖，更加的繁雜！

金庸的江湖，再遠都有一座廟堂，古龍的廟堂，再高也是一個江湖！

小時候看了很多電視劇，羨慕那些闖江湖的豪客英雄，長大了，才慢慢明白，有人的地方，就是江湖！

金庸的武俠是寫實派 情節清晰宏大 就像少林拳一樣剛猛見長，古龍則是寫意派 透著一股陰柔，好比逍遙派功夫 不用說，我是金庸迷

金庸的格局太大了，寫的是社會，是歷史是文化，三教九流、販夫走卒，一本書就是一個社會縮影，金的書說是武俠其實是社會百態。古龍的書天馬行空，是古龍創造的世界，格局就是愛恨情仇，古龍是以文字取勝。總結就是金庸是大家，古龍是奇家。古龍可以模仿，金庸就很難了。

1 套用一句經典“金庸的江湖再遠，也有一座廟堂，古龍的廟堂再高，也是一片江湖”。

2 金庸一生，幾乎就是精英家庭中的精英分子繼而成為社會精英的典型，他深諳史學與古文，精通時政，寫出的社論連鄧爺爺都會看，他描寫的江湖，往往紮根於社會，滲透入政治，金庸的武林，就像武俠版的官場，各大門派，宛如各大政治勢力，從處於時代交替夾縫的《射鵰》三部曲，到幾乎處處殺機的《笑傲江湖》，金庸的武林，乍一看，爽快，細一看，沉重。一個人武功再高，也沒有回頭的機會，人終究不能勝天。

古龍一生，顛沛流離，頗富傳奇色彩，有酒即有文章，大半生流連於市井酒館舞廳，雖然名氣震天響，但卻是半個名人半個俗人。他的作品比金庸多不少，因而就作品平均質量不及金庸。古龍的江湖，是純粹的江湖，哪怕出現皇宮朝廷，你也感受不到絲毫廟堂之氣，古龍的江湖，就像武俠版的都市，到處只有人與人之間的恩怨糾葛。

3 金庸的俠，總要以武犯禁，大者為國為民抵抗異族，中者刺殺昏君刺殺貪官，小者暴打酷吏，類似於舊派七俠五義的俠義精神，俠，總歸要為社會服務。

古龍的俠，行事但憑本心，沒有什麼國與家，單純循自己的公道正義而為，相對來說，古龍的俠義道，更新穎一些，可惜未能堅持。

4 金庸古龍，其實如果只論小說界，那是泰山北斗平分秋色。但是在大眾眼裡古龍顯然不及金庸，這最重要的原因無非就是金庸小說所改編的影視劇作品流傳更廣影響更深。

從文學價值講當然無分高低，金古各有千秋，但是金庸小說遠比古龍小說更適合改編電視劇。因為金庸小說的佈局和掌控力要比古龍小說嚴密的多，很適合做劇本，古龍小說強在意境，而這意境恰恰是電視劇很難表現出來的，稍有不慎就會拍砸。