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1 # 文鳳汽車
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2 # 祁山閒人1
改革開放以來,中國的人員流動加速,各地的文化、風俗交流、碰撞無所不在,如何面對呢?不能簡單地口誅筆伐,也不能單純地入鄉隨俗,最好提倡百花齊放!如下跪拜年,跪與不跪,隨各自便,都行!在文化、風俗的歷史潮流中,優勝劣汰,最後大眾選擇的,即是勝出的,存在便是真理!
改革開放以來,中國的人員流動加速,各地的文化、風俗交流、碰撞無所不在,如何面對呢?不能簡單地口誅筆伐,也不能單純地入鄉隨俗,最好提倡百花齊放!如下跪拜年,跪與不跪,隨各自便,都行!在文化、風俗的歷史潮流中,優勝劣汰,最後大眾選擇的,即是勝出的,存在便是真理!
說道這個問題,可能很多人都不會理解,但是又有人覺得理所當然。
磕頭是屬於一種風俗,所謂天下之大,無奇不有,更何況磕頭拜年屬於一種民俗,感覺和封建思想並無太多關係。
首先磕頭這個現象目前在國內也並不是普遍存在,大多存在北方,每逢過年,小輩的都會去給老輩拜年,男的要磕頭,女孩子不需要,只要問候新年好就可以。往前推幾十年,到七八十年代那會,記得農村一過年,大年初一,去給老輩磕頭的那真是成群結隊。有時候甚至屋裡都擠不開。在他們看來,這是小一輩人對長者的尊敬和回報。並沒有說封建思想禁錮一類。當然近些年,隨著農村人口的減少,以及經濟條件的轉變,好多人都離開了農村,這種風俗也被漸漸的淡化,因為大家都常說,現在過年沒有了當初的那個氛圍。可能就有這些原因吧。
當然這些也有很多人不理解,他們認為只有古代才會下跪,這樣的習慣不能接受,是農村落後的一種形式,是不文明的,過於形式主義,封建糟粕。強烈呼籲剔除,總之說什麼的都有。
但是對於磕不磕頭,其實真的和這些沒有關係,幾十年前可能會有這樣的情況,但是現依然保留的這個磕頭民俗可能比幾十年更加純粹,因為幾十年前不給老輩磕頭,甚至會被湊一頓,現在基本沒人逼著你非要給老一輩磕頭了,所以這些都是完全自願的。他更能體現對長輩的這樣一種尊敬。