我最喜歡的作家是德華人類學家約阿西姆·布克漢森。他的許多作品都是世界歷史上有影響的人物傳記,選材宏闊,材料翔實,文字質樸是他作品的特色。我看過許多關於成吉思汗的作品,認為約阿西姆·布克漢森的《成吉思汗傳》最有可信度,這一版本最好。法國曆史學家格魯塞的《草原帝國》和瑞典歷史學家多桑的《多桑蒙古史》,我都讀過,感覺約阿西姆·布克漢森的《成吉思汗傳》是公正客觀的。我欣賞他尊重我們中國的歷史文化,他說歷史上的契丹就是中國,蒙古高原在中國。
有人根據傳說寫了成吉思汗,可被批不符合歷史,就改寫成小說,多講蒙古人在草原上是怎麼生活的。多半隱約看到蒙古帝國創造者的身世。這種藝術型創造的成吉思汗作品,在十五、六世紀非常多,也成為後來史學界第一手研究資料。有人根據小說描寫了成吉思汗的長相,甚至說話的聲音。可問題是一個作家和一作家寫的不一樣,最後覺得哈羅德·蘭伯的小說寫的真實,因為史界研究證明,他見過成吉思汗。
約阿西姆·布克漢森總結出一句話我很欣賞,他說:沒有任何一個被冠以“世界征服者”的人物最後是成功的,凱撒、拿破崙都後來被他們統治的國家打倒了。這句話是客觀的,因為當一個人的思想如果膨脹到想統治全世界時,那悲劇都會在後面上演。
我最喜歡的作家是德華人類學家約阿西姆·布克漢森。他的許多作品都是世界歷史上有影響的人物傳記,選材宏闊,材料翔實,文字質樸是他作品的特色。我看過許多關於成吉思汗的作品,認為約阿西姆·布克漢森的《成吉思汗傳》最有可信度,這一版本最好。法國曆史學家格魯塞的《草原帝國》和瑞典歷史學家多桑的《多桑蒙古史》,我都讀過,感覺約阿西姆·布克漢森的《成吉思汗傳》是公正客觀的。我欣賞他尊重我們中國的歷史文化,他說歷史上的契丹就是中國,蒙古高原在中國。
有人根據傳說寫了成吉思汗,可被批不符合歷史,就改寫成小說,多講蒙古人在草原上是怎麼生活的。多半隱約看到蒙古帝國創造者的身世。這種藝術型創造的成吉思汗作品,在十五、六世紀非常多,也成為後來史學界第一手研究資料。有人根據小說描寫了成吉思汗的長相,甚至說話的聲音。可問題是一個作家和一作家寫的不一樣,最後覺得哈羅德·蘭伯的小說寫的真實,因為史界研究證明,他見過成吉思汗。
約阿西姆·布克漢森總結出一句話我很欣賞,他說:沒有任何一個被冠以“世界征服者”的人物最後是成功的,凱撒、拿破崙都後來被他們統治的國家打倒了。這句話是客觀的,因為當一個人的思想如果膨脹到想統治全世界時,那悲劇都會在後面上演。