這個問題不錯，要想明白這個問題，要先知道什麼是人性，而心理學研究的東西又是什麼。人性狹義上是指人的本質心理屬性，也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物相區別的屬性；廣義上是指人普遍所具有的心理屬性，其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。而心理學研究的東西，是人的心理特質的特點，而執行的規律。心理學在做的事情有四個，認知，解釋，預測，控制。這四件事情的物件就是人的心理特質。我們可以想象我們認識了人性，解釋了人性，預測人性，並且透過種種方法來調整和控制人性，防止它暴走或者變化。因此人性的研究其實是心理學研究的一個重要的部分。但是客觀的說它並不是一個單獨的類別，因為人性在很多人眼中指的是人類本性中那些美好和邪惡的點。但其實心理學更關注的是面或者體，它關注的是整個人性執行和變化的過程和總體，而不是一個單獨的事件，所以相當多的人總會把關注的點集中在人性研究的結果和不良影響上。但其實這不是心理學關注侷限性的範疇，心理學的視角更佳的寬泛。舉幾個例子，心理學中有一個相當著名的實驗，由心理學家津巴多教授主持，叫做斯坦福監獄實驗，讓一定數量的被試模擬監獄場景，看他們在其中的反應，著整個的過程就反映出了人性的弱點和它的扭曲。但從實驗中的點去看，是文學的視角，我們看到了人的行為和人的抗爭。但心理學看到的是，人在整個過程中變化的方式和原因，我們可以這個去規避這種惡行的再次發生。

關於“人性”這個概念，本人認為它包涵了幾個層面的意思：人的本性、屬性、特性。

先說“本性”。這裡的本性指人的本質，即人歸根結底是什麼的問題。這是古往今來人們一直探討的問題。著名的“斯芬克斯之謎”和古希臘得菲爾神殿的那句話“人啊，認識你自己”集中說明了這個問題。然而，儘管古往今來都在探討這個問題，其回答卻仁者見仁智者見智，到現在始終莫衷一是。心理學的研究為這個哲學問題提供了一個側面的支援。心理學對人的一切心理現象進行研究，且始終將之放在與其它動物的對比狀態之下進行研究 無非就是想透過分析、綜合的方法獲得人是什麼這一問題的答案。儘管心理學內也流派林立，眾說紛紜，但其終極目的是要得到人是什麼的問題的客觀答案。在“本性”這個層面上，心理學是為哲學中的人性理解提供支援和證明的。

第二個層面是“屬性”，即人是什麼樣的，有什麼性質。就人的屬性而言，又有許多方面，如自然屬性、社會屬性、生物屬性、道德屬性等等。中國傳統的人性觀，像孟子的性善論、荀子的性惡論等等，都是從人的道德屬性方面的探討。他們的共同前提是人具有道德屬性，是要從道德這一個性質層面來評價的。當然，哲學上對這個問題也在各個前提上說話，也是眾說紛紜。心理學研究的一個基本問題就是人的各種心理現象產生和發展的遺傳和環境因素各起多大作用的問題。有的認為遺傳因素作用大，有的則認為環境因素作用大，誰也說服不了誰。這個層面上，心理學的研究同樣是為哲學提供支援的。

第三個層面是“特性”，即人與其它生物相比有什麼特殊的規律，人和人相比有什麼不同。這個層面是心理學研究的重點和主要任務。心理學研究人的心理過程（包括認知過程、情感過程、意志過程），研究人格心理（包括人的傾向系統、特徵系統、自我意識系統等），研究人在社會情境中、在各個生理年齡段、在正常與異常狀態下等等領域中的心理行為規律，就是要回答人的“特性”的問題。心理學大量的研究成果也是在這個層面起作用的。比如，人的行為有意義和價值，動物的沒有“（人本主義）；人具有思維而動物沒有（認知主義）；人的人格有本我、自我、超我的結構（古典精神分析）；人的行為是人與情境的函式（勒溫）；人與人的差異在於特質組合不同（特質論）等等等等。這個層面不是哲學的人性考慮的問題，但同樣地為哲學考慮提供支援。

綜上所述，人性，是個哲學話題，是心理學研究的出發點和歸宿；心理學為哲學對人性的思考提供支援。

在當前學術界的所有科目當中，與“研究人性”這一主題最為貼近的學科，就是心理學，它是教育部公佈的學科名錄當中的一級學科。

西方哲學也經常探討人性，而現代心理學是從哲學當中分化出來的，它更多的基於實證方法來研究人性當中可能存在的規律性。

題主所說的“人性不可研究，心理學亦不可研究”說得很對，截至目前為止，學術界還沒有就人性的本質給出權威統一的解答，而作為描述人的行為和心理活動的心理學，雖然已經積累了非常多的研究成果，但是至今仍然無法有效的全面解析人的各種行為和心理表現，只能在某些方面能夠進行部分的解釋，並且這種解釋中很多是難以擺脫意識的主觀性的。

總得來說，心理學離硬科學還相當遙遠。關於這一點，筆者的文章“心理學是一門科學嗎？”（https://www.toutiao.com/i6611885053083386381/）已經做了初步的闡述。

人性是極其複雜的，這種複雜性體現在人性的多樣性、變化性、相對性、難以預測、難以歸類等等，不過，這並不意味著人性沒有規律性可言，下面這篇文章給出了目前為止對人性最為深入、最為全面、最為嚴謹的剖析。

「深度」定義人性的6個基本評估函式

https://www.toutiao.com/i6607026764021498371/

解決了人性的底層規律問題，實際上也就解決了心理學的底層統一正規化問題。